آینده جهان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = آینده جهان
| عنوان = آینده جهان
| عنوان اصلی = ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]])
| عنوان پسین = ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]])
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =
| تصویر = 13681095.jpg
| تصویر = 13681095.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| از مجموعه =
| از مجموعه =  
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| زبان اصلی =
| زبان اصلی =  
| نویسنده = [[رحیم کارگر]]
| نویسنده = [[رحیم کارگر]]
| نویسندگان =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر =  
| زیر نظر =  
| به کوشش =
| به کوشش =  
| مترجم =
| مترجم =  
| مترجمان =
| مترجمان =  
| ویراستار =  
| ویراستار =  
| ویراستاران =
| ویراستاران =  
| موضوع = [[امامت]]
| موضوع = [[امامت]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (ناشر)|انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]]
| ناشر = بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود
| به همت =
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = تهران، ایران
| محل نشر = تهران، ایران
| سال نشر = ۱۳۸۳
| سال نشر = ۱۳۸۳
| تعداد جلد =
| تعداد صفحات = ۳۹۲
| تعداد صفحات = ۳۹۲
| شابک = 978-964-7428-74-3
| شابک = 978-964-7428-74-3
خط ۳۰: خط ۳۲:
'''آینده جهان ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی چگونگی [[دولت]] و [[سیاست]] در اندیشه‏ [[مهدویت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم کارگر]] است و [[بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (ناشر)|انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''آینده جهان ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی چگونگی [[دولت]] و [[سیاست]] در اندیشه‏ [[مهدویت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم کارگر]] است و [[بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (ناشر)|انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «به [[اعتقاد]] نویسنده، ایده [[مهدویت]] پاسخگویی کامل و جامع به خواسته و نیاز دیرین [[انسان‌‏ها]] در [[اصلاح]] وضعیت نابسامان [[زندگی]] بشری است و [[دولت مهدوی]] عهده‏‌دار رفع تمام این کاستی‏‌ها و ناراستی‌‏ها بر اساس محوریت [[دین و اخلاق]] و [[معنویت]] است. نویسنده مباحث خویش را در سه بخش ارائه داده است. بخش نخست با عنوان "کلیات و چارچوب نظری"، گفتارهایی است درباره‏ [[آینده]] و آینده‏‌پژوهی، نظریه‏‌های آینده‏ [[تاریخ]]، و آینده‏ [[دولت]] در دیدگاه [[شیعه]]. نویسنده در بخش دوم با عنوان "فرضیه‏‌های [[دولت مهدی]]{{ع}} در [[اندیشه شیعه]]" فرضیه‏‌های [[انتقام]]، [[دولت]] اقتدارگرا، و [[دولت]] [[اخلاقی]] را مورد بررسی قرار می‌‏دهد. در سومین بخش، با عنوان "ساختار، کارکردها و برون‏دادها" به بحث درباره‏ ساختارها و نمادهای [[حکومت مهدوی]] پرداخته و از کار ویژه‏‌ها و عملکردها و پیامدها و برون‏دادهای این [[حکومت]] سخن می‏‌گوید».
در معرفی این کتاب آمده است: «به [[اعتقاد]] نویسنده، ایده [[مهدویت]] پاسخگویی کامل و جامع به خواسته و نیاز دیرین [[انسان‌‏ها]] در [[اصلاح]] وضعیت نابسامان [[زندگی]] بشری است و [[دولت مهدوی]] عهده‏‌دار رفع تمام این کاستی‏‌ها و ناراستی‌‏ها بر اساس محوریت [[دین و اخلاق]] و [[معنویت]] است. نویسنده مباحث خویش را در سه بخش ارائه داده است. بخش نخست با عنوان "کلیات و چارچوب نظری"، گفتارهایی است درباره‏ [[آینده]] و آینده‏‌پژوهی، نظریه‏‌های آینده‏ [[تاریخ]]، و آینده‏ [[دولت]] در دیدگاه [[شیعه]]. نویسنده در بخش دوم با عنوان "فرضیه‏‌های [[دولت مهدی]] {{ع}} در [[اندیشه شیعه]]" فرضیه‏‌های [[انتقام]]، [[دولت]] اقتدارگرا، و [[دولت]] [[اخلاقی]] را مورد بررسی قرار می‌‏دهد. در سومین بخش، با عنوان "ساختار، کارکردها و برون‏دادها" به بحث درباره‏ ساختارها و نمادهای [[حکومت مهدوی]] پرداخته و از کار ویژه‏‌ها و عملکردها و پیامدها و برون‏دادهای این [[حکومت]] سخن می‏‌گوید».


== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
'''بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری'''
'''بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری'''
*پیش درآمد
* پیش درآمد
'''فصل اول: روش‌شناسی تحقیق درباره [[آینده]] و [[آینده‌پژوهی]]'''
'''فصل اول: روش‌شناسی تحقیق درباره [[آینده]] و [[آینده‌پژوهی]]'''
# [[آینده‌پژوهی]]
# [[آینده‌پژوهی]]
* [[آینده]] و مؤلفه‌های آن
* [[آینده]] و مؤلفه‌های آن
*روش [[آینده‌پژوهی]]
* روش [[آینده‌پژوهی]]
*محمل [[دولت مهدوی]] (از دیدگاه [[شیعه]])
* محمل [[دولت مهدوی]] (از دیدگاه [[شیعه]])
* [[پیش‌بینی]] [[آینده]]
* [[پیش‌بینی]] [[آینده]]
# [[فلسفه تاریخ]] و دیدگاه [[دانشمندان]]
# [[فلسفه تاریخ]] و دیدگاه [[دانشمندان]]
*دو مفهوم [[فلسفه تاریخ]]
* دو مفهوم [[فلسفه تاریخ]]
*چهار دیدگاه در [[فلسفه تاریخ]]
* چهار دیدگاه در [[فلسفه تاریخ]]
#توین بی و انگاره «[[تمدن]]»
# توین بی و انگاره «[[تمدن]]»
#کانت و انگاره «گونه‌های انسانی»
# کانت و انگاره «گونه‌های انسانی»
#هگل و انگاره «[[ملت]]» و «[[روح]]»
# هگل و انگاره «[[ملت]]» و «[[روح]]»
#مارکس و [[جامعه بی‌طبقه]]
# مارکس و [[جامعه بی‌طبقه]]
*نقد و بررسی چهار نظریه
* نقد و بررسی چهار نظریه
# [[فلسفه]] متعالی [[تاریخ]] و دیدگاه [[شیعه]]
# [[فلسفه]] متعالی [[تاریخ]] و دیدگاه [[شیعه]]
## [[فلسفه تاریخ]] از دیدگاه [[شیعه]]
## [[فلسفه تاریخ]] از دیدگاه [[شیعه]]
خط ۵۸: خط ۶۰:
# [[سیاست]]
# [[سیاست]]
# [[دولت]] (State)
# [[دولت]] (State)
#پیوند [[سیاست]] و [[دولت]]
# پیوند [[سیاست]] و [[دولت]]
##پایان [[سیاست]]
## پایان [[سیاست]]
##پایان [[دولت]]
## پایان [[دولت]]
## کاستی‌های [[دولت]]
## کاستی‌های [[دولت]]
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[مسیحیت]]
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[مسیحیت]]
##مسیحاباوری و منجی‌گرایی
## مسیحاباوری و منجی‌گرایی
##بازگشت [[مسیح]]
## بازگشت [[مسیح]]
## [[ملکوت]] [[خداوند]]  
## [[ملکوت]] [[خداوند]]  
## [[سلطنت]] [[خدا]] یا [[پادشاهی]] [[مسیح]]
## [[سلطنت]] [[خدا]] یا [[پادشاهی]] [[مسیح]]
خط ۷۱: خط ۷۳:
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه فوکویاما ([[نظریه]] [[پایان تاریخ]])
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه فوکویاما ([[نظریه]] [[پایان تاریخ]])
## حرکت [[تاریخ]]
## حرکت [[تاریخ]]
##فرضیه [[پایان تاریخ]]
## فرضیه [[پایان تاریخ]]
## [[سرنوشت]] [[دولت]]
## [[سرنوشت]] [[دولت]]
##نقد و ارزیابی
## نقد و ارزیابی
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه مارکسیسم
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه مارکسیسم
##تعریف و [[شناخت]] [[دولت]]
## تعریف و [[شناخت]] [[دولت]]
##کاستی‌ها و ناراستی‌های [[دولت]]
## کاستی‌ها و ناراستی‌های [[دولت]]
## [[آینده]] [[دولت]]
## [[آینده]] [[دولت]]
## [[جامعه موعود]]
## [[جامعه موعود]]
##نقد و بررسی
