نوح بن دراج: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط  = }}

==آشنایی اجمالی ==

برادرش [[جمیل بن دراج]]، یکی از [[راویان موثّق]] واز نویسندگانِ صاحب (اصل [[روایی]]) در [[قرن دوم هجری]] و یکی از شش [[راوی موثق]] و [[فقیه]] [[شیعی]] است. فرزندش [[ایوب بن نوح]]، از دیگر [[راویان موثق]] و شیعی است که سه [[امام]]؛ یعنی [[امام رضا]]{{ع}} [[امام جواد]]{{ع}} و [[امام هادی]] را [[درک]] کرده و نماینده امام هادی{{ع}} و [[امام حسن عسکری]]{{ع}} نیز بوده است<ref>رجال نجاشی / ش ۲۵۲.</ref>. از او [[روایات]] زیادی در [[جوامع روایی شیعه]] نقل شده است، اما در هیچ کدام از این روایات، از پدرش نوح و عمویش [[جمیل]] [[روایت]] نکرده است<ref>رجال نجاشی / ش ۲۵۲.</ref>.

منابع رجالی [[شیعه]] در باره علت پذیرش [[منصب قضاوت]] از سوی او نوشته‌اند: او از سبب نیآمدن برادرش [[جمیل]] به [[مسجد]] پرسید، جمیل پاسخ داد: لباسی که با آن تنم را بپوشانم، ندارم<ref> اختیار معرفة الرجال / ش ۴۶۸. ظاهراً هیچ یک از دانش مندان شیعی که داستان بالا را نقل کرده‌اند، به توضیح آن نپرداخته‌اند. به نظر می‌‌آید که نوح از پاسخ برادرش جمیل چنین برداشت کرده است که نیآمدنش به مسجد، به جهت حرمت حضور در مساجد و اجتماعات عصر بنی عبّاس نبوده است و گرنه باید پاسخ خود را به گونه ای دیگر می‌‌داد و از این رو، نوح چنین دریافت که وارد شدن در دستگاه اجرایی آن عصر، از جمله امر قضا، جایز است.</ref>.

در باره منزلت روایی‌اش، کسانی چون: [[محمد بن عبدالله بن نمیر]]، [[شیخ طوسی]]، [[علامه]] و [[سید میرداماد]] به [[وثاقت]] و اعتبار [[روایات]] وی [[گواهی]] داده‌اند. [[ابو زرعه]] و [[ابن عدی]]، [[احادیث]] او را قابل [[نوشتن]] و بدون اشکال دانسته‌اند، امّا [[ابوداوود]]، [[یحیی بن معین]]، [[ابراهیم جوزجانی]]، [[دارقطنی]]، [[نسائی]]، [[ذهبی]]، [[ابن حجر]] و [[جزائری]] در کتاب [[حاوی الاقوال]]، وی را [[ضعیف]]، [[غیر موثق]]، [[کذّاب]]، [[متروک الحدیث]] یا [[منکر الحدیث]] خوانده‌اند.

== منابع ==

{{منابع}}

{{پایان منابع}}

== پانویس ==

{{پانویس}}