آینده جهان (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = آینده جهان | ||
| تصویر | | عنوان پسین = ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]]) | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 13681095.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[رحیم کارگر]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[امامت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۸۳ | |||
| تعداد صفحات = ۳۹۲ | |||
| شابک | | شابک = 978-964-7428-74-3 | ||
| شماره ملی = | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''آینده جهان'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی دولت و سیاست | '''آینده جهان ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی چگونگی [[دولت]] و [[سیاست]] در اندیشه [[مهدویت]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم کارگر]] است و [[بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (ناشر)|انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | |||
در معرفی این کتاب آمده است: | == دربارهٔ کتاب == | ||
==فهرست کتاب== | در معرفی این کتاب آمده است: «به [[اعتقاد]] نویسنده، ایده [[مهدویت]] پاسخگویی کامل و جامع به خواسته و نیاز دیرین [[انسانها]] در [[اصلاح]] وضعیت نابسامان [[زندگی]] بشری است و [[دولت مهدوی]] عهدهدار رفع تمام این کاستیها و ناراستیها بر اساس محوریت [[دین و اخلاق]] و [[معنویت]] است. نویسنده مباحث خویش را در سه بخش ارائه داده است. بخش نخست با عنوان "کلیات و چارچوب نظری"، گفتارهایی است درباره [[آینده]] و آیندهپژوهی، نظریههای آینده [[تاریخ]]، و آینده [[دولت]] در دیدگاه [[شیعه]]. نویسنده در بخش دوم با عنوان "فرضیههای [[دولت مهدی]] {{ع}} در [[اندیشه شیعه]]" فرضیههای [[انتقام]]، [[دولت]] اقتدارگرا، و [[دولت]] [[اخلاقی]] را مورد بررسی قرار میدهد. در سومین بخش، با عنوان "ساختار، کارکردها و بروندادها" به بحث درباره ساختارها و نمادهای [[حکومت مهدوی]] پرداخته و از کار ویژهها و عملکردها و پیامدها و بروندادهای این [[حکومت]] سخن میگوید». | ||
== فهرست کتاب == | |||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
'''بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری''' | '''بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری''' | ||
*پیش درآمد | * پیش درآمد | ||
'''فصل اول: روششناسی تحقیق درباره [[آینده]] و [[آیندهپژوهی]]''' | '''فصل اول: روششناسی تحقیق درباره [[آینده]] و [[آیندهپژوهی]]''' | ||
# [[آیندهپژوهی]] | |||
*[[آینده]] و مؤلفههای آن | * [[آینده]] و مؤلفههای آن | ||
*روش [[آیندهپژوهی]] | * روش [[آیندهپژوهی]] | ||
*محمل [[دولت مهدوی]] (از دیدگاه [[شیعه]]) | * محمل [[دولت مهدوی]] (از دیدگاه [[شیعه]]) | ||
*[[پیشبینی]] [[آینده]] | * [[پیشبینی]] [[آینده]] | ||
# [[فلسفه تاریخ]] و دیدگاه [[دانشمندان]] | |||
*دو مفهوم [[فلسفه تاریخ]] | * دو مفهوم [[فلسفه تاریخ]] | ||
*چهار دیدگاه در [[فلسفه تاریخ]] | * چهار دیدگاه در [[فلسفه تاریخ]] | ||
# توین بی و انگاره «[[تمدن]]» | |||
# کانت و انگاره «گونههای انسانی» | |||
# هگل و انگاره «[[ملت]]» و «[[روح]]» | |||
# مارکس و [[جامعه بیطبقه]] | |||
*نقد و بررسی چهار نظریه | * نقد و بررسی چهار نظریه | ||
# [[فلسفه]] متعالی [[تاریخ]] و دیدگاه [[شیعه]] | |||
## [[فلسفه تاریخ]] از دیدگاه [[شیعه]] | |||
## [[آینده]] از دیدگاه [[قرآن]] و رویات | |||
'''فصل دوم: نظریههای [[آینده]] [[تاریخ]]''' | '''فصل دوم: نظریههای [[آینده]] [[تاریخ]]''' | ||
*[[سیاست]] و [[دولت]] در [[آینده]] | * [[سیاست]] و [[دولت]] در [[آینده]] | ||
# [[سیاست]] | |||
# [[دولت]] (State) | |||
# پیوند [[سیاست]] و [[دولت]] | |||
## پایان [[سیاست]] | |||
## پایان [[دولت]] | |||
## کاستیهای [[دولت]] | |||
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[مسیحیت]] | |||