## نقد و بررسی
'''فصل سوم: [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[شیعه]]'''
'''فصل سوم: [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[شیعه]]'''
* [[آینده]] [[سیاست]] و [[دولت]]
* [[آینده]] [[سیاست]] و [[دولت]]
خط ۸۵: خط ۸۷:
# [[باور]] داشت [[مهدویت]]
# [[باور]] داشت [[مهدویت]]
# [[جامعه موعود]] [[شیعه]]
# [[جامعه موعود]] [[شیعه]]
##آغاز و انجام [[جهان]]
## آغاز و انجام [[جهان]]
## [[ظهور]] و [[قیام]]
## [[ظهور]] و [[قیام]]
## [[دعوت]] و [[مبارزه]]
## [[دعوت]] و [[مبارزه]]
## [[پیروزی]] [[حق]] و [[نابودی باطل]]
## [[پیروزی]] [[حق]] و [[نابودی باطل]]
##سیطره بر [[جهان]]
## سیطره بر [[جهان]]
##تشکیل [[دولت]]
## تشکیل [[دولت]]
'''بخش دوم: فرضیه‌های [[دولت مهدی]]{{ع}} در [[اندیشه شیعه]]'''
'''بخش دوم: فرضیه‌های [[دولت مهدی]] {{ع}} در [[اندیشه شیعه]]'''
*پیش درآمد
* پیش درآمد
'''فصل اول: فرضیه [[انتقام]]'''
'''فصل اول: فرضیه [[انتقام]]'''
#فرضیه [[انتقام]] و [[پایان تاریخ]]
# فرضیه [[انتقام]] و [[پایان تاریخ]]
## [[انتقام]]
## [[انتقام]]
## [[جنگ]] و قتال
## [[جنگ]] و قتال
## [[تسلیم]] شدن گردنکشان
## [[تسلیم]] شدن گردنکشان
##مدت [[جنگ]] و قتال
## مدت [[جنگ]] و قتال
*نقد و بررسی فرضیه
* نقد و بررسی فرضیه
'''فصل دوم: فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا'''
'''فصل دوم: فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا'''
#فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا و مبتنی بر [[قدرت]] فیزیکی
# فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا و مبتنی بر [[قدرت]] فیزیکی
## [[صاحب]] [[شمشیر]]
## [[صاحب]] [[شمشیر]]
## [[یاری]] شده با [[رعب]] ([[ترس]])
## [[یاری]] شده با [[رعب]] ([[ترس]])
## [[قاطعیت]] و شدت
## [[قاطعیت]] و شدت
## [[سلطه]] و [[اقتدار]] فراگیر
## [[سلطه]] و [[اقتدار]] فراگیر
*نقد و بررسی فرضیه
* نقد و بررسی فرضیه
'''فصل سوم: فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]]'''
'''فصل سوم: فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]]'''
*فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]] مبتنی بر ساختار [[امامت]]
* فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]] مبتنی بر ساختار [[امامت]]
*مقدمه یک. پیوند [[اخلاق]] و [[تربیت]] با [[سیاست]] ([[دولت]])
* مقدمه یک. پیوند [[اخلاق]] و [[تربیت]] با [[سیاست]] ([[دولت]])
*مقدمه دو. [[جامعه]] مشترک المنافع [[اخلاقی]] (کانت)
* مقدمه دو. [[جامعه]] مشترک المنافع [[اخلاقی]] (کانت)
*مقدمه سه. [[نظریه]] [[اخلاقی]] [[دولت]] (هگل)
* مقدمه سه. [[نظریه]] [[اخلاقی]] [[دولت]] (هگل)
* [[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}}
* [[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]] {{ع}}
# [[امامت]] ([[سیاست]] [[امامت]])
# [[امامت]] ([[سیاست]] [[امامت]])
#چرایی [[دولت]] [[اخلاقی]]
