بحث:مقام معصوم: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «==مقامات معصوم در زیارت جامعه کبیره== {| class="wikitable" |+ ! ردیف !! فراز !! مدخل مربوط...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==اصطلاحات عرفانى== | |||
{{مدخلهای وابسته}} | |||
=== مقامات الاودیة=== | |||
* مقام الاحسان | |||
* مقام العلم | |||
* مقام الحکمة | |||
* مقام البصیرة | |||
* مقام الفراسة | |||
* مقام التعظیم | |||
* مقام الالهام | |||
* مقام السکینة | |||
* مقام الطمانینة | |||
=== مقامات الاحوال=== | |||
* مقام المحبة | |||
* مقام الهمة | |||
* مقام الشوق | |||
* مقام القلق | |||
* مقام العطش | |||
* مقام الوجد | |||
* مقام الدهش | |||
* مقام الهیمان | |||
* مقام الرق | |||
* مقام الذوق | |||
=== مقامات الولایات=== | |||
* مقام اللحظ | |||
* مقام الصفا | |||
* مقام السرور | |||
* مقام السر | |||
* مقام النفس | |||
* مقام الغربة (الولایات) | |||
* مقام الغرق (الفرق) | |||
* مقام الغیبة | |||
* مقام التمکن | |||
* مقام الوقت | |||
* مقام القرب | |||
=== مقامات الحقائق=== | |||
* مقام المکاشفة | |||
* مقام المضاهاة | |||
* مقام المعاینة | |||
* مقام الحیاة | |||
* مقام القبض | |||
* مقام البسط | |||
* مقام السکر | |||
* مقام الصحو | |||
* مقام الاتصال | |||
* مقام الانفصال | |||
=== مقامات النهایات=== | |||
* مقام المعرفة | |||
* مقام الفناء | |||
* مقام البقاء | |||
* مقام التحقیق | |||
* مقام التلبیس | |||
* مقام الوجود | |||
* مقام التجرید | |||
* مقام التفرید | |||
* مقام الجمع (المنازل) | |||
* مقام التوحید | |||
=== مقامات البدایات=== | |||
* مقام المجاهدة | |||
* مقام العفة | |||
* مقام الیقظة | |||
* مقام التوبة | |||
* مقام المحاسبة | |||
* مقام الانابة | |||
* مقام التفکر | |||
* مقام التذکر | |||
* مقام الاعتصام | |||
* مقام الفرار | |||
* مقام الریاضة | |||
* مقام السماع | |||
* مقام الابواب | |||
* مقام الحزن | |||
* مقام الخوف | |||
* مقام الاشفاق | |||
* مقام الخشوع | |||
* مقام الاخبات | |||
* مقام الزهد | |||
* مقام الورع | |||
* مقام التبتل | |||
* مقام الرجاء | |||
* مقام الرغبة | |||
* مقام المعاملات | |||
* مقام الرعایة | |||
* مقام المراقبة | |||
* مقام الحرمة | |||
* مقام الاخلاص | |||
* مقام التهذیب | |||
* مقام الاستقامة | |||
* مقام التوکل | |||
* مقام التفویض | |||
* ممقام الثقة | |||
* مقام التسلیم | |||
=== مقامات الاخلاق=== | |||
* مقام الصبر | |||
* مقام الرضا | |||
* مقام الشکر | |||
* مقام الحیاء | |||
* مقام الصدق | |||
* مقام الایثار | |||
* مقام الخلق | |||
* مقام التواضع | |||
* مقام الفتوة | |||
* مقام الانبساط | |||
=== مقامات الاصول=== | |||
* مقام القصد | |||
* مقام العزم | |||
* مقام الارادة | |||
* مقام الادب | |||
* مقام الیقین | |||
* مقام الانس | |||
* مقام الذکر | |||
* مقام الفقر | |||
* مقام الغنی | |||
* مقام المراد | |||
=== المقامات (الاثباتیة)=== | |||
* مقام المحبة | |||
* مقام التقوی | |||
* مقام حسن الظن | |||
* مقام الاستقامة | |||
=== مقامات الفناء=== | |||
* مقام الفناء فی الافعال | |||
* مقام الفناء فی الصفات | |||
* مقام الفناء فی الذات | |||
* فناء النفس | |||
