خانه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>') |
جز (جایگزینی متن - 'سکنا گزید' به 'ساکن شد') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[خانه در قرآن]] | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
به اتاق و جایی که در آن زیست کنند [[خانه]] گویند.<ref>لغت نامه، ج ۶، ص ۹۴۴۵ - ۹۴۴۶، | به اتاق و جایی که در آن زیست کنند [[خانه]] گویند.<ref>لغت نامه، ج ۶، ص ۹۴۴۵ - ۹۴۴۶، "خانه ".</ref> معادل‌های [[عربی]] آن [[بیت]]، دار، [[مسکن]] و حجره است.<ref>فرهنگ فرزان، ص ۳۵۹، "خانه ".</ref> بیت در اصل به معنای جایگاه و [[پناهگاه]] [[انسان]] در شب است،<ref>مفردات، ص ۱۵۱، "بیت ".</ref> ازاین‌رو خانه و قصر را نیز که بیشتر جای استراحت در شب است بیت گویند.<ref>لسان‌العرب، ج ۲، ص ۱۴ - ۱۵؛ تهذیب اللغه، ج ۱۴، ص ۲۳۸، "بیت ".</ref> "دار " را جای فرود آمدن و ساکن شدنی خوانده‌اند که دور آن با دیوار احاطه شده باشد.<ref>مفردات، ص ۳۲۱، "دار "؛ النهایه، ج ۲، ص ۱۳۹، "دور ".</ref> دار به این معنا به "دور " جمع بسته می‌شود <ref>لسان العرب، ج ۴، ص ۲۹۸، "دور ".</ref> و "دیار " جمع دیگر این واژه به معنای [[خیمه‌گاه]] و [[لشکرگاه]] نیز آمده است.<ref>خزانة الادب، ج ۴، ص ۲۱۳. </ref> | ||
برخی در فرق دار با بیت گفته‌اند دار، [[قائم]] به دیوار و سقف نیست؛ حتی اگر دیوار یا سقف آن ویران شود، دار بر آن اطلاق می‌شود، در حالی که اگر دیوارها یا سقف آن خراب شوند، به آن بیت گفته نمی‌شود.<ref> روح‌البیان، ج ۹، ص ۴۱۸. </ref> بر این پایه، به ساختمان، عرصه، محله و مکان استقرار [[قبیله]] نیز دار گفته‌اند.<ref>العین، ج ۸، ص ۵۸، | برخی در فرق دار با بیت گفته‌اند دار، [[قائم]] به دیوار و سقف نیست؛ حتی اگر دیوار یا سقف آن ویران شود، دار بر آن اطلاق می‌شود، در حالی که اگر دیوارها یا سقف آن خراب شوند، به آن بیت گفته نمی‌شود.<ref> روح‌البیان، ج ۹، ص ۴۱۸. </ref> بر این پایه، به ساختمان، عرصه، محله و مکان استقرار [[قبیله]] نیز دار گفته‌اند.<ref>العین، ج ۸، ص ۵۸، "دور ".</ref> مسکن از "س ـ ک ـ ن " به معنای استقرار در مقابل حرکت است که اعم از استقرار مادی و [[روحی]] است و اسم مکان به معنای جای سکونت است.<ref> لسان‌العرب، ج ۱۳، ص ۲۱۱ - ۲۱۲؛ التحقیق، ج ۵، ص ۱۶۳، "سکن ".</ref> | ||
[[انسان‌ها]] همانند بیشتر حیوانات برای [[حفاظت]] از خود و [[خانواده]] در برابر بلایای طبیعی مانند باد و [[باران]] یا [[دشمنان]] همواره به دنبال سرپناهی بوده‌اند. بر اساس برخی گزارش‌های باستان‌شناسی، بعضی از [[ملل]] نخستین در شکم درختان خانه کرده یا در غارها به سر می‌بردند؛ گروهی نیز با شاخه‌های درختان پناهگاهی در مقابل باد تهیه می‌کردند و با افزودن دیوار به این پناهگاه‌های بادی کوخ‌های اولیه ساخته شده و [[سیر]] تکاملی خود را تا کاخ‌ها و خانه‌های مجلل پیموده است. خانه‌سازی در بستر [[تاریخ]] شیوه‌های گوناگونی داشته است: شبانان و شکارورزان از چادر به جهت حمل آسان آن در قالب [[خانه]] استفاده می‌کرده و طبقات پیشرفته‌تر، چوب و تخته را برای ساختن خانه به کار می‌برده‌اند. [[فکر]] [[تزیین]] خانه، داشتن ظاهری [[زیبا]] و دلپسند سبب پدید آمدن فنّ معماری، این جلوه‌گاه [[تمدن]] [[انسانی]]، گردید.