# چرایی [[دولت]] [[اخلاقی]]
# [[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}}
# [[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]] {{ع}}
#چیتسی [[دولت]] [[اخلاقی]]
# چیتسی [[دولت]] [[اخلاقی]]
# [[دلایل]] و شواهد [[دولت]] [[اخلاقی]]
# [[دلایل]] و شواهد [[دولت]] [[اخلاقی]]
#ویژگی‌ها و سیمای [[دولت]] [[امام مهدی]]{{ع}}
# ویژگی‌ها و سیمای [[دولت]] [[امام مهدی]] {{ع}}
'''بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها'''  
'''بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها'''  
'''فصل اول: ساختار و نهادها'''
'''فصل اول: ساختار و نهادها'''
*ساختار و سازمان [[حکومت مهدوی]]
* ساختار و سازمان [[حکومت مهدوی]]
#استقرار و تثبیت [[حکومت]]
# استقرار و تثبیت [[حکومت]]
# ساخت [[قدرت]] و [[حکومت]]
# ساخت [[قدرت]] و [[حکومت]]
#ساختار [[نظام سیاسی]]
# ساختار [[نظام سیاسی]]
## [[امام]] (نهاد [[امامت]] و [[رهبری]])
## [[امام]] (نهاد [[امامت]] و [[رهبری]])
##نهاد [[وزارت]]
## نهاد [[وزارت]]
##نهاد [[امارت]] و [[ولایت]]
## نهاد [[امارت]] و [[ولایت]]
##نهاد [[کارگزار]] و [[اجرا]]
## نهاد [[کارگزار]] و [[اجرا]]
##نهاد [[قضاوت]]
## نهاد [[قضاوت]]
##محل [[حکومت]] (پایتخت)
## محل [[حکومت]] (پایتخت)
##مدت [[حکومت]]
## مدت [[حکومت]]
'''فصل دوم: کارویژه‌ها و عملکردها'''
'''فصل دوم: کارویژه‌ها و عملکردها'''
*کارویژه‌ها و عملکردها
* کارویژه‌ها و عملکردها
#کارویژه [[سیاسی]] و [[اجتماعی]]  
# کارویژه [[سیاسی]] و [[اجتماعی]]  
##کارکرد [[سیاسی]] ـ [[مدیریتی]]
## کارکرد [[سیاسی]] ـ [[مدیریتی]]
##رعایت [[عدالت]] [[سیاسی]]
## رعایت [[عدالت]] [[سیاسی]]
##عملکرد [[قضایی]]
## عملکرد [[قضایی]]
##عملکرد تقنینی
## عملکرد تقنینی  
##عملکرد نظامی و [[امنیتی]]
## عملکرد نظامی و [[امنیتی]]
##احیاگری و [[اصلاحات]] [[اجتماعی]]
## احیاگری و [[اصلاحات]] [[اجتماعی]]
#کارویژه [[فرهنگی]] و [[دینی]]
# کارویژه [[فرهنگی]] و [[دینی]]
##کارکرد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]]
## کارکرد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]]
##کارکرد [[دینی]] و تبلیغی
## کارکرد [[دینی]] و تبلیغی
##کارکرد [[علمی]] و [[فکری]]
## کارکرد [[علمی]] و [[فکری]]
#کارویژه [[اقتصادی]] و عمرانی
# کارویژه [[اقتصادی]] و عمرانی
## کارکرد تولیدی و عمرانی
## کارکرد تولیدی و عمرانی
##کارکرد رفاهی و خدماتی
## کارکرد رفاهی و خدماتی
##کارکرد توزیعی و اصلاحی
## کارکرد توزیعی و اصلاحی
'''فصل سوم: پیامدها و برون‌دادها'''
'''فصل سوم: پیامدها و برون‌دادها'''
*پیامدها و بروندادها
* پیامدها و بروندادها
# [[عدالت]] و [[امنیت]]
# [[عدالت]] و [[امنیت]]
# [[معنویت]] و [[عقلانیت]] ([[تکامل]])
# [[معنویت]] و [[عقلانیت]] ([[تکامل]])
#توسعه و [[رفاه]]
# توسعه و [[رفاه]]
*نتیجه‌گیری  
* نتیجه‌گیری  
*فهرست منابع
* فهرست منابع
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