* فناء الروح | |||
* فناء فی الفناء | |||
* الفناء من مطلق المغایرات | |||
* مقام الحیرة | |||
* مقام الخلة | |||
* مقام الخلة الاولی | |||
* مقام الخلة العظمی | |||
* مقام التدلی | |||
* مقام المحجوبین عن الحق | |||
* مقام المحجوبین عن الخلق | |||
* مقام الکمل | |||
* مقام کمل المکملین | |||
* مقام الامام | |||
* مقام الاقطاب | |||
* مقام الاوتاد | |||
* مقام الافراد | |||
* مقام الابدال | |||
=== مقامات الاطلاق=== | |||
* مقام الکشف | |||
* مقام الجمعیة (جمع الهمة) | |||
* مقام الحجاب | |||
* مقام کانی | |||
* مقام اهل الفتوة | |||
=== مقامات الاتحاد (الاثباتی)=== | |||
* مقام التلوین | |||
* مقام تلوین الاسم الظاهر | |||
* مقام تولین الاسم الباطن | |||
* مقام جمع الجمع (التلوین الجمعی) | |||
* مقام تلوین فوق جمع الجمعی | |||
* مقام التمکین | |||
* مقام تمکین الاسم الظاهر | |||
* مقام تمکین الاسم الباطن | |||
* مقام جمع الجمعی (التمکین الجمعی) | |||
* مقام تلوین فوق جمع الجمعی | |||
* المقام السوائیة | |||
=== مراتب السعادة=== | |||
* مرتبة الاسلام | |||
* مرتبة الایمان | |||
* مرتبة الولایة | |||
* مرتبة قرب الفرائض | |||
* مرتبة قرب النوافل | |||
* مرتبة الجمع بین القربین | |||
* مرتبة القطبیة الکبری | |||
* مرتبة الخلافة الکبری | |||
* المرتبة المحمدیة | |||
* المرتبة الختمیة | |||
* المرتبة الختمیة المحمدیة | |||
* مرتبة النبوة | |||
* المرتبة النبویة الکمالیة الجمعیة الختمیة | |||
* مرتبة الرسالة | |||
* مرتبة الرسالة العامة | |||
* مرتبة الرسالة الخاصة | |||
* مرتبة الخلافة(المقرونة بالسیف) | |||
* مرتبة الخلافة العامة | |||
* مرتبة الخلافة الخاصة | |||
* مرتبة الاولیة الکمالیة | |||
* مرتبة الاکملیة | |||
* مرتبة الاستخلاف | |||
* مرتبة التکمیل | |||
=== المقامات (الاثباتی)=== | |||
* مقام الاسلام | |||
* مقام الایمان | |||
* مقام الاحسان | |||
* مقام علم الیقین | |||
* مقام عین الیقین | |||
* مقام حق الیقین | |||
* مقام الفرق (الاثباتی) | |||
* مقام الجمع (الاثباتی) | |||
* مقام احدیة الجمع والفرق | |||
* مقام اهل الیمین | |||
* مقام المقربین | |||
* مقام الموحد | |||
* مقام التشبیه (الاثباتی) | |||
* مقام التنزیه (الاثباتی) | |||
* مقام الجمع بین التشبیه و التنزیه (الاثباتی) | |||
* مقام الربوبیة (الاثباتی) | |||
* مقام النبوة | |||
* مقام الرسالة | |||
* مقام الولایة | |||
* مقام الخلافة | |||
* مقام ستر غیب اللغیب | |||
* مقام العبودیة (الاثباتی) | |||
* مقام الارادة | |||
* مقام المتوسطین | |||
* مقام النهایة | |||
* مقام الکون و البون | |||
* مقام الصون و العون | |||
* مقام الانسان الکامل (الاثباتی) | |||
* مقام المباهاة الکبری | |||
* مقام المضاهاة | |||
* مقام الحیوانیة (الاثباتی) | |||
=== المقامات (الاثباتیة)=== | |||
=== المقامات العلویة (الاثباتی)=== | |||
=== المقامات السفلیة (الاثباتی)=== | |||
* مقام قاب قوسین (الاثباتی) | |||
* مقام او ادنی (الاثباتی) | |||
* مقام المطاوعة | |||
* مقام کمال المطاوعة | |||
* مقام اجابة الدعاء | |||
* مقام فوق الاجابة | |||
=== مقامات الاولیاء=== | |||
* مقام الصدیقیة | |||
=== مقامات الانبیاء=== | |||
* مقام روحانیة ادریس(ع) | |||
=== المقامات الختمیة المحمدیة=== | |||