## مسیحاباوری و منجیگرایی | |||
## بازگشت [[مسیح]] | |||
## [[ملکوت]] [[خداوند]] | |||
## [[سلطنت]] [[خدا]] یا [[پادشاهی]] [[مسیح]] | |||
## [[دولت]] [[مسیح]] | |||
## [[داوری]] و [[قضاوت]] | |||
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه فوکویاما ([[نظریه]] [[پایان تاریخ]]) | |||
## حرکت [[تاریخ]] | |||
## فرضیه [[پایان تاریخ]] | |||
## [[سرنوشت]] [[دولت]] | |||
## نقد و ارزیابی | |||
# [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه مارکسیسم | |||
## تعریف و [[شناخت]] [[دولت]] | |||
## کاستیها و ناراستیهای [[دولت]] | |||
## [[آینده]] [[دولت]] | |||
## [[جامعه موعود]] | |||
## نقد و بررسی | |||
'''فصل سوم: [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[شیعه]]''' | '''فصل سوم: [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[شیعه]]''' | ||
*[[آینده]] [[سیاست]] و [[دولت]] | * [[آینده]] [[سیاست]] و [[دولت]] | ||
# [[پایان تاریخ]] ([[آخرالزمان]]) | |||
# [[باور]] داشت [[مهدویت]] | |||
# [[جامعه موعود]] [[شیعه]] | |||
## آغاز و انجام [[جهان]] | |||
## [[ظهور]] و [[قیام]] | |||
## [[دعوت]] و [[مبارزه]] | |||
## [[پیروزی]] [[حق]] و [[نابودی باطل]] | |||
## سیطره بر [[جهان]] | |||
## تشکیل [[دولت]] | |||
'''بخش دوم: فرضیههای [[دولت مهدی]]{{ع}} در [[اندیشه شیعه]]''' | '''بخش دوم: فرضیههای [[دولت مهدی]] {{ع}} در [[اندیشه شیعه]]''' | ||
*پیش درآمد | * پیش درآمد | ||
'''فصل اول: فرضیه [[انتقام]]''' | '''فصل اول: فرضیه [[انتقام]]''' | ||
# فرضیه [[انتقام]] و [[پایان تاریخ]] | |||
## [[انتقام]] | |||
## [[جنگ]] و قتال | |||
## [[تسلیم]] شدن گردنکشان | |||
## مدت [[جنگ]] و قتال | |||
*نقد و بررسی فرضیه | * نقد و بررسی فرضیه | ||
'''فصل دوم: فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا''' | '''فصل دوم: فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا''' | ||
# فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا و مبتنی بر [[قدرت]] فیزیکی | |||
## [[صاحب]] [[شمشیر]] | |||
## [[یاری]] شده با [[رعب]] ([[ترس]]) | |||
## [[قاطعیت]] و شدت | |||
## [[سلطه]] و [[اقتدار]] فراگیر | |||
*نقد و بررسی فرضیه | * نقد و بررسی فرضیه | ||
'''فصل سوم: فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]]''' | '''فصل سوم: فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]]''' | ||
* فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]] مبتنی بر ساختار [[امامت]] | |||
*مقدمه یک. پیوند [[اخلاق]] و [[تربیت]] با [[سیاست]] ([[دولت]]) | * مقدمه یک. پیوند [[اخلاق]] و [[تربیت]] با [[سیاست]] ([[دولت]]) | ||
*مقدمه دو. [[جامعه]] مشترک المنافع [[اخلاقی]] (کانت) | * مقدمه دو. [[جامعه]] مشترک المنافع [[اخلاقی]] (کانت) | ||
*مقدمه سه. [[نظریه ]][[اخلاقی]] [[دولت]] (هگل) | * مقدمه سه. [[نظریه]] [[اخلاقی]] [[دولت]] (هگل) | ||
*[[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}} | * [[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]] {{ع}} | ||
# [[امامت]] ([[سیاست]] [[امامت]]) | |||
# چرایی [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
# [[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]] {{ع}} | |||
# چیتسی [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
# [[دلایل]] و شواهد [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
# ویژگیها و سیمای [[دولت]] [[امام مهدی]] {{ع}} | |||
'''بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها''' | '''بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها''' | ||