خط ۱۶۹: خط ۱۷۱:
* [http://www.m-mahdi.com/persian/books-106 دریافت متن دیجیتال از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی]
* [http://www.m-mahdi.com/persian/books-106 دریافت متن دیجیتال از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های رحیم کارگر]]
[[رده:کتاب‌های رحیم کارگر]]
[[رده:آثار رحیم کارگر]]
[[رده:آثار رحیم کارگر]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۳]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
خط ۱۸۴: خط ۱۷۹:
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:موجود در کتابخانه]]
[[رده:موجود در کتابخانه]]
[[رده:کتاب‌شناسی مهدویت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۳

آینده جهان
(دولت و سیاست در اندیشه مهدویت)
زبانفارسی
نویسندهرحیم کارگر
موضوعامامت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۸۳ ش
تعداد صفحه۳۹۲
شابک۹۷۸-۹۶۴-۷۴۲۸-۷۴-۳

آینده جهان (دولت و سیاست در اندیشه مهدویت)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی چگونگی دولت و سیاست در اندیشه‏ مهدویت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر رحیم کارگر است و انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «به اعتقاد نویسنده، ایده مهدویت پاسخگویی کامل و جامع به خواسته و نیاز دیرین انسان‌‏ها در اصلاح وضعیت نابسامان زندگی بشری است و دولت مهدوی عهده‏‌دار رفع تمام این کاستی‏‌ها و ناراستی‌‏ها بر اساس محوریت دین و اخلاق و معنویت است. نویسنده مباحث خویش را در سه بخش ارائه داده است. بخش نخست با عنوان "کلیات و چارچوب نظری"، گفتارهایی است درباره‏ آینده و آینده‏‌پژوهی، نظریه‏‌های آینده‏ تاریخ، و آینده‏ دولت در دیدگاه شیعه. نویسنده در بخش دوم با عنوان "فرضیه‏‌های دولت مهدی (ع) در اندیشه شیعه" فرضیه‏‌های انتقام، دولت اقتدارگرا، و دولت اخلاقی را مورد بررسی قرار می‌‏دهد. در سومین بخش، با عنوان "ساختار، کارکردها و برون‏دادها" به بحث درباره‏ ساختارها و نمادهای حکومت مهدوی پرداخته و از کار ویژه‏‌ها و عملکردها و پیامدها و برون‏دادهای این حکومت سخن می‏‌گوید».

فهرست کتاب

بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری

  • پیش درآمد

فصل اول: روش‌شناسی تحقیق درباره آینده و آینده‌پژوهی

  1. آینده‌پژوهی
  1. فلسفه تاریخ و دیدگاه دانشمندان
  1. توین بی و انگاره «تمدن»
  2. کانت و انگاره «گونه‌های انسانی»
  3. هگل و انگاره «ملت» و «روح»
  4. مارکس و جامعه بی‌طبقه
  • نقد و بررسی چهار نظریه
  1. فلسفه متعالی تاریخ و دیدگاه شیعه
    1. فلسفه تاریخ از دیدگاه شیعه
    2. آینده از دیدگاه قرآن و رویات

فصل دوم: نظریه‌های آینده تاریخ

  1. سیاست
  2. دولت (State)
  3. پیوند سیاست و دولت
    1. پایان سیاست
    2. پایان دولت
    3. کاستی‌های دولت
  4. آینده دولت از دیدگاه مسیحیت
    1. مسیحاباوری و منجی‌گرایی
    2. بازگشت مسیح
    3. ملکوت خداوند
    4. سلطنت خدا یا پادشاهی مسیح
    5. دولت مسیح
    6. داوری و قضاوت
  5. آینده دولت از دیدگاه فوکویاما (نظریه پایان تاریخ)
    1. حرکت تاریخ
    2. فرضیه پایان تاریخ
    3. سرنوشت دولت
    4. نقد و ارزیابی
  6. آینده دولت از دیدگاه مارکسیسم
    1. تعریف و شناخت دولت
    2. کاستی‌ها و ناراستی‌های دولت
    3. آینده دولت
    4. جامعه موعود
    5. نقد و بررسی