* مقام آدم(ع) | |||
* مقام ابراهیم(ع) | |||
* مقام عیسی (ع) | |||
* مقام موسی(ع) | |||
* مقام خضر (ع) | |||
* مقام نوح (ع) | |||
* مقام الورثة | |||
* مقام العارفین | |||
* مقام ختم الاولیاء | |||
* مقام النفس | |||
* مقام النفس الامارة | |||
* مقام النفس اللوامة | |||
* مقام النفس المطمئنة | |||
* مقام القلب | |||
* مقام الروح | |||
* مقام الجمال | |||
* مقام الجلال | |||
* مقام الکمال (جمع الجلال و الجمال) | |||
=== المقامات الکلیة (الاثباتی)=== | |||
=== المقامات الجزئیة=== | |||
=== مقامات السلوک=== | |||
=== مقامات الکمال (العام)=== | |||
* مقام الکمال (خاص) | |||
* مقام العرفان | |||
* المقام الظاهری | |||
* المقام الباطنی | |||
* مقام الجمع الظاهری و الباطنی | |||
* مقام قرب النوافل | |||
* مقام قرب الفرائض | |||
* مقام التشکیک | |||
* مقام التمحض | |||
* مقام الاکملیة | |||
* مقام الشهود | |||
* مقام شهود الاحدیة | |||
=== المقامات (العام)=== | |||
* المقامات (الثبوتی) | |||
=== المقامات الالهیة (الثبوتی)=== | |||
=== المقامات الاسمائیة=== | |||
* مقام الاسم الرب | |||
=== المقامات الکونیة=== | |||
=== مقامات الکروبیین=== | |||
* مقام الاروح | |||
* مقام جبرائیل(ع) | |||
* مقام اسرافیل(ع) | |||
* مقام میکائیل (ع) | |||
* المقام الدنیاوی | |||
* مقام الحیوانیة (الثبوتی) | |||
* مقام القلم | |||
* مقام اللوح | |||
* مقام العرش | |||
* مقام الکرسی | |||
* المقام الانسانی | |||
* مقام او ادنی (الثبوتی) | |||
* مقا م قاب قوسین (الثبوتی) | |||
* مقام الاحدیة | |||
* مقام الواحدیة | |||
* مقام الربوبیة (الثبوتی) | |||
* المقام الجمعی | |||
* المقام التفصیلی (الثبوتی) | |||
* مقام الاطلاق | |||
* مقام التقیید | |||
=== المقامات===العلویة (الثبوتی) | |||
=== المقامات===السفلیة (الثبوتی) | |||
* مقام الحق | |||
* مقام الخلق | |||
* مقام الآخریة | |||
* مقام التشبیه (الثبوتی) | |||
* المقام التنزیه (الثبوتی) | |||
* مقام الجمع بین التشبیه و التنزیه (الثبوتی) | |||
* مقام الالوهیة | |||
* مقام العبودیه (الثبوتی) | |||
* مقام الجمع المطلق | |||
* مقام الفرق المطلق | |||
* مقام الفرق (الثبوتی) | |||
* مقام المعیة | |||
* مقام الجمع (الثبوتی) | |||
* مقام الفرق (مقابل مقام الجمع) | |||
* مقام کمون | |||
* مقام الظهور | |||
* مقام الوحدة | |||
* مقام الکثرة | |||
* مقام التشریع و التکلیف | |||
* مقام التجلی الکلی العام | |||
* مقام الاستواء الرحمانی | |||
* مقام حتی نعلم | |||
* مقام الانسان الکامل (الثبوتی) | |||
* مقام التعارف | |||
* مقام التنزل الربانی | |||
* مقام الفردیة الاولی | |||
* مقام النَفَسی العمائی | |||
* مقام النفخ الاسرافیلی | |||
=== المقامات===(الاثباتی) (←ص:576) | |||
=== مظاهر الاسماء=== | |||
* مظهر الاسم الظاهر | |||
* مظهر الاسم الظاهر المطلق | |||
* مظهر الاسم الظاهر المضاف | |||
* مظهر الاسم الباطن | |||
* مظهر اسم الباطن المطلق | |||
* مظهر اسم الباطن المضاف | |||
* مظهر الاسم الآخر | |||
* مظهر اسم الآخر المطلق | |||
* مظهر الاسم الآخر المضاف | |||
* مظهر الاسم الله | |||
* مظهر الاسم الرحمن | |||
* مظهر الاسم الاول | |||
* مظهر الاسم الرحیم | |||
* مظهر العلیم | |||
* مظهر الاسم المفصل | |||