<ref>رک: تاریخ تمدن، ج ۱، ص ۱۹، ۱۰۶. </ref> | [[انسان‌ها]] همانند بیشتر حیوانات برای [[حفاظت]] از خود و [[خانواده]] در برابر بلایای طبیعی مانند باد و [[باران]] یا [[دشمنان]] همواره به دنبال سرپناهی بوده‌اند. بر اساس برخی گزارش‌های باستان‌شناسی، بعضی از [[ملل]] نخستین در شکم درختان خانه کرده یا در غارها به سر می‌بردند؛ گروهی نیز با شاخه‌های درختان پناهگاهی در مقابل باد تهیه می‌کردند و با افزودن دیوار به این پناهگاه‌های بادی کوخ‌های اولیه ساخته شده و [[سیر]] تکاملی خود را تا کاخ‌ها و خانه‌های مجلل پیموده است. خانه‌سازی در بستر [[تاریخ]] شیوه‌های گوناگونی داشته است: شبانان و شکارورزان از چادر به جهت حمل آسان آن در قالب [[خانه]] استفاده می‌کرده و طبقات پیشرفته‌تر، چوب و تخته را برای ساختن خانه به کار می‌برده‌اند. [[فکر]] [[تزیین]] خانه، داشتن ظاهری [[زیبا]] و دلپسند سبب پدید آمدن فنّ معماری، این جلوه‌گاه [[تمدن]] [[انسانی]]، گردید.<ref>رک: تاریخ تمدن، ج ۱، ص ۱۹، ۱۰۶. </ref> | ||
==خانه در قرآن== | == خانه در قرآن == | ||
==خانه‌های پیشینیان== | == خانه‌های پیشینیان == | ||
===[[خانه]] [[نوح]]=== | === [[خانه]] [[نوح]] === | ||
=== [[قوم عاد]]=== | === [[قوم عاد]] === | ||
=== [[قوم ثمود]]=== | === [[قوم ثمود]] === | ||
===[[قوم شعیب]]=== | === [[قوم شعیب]] === | ||
=== دوران [[یوسف]]{{ع}}=== | === دوران [[یوسف]] {{ع}} === | ||
=== [[قوم]] [[بنی اسراییل]]=== | === [[قوم]] [[بنی اسراییل]] === | ||
=== خانه‌های [[اعراب بادیه]] نشین=== | === خانه‌های [[اعراب بادیه]] نشین === | ||
=== [[خانه پیامبر]]{{صل}}=== | === [[خانه پیامبر]] {{صل}} === | ||
==خانه [[کافران]] در [[تمثیل]] [[قرآنی]]== | == خانه [[کافران]] در [[تمثیل]] [[قرآنی]] == | ||
==[[امنیت]] و [[آرامش]] در [[خانه]]== | == [[امنیت]] و [[آرامش]] در [[خانه]] == | ||
==خانه‌های [[مقدس]]== | == خانه‌های [[مقدس]] == | ||
==[[آداب]] ورود به خانه== | == [[آداب]] ورود به خانه == | ||
==[[احکام]] [[خانه]]== | == [[احکام]] [[خانه]] == | ||
=== ممنوعیت [[اخراج]] [[زنان]] شوهرمرده و مطلقه از خانه=== | === ممنوعیت [[اخراج]] [[زنان]] شوهرمرده و مطلقه از خانه === | ||
===[[حبس]] خانگی=== | === [[حبس]] خانگی === | ||
=== [[خانه نشینی]]=== | === [[خانه نشینی]] === | ||
=== اجاره و فروش خانه‌های [[مکه]]=== | === اجاره و فروش خانه‌های [[مکه]] === | ||
==خانه‌سازی حیوانات== | == خانه‌سازی حیوانات == | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:000062.jpg|22px]] [[ حسین علی یوسف‌زاده|یوسف‌زاده]] و [[مرضیه قدمی|قدمی]]، [[خانه (مقاله)|مقاله | # [[پرونده:000062.jpg|22px]] [[حسین علی یوسف‌زاده|یوسف‌زاده]] و [[مرضیه قدمی|قدمی]]، [[خانه (مقاله)|مقاله «خانه»]]، [[دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۱ (کتاب)|'''دائرة المعارف قرآن کریم ج۱۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