'''فصل اول: ساختار و نهادها''' | '''فصل اول: ساختار و نهادها''' | ||
*ساختار و سازمان [[حکومت مهدوی]] | * ساختار و سازمان [[حکومت مهدوی]] | ||
# استقرار و تثبیت [[حکومت]] | |||
# ساخت [[قدرت]] و [[حکومت]] | |||
# ساختار [[نظام سیاسی]] | |||
## [[امام]] (نهاد [[امامت]] و [[رهبری]]) | |||
## نهاد [[وزارت]] | |||
## نهاد [[امارت]] و [[ولایت]] | |||
## نهاد [[کارگزار]] و [[اجرا]] | |||
## نهاد [[قضاوت]] | |||
## محل [[حکومت]] (پایتخت) | |||
## مدت [[حکومت]] | |||
'''فصل دوم: کارویژهها و عملکردها''' | '''فصل دوم: کارویژهها و عملکردها''' | ||
*کارویژهها و عملکردها | * کارویژهها و عملکردها | ||
# کارویژه [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] | |||
## کارکرد [[سیاسی]] ـ [[مدیریتی]] | |||
## رعایت [[عدالت]] [[سیاسی]] | |||
## عملکرد [[قضایی]] | |||
## عملکرد تقنینی | |||
## عملکرد نظامی و [[امنیتی]] | |||
## احیاگری و [[اصلاحات]] [[اجتماعی]] | |||
# کارویژه [[فرهنگی]] و [[دینی]] | |||
## کارکرد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] | |||
## کارکرد [[دینی]] و تبلیغی | |||
## کارکرد [[علمی]] و [[فکری]] | |||
# کارویژه [[اقتصادی]] و عمرانی | |||
## کارکرد تولیدی و عمرانی | |||
## کارکرد رفاهی و خدماتی | |||
## کارکرد توزیعی و اصلاحی | |||
'''فصل سوم: پیامدها و بروندادها''' | '''فصل سوم: پیامدها و بروندادها''' | ||
*پیامدها و بروندادها | * پیامدها و بروندادها | ||
# [[عدالت]] و [[امنیت]] | |||
# [[معنویت]] و [[عقلانیت]] ([[تکامل]]) | |||
# توسعه و [[رفاه]] | |||
*نتیجهگیری | * نتیجهگیری | ||
*فهرست منابع | * فهرست منابع | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = رحیم کارگر}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[ | == دریافت متن == | ||
[ | * [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16161 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | ||
* [http://www.m-mahdi.com/persian/books-106 دریافت متن دیجیتال از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | |||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای رحیم کارگر]] | [[رده:کتابهای رحیم کارگر]] | ||
[[رده:آثار رحیم کارگر]] | [[رده:آثار رحیم کارگر]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۲۳
آینده جهان (دولت و سیاست در اندیشه مهدویت) | |
---|---|
![]() | |
زبان | فارسی |
نویسنده | رحیم کارگر |
موضوع | امامت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۳ ش |
تعداد صفحه | ۳۹۲ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۷۴۲۸-۷۴-۳ |
آینده جهان (دولت و سیاست در اندیشه مهدویت)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی چگونگی دولت و سیاست در اندیشه مهدویت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر رحیم کارگر است و انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «به اعتقاد نویسنده، ایده مهدویت پاسخگویی کامل و جامع به خواسته و نیاز دیرین انسانها در اصلاح وضعیت نابسامان زندگی بشری است و دولت مهدوی عهدهدار رفع تمام این کاستیها و ناراستیها بر اساس محوریت دین و اخلاق و معنویت است. نویسنده مباحث خویش را در سه بخش ارائه داده است. بخش نخست با عنوان "کلیات و چارچوب نظری"، گفتارهایی است درباره آینده و آیندهپژوهی، نظریههای آینده تاریخ، و آینده دولت در دیدگاه شیعه. نویسنده در بخش دوم با عنوان "فرضیههای دولت مهدی (ع) در اندیشه شیعه" فرضیههای انتقام، دولت اقتدارگرا، و دولت اخلاقی را مورد بررسی قرار میدهد. در سومین بخش، با عنوان "ساختار، کارکردها و بروندادها" به بحث درباره ساختارها و نمادهای حکومت مهدوی پرداخته و از کار ویژهها و عملکردها و پیامدها و بروندادهای این حکومت سخن میگوید».