* مظهر الاسم القهار | |||
* مظهر الاسم النور | |||
* مظهر الاسم المدبر | |||
* مظهر الاسم المحیی | |||
* مظهر الاسم المصور | |||
* مظهر الاسم الباری | |||
* مظهر الخالق | |||
* مظهر النسب الاسمائیة و العلمیة | |||
* مظهر الاسم الکلی | |||
=== مظاهر امهات الاسماء=== | |||
* مظهر الاسم الجزئی | |||
* مظهر الاسم الرب | |||
* مظهر الرزاق | |||
* مظهر الاسم السمیع | |||
* مظهر الاسم العالم | |||
* مظهر الاسم العلی | |||
* مظهر الاسم الفتاح | |||
* مظهر الاسم القائل | |||
* مظهر الاسم القادر | |||
* مظهر الاسم الوالی | |||
* مظهر الاسم الکریم | |||
* مظهر الاسم اللطیف | |||
* مظهر الاسم العلیم | |||
* مظهر الاسم المتکلم | |||
* مظهر الاسم المرید | |||
* مظهر الاسم المضل | |||
* مظهر الاسم المعین | |||
* مظهر الاسم المهیمن | |||
* مظهر الاسم الهادی | |||
=== المظاهر=== | |||
=== المظاهر الالهیة=== | |||
=== المظاهر الکلیة=== | |||
=== مظاهر اُمهات الاسماء=== | |||
=== المظاهر الکونیة=== | |||
=== مظاهر الارواح=== | |||
* مظهر القلم الاعلی | |||
* مظهر النفس الکلیة | |||
=== المظاهر المثالیة=== | |||
=== المظاهر الحسیة=== | |||
=== المظاهر الجزئیة=== | |||
* المظهر الجلال | |||
* المظهر الجمال | |||
* المظهر التام | |||
* المهظر الغیر التام | |||
=== المظاهر النوریة=== | |||
=== المظاهر الظلیة=== | |||
=== مظاهر الذات=== | |||
* مظهر التجلی الاول | |||
=== مظاهر الاسماء=== | |||
=== مظاهر الصفات=== | |||
* مظهر الحیوة | |||
* مظهر العلم | |||
* مظهر الارادة | |||
* مظهر القدرة | |||
=== مظاهر الاعیان الثابتة=== | |||
=== مظاهر الحضرات=== | |||
* مظهر الحضرة الاحدیة | |||
* مظهر الحضرة الواحدیة | |||
* مظهر حضرة الغیب المطلق | |||
* مظهر حضرة الغیب المضاف | |||
* مظهر حضرة الجامع | |||
* مظهر باطن الاسم الجامع | |||
* مظهر الوجود المطلق (الوجود المنبسط) | |||
=== مظاهر الحقائق الخارجیة=== | |||
=== مظاهر العوالم=== | |||
* مظهر عالم الاعیان الثابتة | |||
* مظهر عالم الجبروت | |||
* مظهر عالم الملکوت | |||
=== مراتب الانسان=== | |||
* مرتبة الاطلاق (الانسان) | |||
* مرتبة التقیید (الانسان) | |||
=== مراتب القرب=== | |||
=== مراتب البعد=== | |||
=== مراتب الترقی=== | |||
* درجة الانسان الکامل | |||
* درجة الانسان الحیوان | |||
=== مراتب السعداء=== | |||
=== مراتب الکمل=== | |||
=== مراتب الانبیاء=== | |||
=== مراتب المرسلین=== | |||
=== مراتب الاولیاء (الخاص)=== | |||
=== مراتب البُدلاء السبعة=== | |||
=== مراتب الاشقیاء=== | |||
=== المراتب الاعتدالیة=== | |||
* مرتبة الاعتدال الکلی الالهی | |||
=== المراتب الانحرافیة=== | |||
=== مراتب الکشف=== | |||
=== مراتب الکشف الصوری=== | |||
=== مراتب الکشف المعنوی=== | |||
* رتبة البقاء | |||
=== مراتب الفناء=== | |||
=== مراتب السعادة === | |||
=== مراتب الشقاوة=== | |||
=== مراتب المعرفة=== | |||
* المرتبة الروحیة | |||
* المرتبة القلبیة | |||
* المرتبة الخیالیة | |||
* مرتبة الحسیة (الانسانیة) | |||
* رتبة السر | |||
* رتبة الروح | |||
* رتبة النفس | |||
=== مراتب القلب=== | |||
* المرتبة المعنویة | |||
* المرتبة الروحانیة (القلبیة) | |||
* المرتبة المثالیة | |||
* المرتبة الحسیة (القلبیة) | |||