فصل سوم: آینده دولت از دیدگاه شیعه

  1. پایان تاریخ (آخرالزمان)
  2. باور داشت مهدویت
  3. جامعه موعود شیعه
    1. آغاز و انجام جهان
    2. ظهور و قیام
    3. دعوت و مبارزه
    4. پیروزی حق و نابودی باطل
    5. سیطره بر جهان
    6. تشکیل دولت

بخش دوم: فرضیه‌های دولت مهدی (ع) در اندیشه شیعه

  • پیش درآمد

فصل اول: فرضیه انتقام

  1. فرضیه انتقام و پایان تاریخ
    1. انتقام
    2. جنگ و قتال
    3. تسلیم شدن گردنکشان
    4. مدت جنگ و قتال
  • نقد و بررسی فرضیه

فصل دوم: فرضیه دولت اقتدارگرا

  1. فرضیه دولت اقتدارگرا و مبتنی بر قدرت فیزیکی
    1. صاحب شمشیر
    2. یاری شده با رعب (ترس)
    3. قاطعیت و شدت
    4. سلطه و اقتدار فراگیر
  • نقد و بررسی فرضیه

فصل سوم: فرضیه دولت اخلاقی

  1. امامت (سیاست امامت)
  2. چرایی دولت اخلاقی
  3. دولت اخلاقی امام مهدی (ع)
  4. چیتسی دولت اخلاقی
  5. دلایل و شواهد دولت اخلاقی
  6. ویژگی‌ها و سیمای دولت امام مهدی (ع)

بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها فصل اول: ساختار و نهادها

  1. استقرار و تثبیت حکومت
  2. ساخت قدرت و حکومت
  3. ساختار نظام سیاسی
    1. امام (نهاد امامت و رهبری)
    2. نهاد وزارت
    3. نهاد امارت و ولایت
    4. نهاد کارگزار و اجرا
    5. نهاد قضاوت
    6. محل حکومت (پایتخت)
    7. مدت حکومت

فصل دوم: کارویژه‌ها و عملکردها

  • کارویژه‌ها و عملکردها
  1. کارویژه سیاسی و اجتماعی
    1. کارکرد سیاسی ـ مدیریتی
    2. رعایت عدالت سیاسی
    3. عملکرد قضایی
    4. عملکرد تقنینی
    5. عملکرد نظامی و امنیتی
    6. احیاگری و اصلاحات اجتماعی
  2. کارویژه فرهنگی و دینی
    1. کارکرد اخلاقی و تربیتی
    2. کارکرد دینی و تبلیغی
    3. کارکرد علمی و فکری
  3. کارویژه اقتصادی و عمرانی
    1. کارکرد تولیدی و عمرانی
    2. کارکرد رفاهی و خدماتی
    3. کارکرد توزیعی و اصلاحی

فصل سوم: پیامدها و برون‌دادها

  • پیامدها و بروندادها
  1. عدالت و امنیت
  2. معنویت و عقلانیت (تکامل)
  3. توسعه و رفاه
  • نتیجه‌گیری
  • فهرست منابع

دربارهٔ پدیدآورنده

رحیم کارگر
حجت الاسلام و المسلمین دکتر رحیم کارگر، (متولد ۱۳۴۹ ش، آبادان)، در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته سیاست‌گذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم به اتمام رساند. مدیر گروه آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و استاد مرکز تخصصی مهدویت جامعة المصطفی العالمیة از جمله فعالیت‌های وی است. وی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «حقیقت مهدویت»، «آینده جهان»، «مهدویت دوران ظهور»، «مهدویت پیش از ظهور»، «آینده پژوهی قرآنی و جایگاه مهدویت در آن»، «دولت اخلاقی مهدوی»، «جستارهایی در مهدویت»، «جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور»، «انتظار و انقلاب»، «ماه و پنج ستاره (سیره اهل بیت)» و «آینده پژوهی مهدوی»برخی از این آثار است.[۱]

پانویس

دریافت متن