فهرست کتاب
بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری
- پیش درآمد
فصل اول: روششناسی تحقیق درباره آینده و آیندهپژوهی
- آینده و مؤلفههای آن
- روش آیندهپژوهی
- محمل دولت مهدوی (از دیدگاه شیعه)
- پیشبینی آینده
- فلسفه تاریخ و دیدگاه دانشمندان
- دو مفهوم فلسفه تاریخ
- چهار دیدگاه در فلسفه تاریخ
- توین بی و انگاره «تمدن»
- کانت و انگاره «گونههای انسانی»
- هگل و انگاره «ملت» و «روح»
- مارکس و جامعه بیطبقه
- نقد و بررسی چهار نظریه
فصل دوم: نظریههای آینده تاریخ
- سیاست
- دولت (State)
- پیوند سیاست و دولت
- آینده دولت از دیدگاه مسیحیت
- آینده دولت از دیدگاه فوکویاما (نظریه پایان تاریخ)
- حرکت تاریخ
- فرضیه پایان تاریخ
- سرنوشت دولت
- نقد و ارزیابی
- آینده دولت از دیدگاه مارکسیسم
فصل سوم: آینده دولت از دیدگاه شیعه
- پایان تاریخ (آخرالزمان)
- باور داشت مهدویت
- جامعه موعود شیعه
بخش دوم: فرضیههای دولت مهدی (ع) در اندیشه شیعه
- پیش درآمد
فصل اول: فرضیه انتقام
- نقد و بررسی فرضیه
فصل دوم: فرضیه دولت اقتدارگرا
- نقد و بررسی فرضیه
- فرضیه دولت اخلاقی مبتنی بر ساختار امامت
- مقدمه یک. پیوند اخلاق و تربیت با سیاست (دولت)
- مقدمه دو. جامعه مشترک المنافع اخلاقی (کانت)
- مقدمه سه. نظریه اخلاقی دولت (هگل)
- دولت اخلاقی امام مهدی (ع)
- امامت (سیاست امامت)
- چرایی دولت اخلاقی
- دولت اخلاقی امام مهدی (ع)
- چیتسی دولت اخلاقی
- دلایل و شواهد دولت اخلاقی
- ویژگیها و سیمای دولت امام مهدی (ع)
بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها فصل اول: ساختار و نهادها
- ساختار و سازمان حکومت مهدوی
- استقرار و تثبیت حکومت
- ساخت قدرت و حکومت
- ساختار نظام سیاسی
فصل دوم: کارویژهها و عملکردها
- کارویژهها و عملکردها
- کارویژه سیاسی و اجتماعی
- کارویژه فرهنگی و دینی
- کارویژه اقتصادی و عمرانی
- کارکرد تولیدی و عمرانی
- کارکرد رفاهی و خدماتی
- کارکرد توزیعی و اصلاحی
فصل سوم: پیامدها و بروندادها
- پیامدها و بروندادها
- نتیجهگیری
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
![](https://commons.imamatpedia.com/w/images/thumb/9/9e/1368119.jpg/100px-1368119.jpg)