* المرتبة الجامعة | |||
* درجة الربوبیة | |||
=== المراتب | |||
=== مراتب النکاح=== | |||
* مرتبة النکاح الاولی | |||
* مرتبة النکاح الروحیة | |||
=== مراتب النکاح الطبیعی الملکوتی=== | |||
* مرتبة النکاح الطبیعی | |||
=== مراتب الانسان=== | |||
=== مراتب الصفات (مقابل الافعال)=== | |||
=== مراتب الافعال=== | |||
=== مراتب النفس الرحمانی=== | |||
=== مراتب الحجب=== | |||
=== المراتب البرزخیة=== | |||
=== مراتب الظهور (العام)=== | |||
* درجات الظهور (خارج من الصقع الربوبی) | |||
=== مراتب البطون=== | |||
* مرتبة الظهور (الخاص) | |||
=== مراتب التعین=== | |||
* مرتبة التشبیه | |||
* مرتبة التنزیه | |||
* مرتبة الجمع بین التشبیه و التنزیه | |||
=== مراتب النزول=== | |||
=== مراتب العروج=== | |||
* مرتبة التفصیل | |||
* مرتبة الاجمال | |||
=== المراتب الخمس=== | |||
* مرتبة الغیب | |||
* المرتبة الروحانیة (العام) | |||
* مرتبة العقل الاول | |||
* المرتبة اللوحیة النفسیة | |||
* المرتبة المثالیة (العام) | |||
* مرتبة الطبیعة | |||
* مرتبة الهباء | |||
* المرتبة الحسیة (العام) | |||
* مرتبة الجسم الکل | |||
* مرتبة الانسان الکالم | |||
* مرتبة العلم | |||
* مرتبة العین | |||
=== المراتب | |||
=== المراتب الجلائیة=== | |||
=== المراتب الاستجلائیة=== | |||
=== مراتب الاعیان=== | |||
=== مراتب الاعیان الممکنة=== | |||
=== مراتب الصور المعنویة (الاعیان الثابتة)=== | |||
=== مراتب الاسماء والصفات=== | |||
=== مراتب الاسماء=== | |||
* مرتبة الاسم الباطن | |||
* مرتبة الاسم الظاهر | |||
* مرتبة الاسم الرب | |||
* مرتبة الاسم الرحمن | |||
* مرتبة الاسم الرحیم | |||
* مرتبة الاسم الجامع | |||
* مرتبة الاسم العلیم | |||
* مرتبة الاسم الفاعل | |||
* مرتبة الاسم الماحی | |||
* مرتبة الاسم المثبت | |||
* مرتبة الاسم المحیی | |||
* مرتبة الاسم الممیت | |||
* مرتبة الاسم المصور | |||
* مرتبة الاسم المفصل | |||
* مرتبة الاسم المدبر | |||
=== المراتب الکلیة=== | |||
=== المراتب الجزئیة=== | |||
=== مراتب التجلی=== | |||
* مرتبة الاسم الظاهر | |||
* مرتبة الاسم الباطن | |||
* مرتبة الاسم الجامع | |||
=== مراتب اُم الکتاب=== | |||
=== المراتب الاستیداعیة=== | |||
=== المراتب الاستقراریة=== | |||
* مرتبة الاطلاق (الوجود) | |||
* مرتبة التقیید (الوجود) | |||
=== المراتب الایجادیة=== | |||
=== المراتب الالهیة (العام)=== | |||
* المرتبة الاحدیة | |||
* المرتبة الواحدیة | |||
* مرتبة الجمع و البرزخیة | |||
* مرتبة الوجوب | |||
* مرتبة الالوهیة (الخاص) | |||
* مرتبة الاسماء | |||
* مرتبة الفیاضیة | |||
* مرتبة الامکان | |||
* مرتبة التجلی الظاهری | |||
* مرتبة التجلی الباطنی | |||
=== المراتب الکونیة=== | |||
=== مراتب الجبروت=== | |||
=== مراتب الملکوت=== | |||
* المرتبة النفسیة | |||
=== مراتب الصفات | |||
===الکلمات=== | |||
* الکلمات الغیبیة | |||
* الکلمات الاسمائیة | |||
* الکلمات الوجودیة | |||
* الکلمة العرشیة | |||
* الکلمات التامات | |||
* الکلمة الجامعة | |||
* الکلمة الآدمیة(ع) | |||
* الکلمة الشیئیة | |||
* الکلمة النوحیة | |||
* الکلمة الادریسیة | |||
* الکلمة الابراهیمیة | |||
* الکلمة الاسحاقیة | |||
* الکلمة الاسماعیلیة | |||