[[رده:خانه]] | [[رده:خانه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۳۳
خانه از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: خانه در قرآن - پرسش مرتبط نداردمقدمه
به اتاق و جایی که در آن زیست کنند خانه گویند.[۱] معادل‌های عربی آن بیت، دار، مسکن و حجره است.[۲] بیت در اصل به معنای جایگاه و پناهگاه انسان در شب است،[۳] ازاین‌رو خانه و قصر را نیز که بیشتر جای استراحت در شب است بیت گویند.[۴] "دار " را جای فرود آمدن و ساکن شدنی خوانده‌اند که دور آن با دیوار احاطه شده باشد.[۵] دار به این معنا به "دور " جمع بسته می‌شود [۶] و "دیار " جمع دیگر این واژه به معنای خیمه‌گاه و لشکرگاه نیز آمده است.[۷]
برخی در فرق دار با بیت گفته‌اند دار، قائم به دیوار و سقف نیست؛ حتی اگر دیوار یا سقف آن ویران شود، دار بر آن اطلاق می‌شود، در حالی که اگر دیوارها یا سقف آن خراب شوند، به آن بیت گفته نمی‌شود.[۸] بر این پایه، به ساختمان، عرصه، محله و مکان استقرار قبیله نیز دار گفته‌اند.[۹] مسکن از "س ـ ک ـ ن " به معنای استقرار در مقابل حرکت است که اعم از استقرار مادی و روحی است و اسم مکان به معنای جای سکونت است.[۱۰]
انسان‌ها همانند بیشتر حیوانات برای حفاظت از خود و خانواده در برابر بلایای طبیعی مانند باد و باران یا دشمنان همواره به دنبال سرپناهی بوده‌اند. بر اساس برخی گزارش‌های باستان‌شناسی، بعضی از ملل نخستین در شکم درختان خانه کرده یا در غارها به سر می‌بردند؛ گروهی نیز با شاخه‌های درختان پناهگاهی در مقابل باد تهیه می‌کردند و با افزودن دیوار به این پناهگاه‌های بادی کوخ‌های اولیه ساخته شده و سیر تکاملی خود را تا کاخ‌ها و خانه‌های مجلل پیموده است. خانه‌سازی در بستر تاریخ شیوه‌های گوناگونی داشته است: شبانان و شکارورزان از چادر به جهت حمل آسان آن در قالب خانه استفاده می‌کرده و طبقات پیشرفته‌تر، چوب و تخته را برای ساختن خانه به کار می‌برده‌اند. فکر تزیین خانه، داشتن ظاهری زیبا و دلپسند سبب پدید آمدن فنّ معماری، این جلوه‌گاه تمدن انسانی، گردید.[۱۱]
خانه در قرآن
خانه‌های پیشینیان
خانه نوح
قوم عاد
قوم ثمود
قوم شعیب
دوران یوسف (ع)
قوم بنی اسراییل
خانه‌های اعراب بادیه نشین
خانه پیامبر (ص)
خانه کافران در تمثیل قرآنی
امنیت و آرامش در خانه
خانه‌های مقدس
آداب ورود به خانه
احکام خانه
ممنوعیت اخراج زنان شوهرمرده و مطلقه از خانه
حبس خانگی
خانه نشینی
اجاره و فروش خانه‌های مکه
خانه‌سازی حیوانات
منابع
پانویس
- ↑ لغت نامه، ج ۶، ص ۹۴۴۵ - ۹۴۴۶، "خانه ".
- ↑ فرهنگ فرزان، ص ۳۵۹، "خانه ".
- ↑ مفردات، ص ۱۵۱، "بیت ".
- ↑ لسان‌العرب، ج ۲، ص ۱۴ - ۱۵؛ تهذیب اللغه، ج ۱۴، ص ۲۳۸، "بیت ".
- ↑ مفردات، ص ۳۲۱، "دار "؛ النهایه، ج ۲، ص ۱۳۹، "دور ".
- ↑ لسان العرب، ج ۴، ص ۲۹۸، "دور ".
- ↑ خزانة الادب، ج ۴، ص ۲۱۳.
- ↑ روح‌البیان، ج ۹، ص ۴۱۸.
- ↑ العین، ج ۸، ص ۵۸، "دور ".
- ↑ لسان‌العرب، ج ۱۳، ص ۲۱۱ - ۲۱۲؛ التحقیق، ج ۵، ص ۱۶۳، "سکن ".
- ↑ رک: تاریخ تمدن، ج ۱، ص ۱۹، ۱۰۶.