دارالحرب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ولیکن' به 'لکن') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[دارالحرب در فقه سیاسی]] - [[دارالحرب در معارف و سیره نبوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
== معناشناسی == | == معناشناسی == | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
# از جهت [[حقوق اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[مسلمانان]] ساکن دارالحرب شامل جرایم موجب ضمان، [[جزا]]، [[قصاص]] و دیگر مسؤولیت‌های [[مدنی]]، [[حقوقی]] و جزائی و همین طور مسأله شرایط اقامت و... می‌شود؛ | # از جهت [[حقوق اجتماعی]] و [[سیاسی]] [[مسلمانان]] ساکن دارالحرب شامل جرایم موجب ضمان، [[جزا]]، [[قصاص]] و دیگر مسؤولیت‌های [[مدنی]]، [[حقوقی]] و جزائی و همین طور مسأله شرایط اقامت و... می‌شود؛ | ||
# از جهت [[روابط اقتصادی]] و بازرگانی؛ | # از جهت [[روابط اقتصادی]] و بازرگانی؛ | ||
# از جهت [[تعاون]] و [[همکاری]] | # از جهت [[تعاون]] و [[همکاری]]. | ||
== حکم زندگی در دارالحرب == | == حکم زندگی در دارالحرب == | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
* [[فتنه]] | * [[فتنه]] | ||
* [[تجاوز]] | * [[تجاوز]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:مفاهیم]] | ||
[[رده:اصطلاحات فقهی]] | |||
نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۲۶
دارالحرب از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: دارالحرب در فقه سیاسی - دارالحرب در معارف و سیره نبوی - پرسش مرتبط نداردمعناشناسی
دارالحرب، به سرزمینی گفته می‌شود که از حدود حاکمیت اسلام بیرون بوده و احکام اسلام در آن اجرا نمی‌گردد[۱]. به دیگر سخن، ملاک در تعریف دارالحرب، حاکمیت کفار و اجرای احکام غیر الهی است؛ مانند مکه پیش از فتح[۲]. بنابراین، همه سرزمین‌ها بجز دارالاسلام، از قلمرو دارالحرب بوده و مردمان آنجا “حربی” نامیده می‌شوند.
تفاوت دارالردّه با دارالحرب
منطقه‌ای که از دیدگاه اسلام دارالحرب شناخته می‌شود، از جهاتی مختلف، دارای آثار ذیل است[۳]:
- از جهت جنگ و صلح و قرارداد سیاسی؛ زیرا قسمتی از دارالحرب، روابط صلح‌آمیز با دارالاسلام دارد (دارالعهد)، بخشی بی‌طرف است (دارالحیاد) و قسمتی هم خصمانه است که موجب دفاع و جهاد بوده و احیاناً مستلزم (هدنه) می‌گردد؛
- از جهت اراضی؛ براساس معاهده‌ای که بین دارالاسلام و دارالحرب منعقد گشته، وضعیت کفّار بر اراضی، از نظر مالکیت با جزیه و یا خراج مشخص می‌گردد؛
- از جهت حقوق اجتماعی و سیاسی مسلمانان ساکن دارالحرب شامل جرایم موجب ضمان، جزا، قصاص و دیگر مسؤولیت‌های مدنی، حقوقی و جزائی و همین طور مسأله شرایط اقامت و... می‌شود؛
- از جهت روابط اقتصادی و بازرگانی؛
- از جهت تعاون و همکاری.
حکم زندگی در دارالحرب
فرق دارالردّه با دارالحرب به قرار ذیل است:
- مهادنه با اهل ردّه جایز نیست، لکن با اهل حرب جایز است؛
- نمی‌توان با دریافت مال با اهل ردّه برخلاف اهل حرب - در مورد وضعیت‌شان مصالحه نمود؛
- اهل ردّه را نمی‌توان به بردگی گرفت، زنان آنها را اسیر نمود و مالشان را به غنیمت برد[۴].[۵]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ شرح السیر الکبیر، ج۴، ص۸؛ آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ص۱۷۲.
- ↑ نیل الأوطار، ج۸، ص۲۵.
- ↑ المحلّی، ج۷، ص۳۴۹.
- ↑ ر. ک: دارالردّه، ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص۵۷؛ ابویعلی، الاحکام السلطانیه، ص۵۲.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۹۸.