* الکلمة الیعقوبیة | |||
* الکلمة الیوسفیة | |||
* الکلمة الهودیة | |||
* الکلمة الصالحیة | |||
* الکلمة الشعیبیة | |||
* الکلمة اللوطیة | |||
* الکلمة العزیریة | |||
* الکلمة العیسویة | |||
* الکلمة السلیمانیة | |||
* الکلمة الداودیة | |||
* الکلمة الیونسیة | |||
* الکلمة الایوبیة | |||
* الکلمة الیحیویة | |||
* الکلمة الزکریاویة | |||
* الکلمة الالیاسیة | |||
* الکلمة اللقمانیة | |||
* الکلمة الهارونیة | |||
* الکلمة الموسویة | |||
* الکلمة الخالدیة | |||
* الکلمة المحمدیة | |||
* الکلمات القولیة | |||
* الکلمات الفعلیة | |||
===العوالم=== | |||
* عالم المعانی (الاعیان الثابتة) | |||
* عالم الارواح | |||
* عالم الارواح الجبروتیة | |||
* عالم الارواح المهیمة | |||
* عالم الارواح الملکوتیة | |||
* عالم المثال | |||
* عالم المثال المنفصل | |||
* عالم المثال المتصل | |||
* عالم الهباء | |||
* عالم الطبیعة الکلیة | |||
* عالم الاجسام | |||
* عالم الاجسام العلوی | |||
* عالم الاجسام السفلی | |||
* عالم الاجسام البسیطة | |||
* عالم الاجسام المرکبة | |||
* عالم العلم | |||
* عالم العین | |||
* عالم الستر | |||
* عالم الکشف | |||
* العالم الانسانی (نوع الانسان) | |||
* عالم الانفاس | |||
* عالم الجمع | |||
* عالم التفصیل | |||
* عالم الامر | |||
* عالم الخلق | |||
* اسماء العالم (اسماء الممکن) | |||
* عالم النور | |||
* عالم الظلمة | |||
* العالم الکلی | |||
* العوالم الکلیة الخمسة | |||
* العالم الجزئی | |||
* عالم اللاهوت | |||
* عالم الجبروت (عالم الارواح) | |||
* عالم الملکوت | |||
* عالم الملک | |||
* عالم الوحدة | |||
* عالم الوحدة الحقیقیة | |||
* عالم الکثرة | |||
* عالم الکثرة الحقیقیة | |||
* العوالم الغیبیة (الاضافیة) | |||
* العوالم الشهادیة (الاضافیة) | |||
* عالم الارواح العالیة | |||
* عوالم اللبس | |||
===العوالم=== | |||
* عالم الحقیقة | |||
* عالم الخیال | |||
* عالم البساطة | |||
* عالم الترکیب | |||
* العالم الکبیر | |||
* العالم الصغیر | |||
* عالم الکرسی | |||
* عالم الرفارف | |||
* عالم العرش | |||
* عالم اللوح المحفوظ | |||
* عالم الباطن | |||
* عالم الظاهر | |||
* عالم المعنی | |||
* عالم الصور | |||
* العوالم النفسیة الرحمانیة العمائیة | |||
* العالم الاعلی (البقاء) | |||
* عالم الاستحالة | |||
* العالم التعمیر | |||
* عالم النسب | |||
* عالم الرضوان | |||
* العالم الاعلی | |||
* العالم الاعلی الربانی | |||
* العالم الاعلی الروحانی | |||
* العالم الاسفل | |||
* العالم الاسفل الکیانی | |||
* العالم الاسفل (الجسمانی) | |||
* عالم الآخرة | |||
* عالم الدنیا | |||
* عالم الغیب | |||
* عالم الغیب المطلق | |||
* عالم الاسماء و الصفات | |||
* عالم القدرة | |||
* عالم الشهادة (العام) | |||
* عالم الغیب المضاف | |||
* عالم الشهادة المضافة | |||
* العالم الانسانی (الانسان الکامل) | |||
===الظهورات (العام)=== | |||
* ظهور المتجلی | |||
* ظهور الکثرة فی الوحدة | |||
* ظهور الوحدة فی الکثرة | |||
* الظهور الکلی المطلق | |||
* الظهور الجزئی | |||
* ظهور الانسان الکامل | |||
* الظهور العلمی | |||
* الظهور العینی | |||
* ظهور الکمل (فی الغیر) | |||
* ظهور الملک | |||
* ظهور التجلی الاول | |||
* ظهور التجلی الثانی | |||
* ظهور الحق فی الخلق | |||
* ظهور الخلق فی الحق | |||
* ظهور الوجود العام | |||
* ظهور التعینات | |||
* الظهور الجمعی الاحدی الکمالی | |||
* الظهور التفصیلی (مقابل الظهور الجمعی) | |||
* ظهور النور الازلی | |||
* ظهور الکمال الاسمائی | |||
* ظهور الکمال الذاتی | |||
* ظهور العالم | |||
* ظهور الحقیقة الکونیة | |||
* ظهور عالم المثال | |||
===الظهورات (العام)=== | |||
* ظهور الاسماء | |||
* ظهور الاسماء الذاتیة الاولیة | |||
* ظهور الاسم الرحمانی | |||
* ظهور الاسم الباطنی | |||
* ظهور الرب | |||
* ظهور الصفات | |||
* ظهور القهری الاحدی الذاتی | |||
* ظهور الالهیة | |||
* ظهور الرحمانیة | |||
* ظهور الربوبیة | |||
* ظهور الاعیان الثابتة | |||
* ظهور احدیة الجمع | |||
* ظهور الولایة | |||
* ظهور الخلافة | |||
* الظهور (الخاص) | |||
* البطون (مقابل الظهور الخاص) | |||
* ظهور القلم | |||
* ظهور اللوح المحفوظ | |||
* الظهور التام | |||
* ظهور الحقیقة المحمدیة | |||
* الظهور الاجمالی | |||
* الظهور التفصیلی (مقابل الظهور الاجمالی) | |||
* الظهور المعنوی | |||
* الظهور الروحانی | |||
* الظهور الصوری المثالی | |||
* الظهور الحسی | |||
* الظهور المطلق | |||
* الظهور المقید | |||
* ظهور الذات لذاتها فی ذاتها | |||
* ظهور الذات للذات فی التعینات | |||
* الظهور الوجودی | |||
* الظهور الحکمی | |||
===الظهورات (اعم الاعم)=== | |||
* الرقیقة (الواسطة اللطیفة) | |||
* الرقیقة الروحانیة | |||
* الرقیقة العشقیة | |||
* الرقیقة المحمدیة | |||
* رقیقة العروج | |||
* رقیقة الملک | |||
* الرقیقة الشیطانیة | |||
===الشؤون (العام)=== | |||
* الشؤون (الحقائق الاندماجیة) | |||
* الشؤون (التجلیات او النسب المتنزلة) | |||
* الشؤون الالهیة (مقابل الکونیة) | |||
* الشؤون الاسمائیة | |||
* اُمهات الشؤون الاصلیة | |||
* الشؤون الکونیة | |||
* الشؤون الربوبیة | |||
* الشؤون التابعة | |||
* الشؤون المتبوعة | |||
* الشؤون الکلیة | |||
* الشان الکلی الجامع | |||
* الشان الجامع | |||
* الشؤون الجزئیة | |||
===الرقائق الارتباطیة=== | |||
* الرقیقة الامتدادیة | |||
* الرقیقة الجمعیة | |||
* الرقیقة الجود | |||
* الرقیقة النزول | |||
===الحمد=== | |||
* حمد الحق | |||
* حمد الحق نفسه | |||
* الحمد فی المقام الجمعی | |||
* الحمد الحالی (الجمعی) | |||
* الحمد الفعلی (الجمعی) | |||
* الحمد القولی (الجمعی) | |||
* الحمد فی المقام التفصیلی | |||
* الحمد الحالی (التفصیلی) | |||
* الحمد الفعلی (التفصیلی) | |||
* الحمد القولی (التفصیلی) | |||
* الحمد فی المقام التفصیلی | |||
* حمد الحق بحقائق ذاته | |||
* حمد الحق بعلمه الذاتی | |||
* حمد الحق من حیث التعین الاول | |||
* حمد الحمد الذاتی المطلق | |||
* حمد الحق خلقه | |||
* حمد الحق للاعیان الثابتة | |||
* حمد المعانی | |||
* حمد الحق للاعیان الثابتة | |||
* حمد الحق للعالم الارواح | |||
* حمد الحق للعالم المثال | |||
* حمد الحمد | |||
* المحامد الذاتیة | |||
* المحامد الصفاتیة | |||
* الحمد الاکمل | |||
* حمد الخلق | |||
* حمد الخلق للحق | |||
* حمد الاعیان الثابتة | |||
* حمد الانسان الکامل | |||
* لواء حمد | |||
* حمد الانسان الکامل | |||
* حمد عالم الارواح | |||
* حمد عالم المثال | |||
* الحمد الکلی الاحاطی الکمالی | |||
* مراتب الحمد | |||
===الحقائق الجوهریة=== | |||
* الحقائق الروحانیة | |||
* الحقائق العقلیة | |||
* حقائق الارواح المهیمة | |||
* حقیقة القلم الاعلی | |||
* حقیقة اللوح المحفوظ | |||
* حقائق المثال | |||
* الحقیقة الطبیعة | |||
* الحقیقة الممثلة | |||
* الحقیقة المتمثلة | |||
* الحقائق الجسمانیة | |||
* حقیقة الجسم الکلی | |||
* الحقائق الانسانیة | |||
* الحقائق الکلیة الانسانیة | |||
* حقائق الاقطاب | |||
* حقائق الکمل | |||
* حقیقة الآدم(ع) | |||
* الحقائق المحمدیة (الانسانیة) | |||
* حقائق الخفاء | |||
* حقائق الرسل | |||
* حقائق الابدال | |||
* حقائق النبویة | |||
* حقائق المحمدیین | |||
* حقیقة النبوة | |||
* حقیقة الورثة | |||
* حقیقة الولایة | |||
* حقیقة الخلافة | |||
* حقیقة السر | |||
* حقیقة الروح | |||
* حقیقة القلب | |||
* حقیقة النفس | |||
* حقیقة الروحیة | |||
* حقیقة القلبیة | |||
* حقیقة الجسمیة | |||
* الحقائق المؤثرة الانسانیة | |||
* الحقائق المتاثرة الانسانیة | |||
===الحقائق=== | |||
* حقائق الجمع الالهی | |||
* الحقائق الغیبیة الکلیة | |||
* الحقیقة البرزخیة الاولی | |||
* الحقیقة البرزخیة الثانیة | |||
* حقیقة العرش | |||
* الحقائق البسیطة | |||
* الحقائق المرکبة | |||
* الحقائق التابعة | |||
* الحقائق المتبوعة | |||
* حقیقة المربوب | |||
* الحقیقة العمائیة | |||
* حقیقة الحق | |||
* حقیقة الخلق | |||
* الحقائق الکلیة (العام) | |||
* الحقیقة الکلیة الربانیة | |||
* الحقائق الکلیة الکونیة | |||
* الحقائق الجزئیة (العام) | |||
* الحقیقة الاطلاقیة | |||
* الحقائق الصوریة | |||
* الحقائق المعنویة | |||
* الحقائق المظهریة | |||
* الحقائق الظاهریة | |||
* الحقائق الانفعالیة (مقابل المؤثرة) | |||
* الحقائق المؤثرة | |||
* الحقائق المجردة البسیطة | |||
* الحقیقة الجامعة الساریة | |||
* حقیقة النفسیة الرحمانیة | |||
* حقائق الاسماء (مقابل حقائق الصفات) | |||
* حقائق الصفات (مقابل حقائق الاسماء) | |||
* حقیقة العلم | |||
* حقیقة الحیاة | |||
* حقیقة الکلام الالهی | |||
* حقیقة الوجود (الصفات) | |||
===الحقائق=== | |||
* الحقیقة الاحدیة (التعین الاول) | |||
* الحقیقة الواحدیة (التعین الثانی) | |||
* الحقائق الحقیة (الاسمائیة) | |||
* حقائق اسماء الذات (فی التعین الاول) | |||
* الحقائق الاسمائیة الالهیة (فی التعین الثانی) | |||
* الحقائق السبع | |||
* الحقیقة الالهیة (اسم جامع الله) | |||
* حقائق ثوانی | |||
* حقائق الاسماء الالهیة السبعة | |||
* الحقائق الاصلیة | |||
* الحقائق الفرعیة | |||
* الحقائق الکلیة (الخاص) | |||
* الحقائق الجزئیة (الخاص) | |||
* الحقائق الجمالیة اللطفیة | |||
* الحقائق الجلالیة القهریة | |||
* الحقائق الذاتیة | |||
* الحقائق الصفاتیة | |||
* الحقائق الفعلیة | |||
* الحقائق السریة (اسماء الذات) | |||
* الحقائق الجهریة (اسماء الصفات و الفعل) | |||
* الحقائق البرزخیة | |||
* الحقائق الخلقیة | |||
* حقائق الاکوان (الاعیان الثابتة) | |||
* حقیقة العالم | |||
* حقائق الاعیان الکونیة (الاعیان الخارجیة) | |||
* الحقائق الجوهریة (←ص:522) | |||
* الحقائق العرضیة | |||
* الحقیقة الانسانیة | |||
* الحقیقة الاحدیة الجمعیة الکمالیة | |||
* الحقائق الغیبیة | |||
{{پایان مدخلهای وابسته}} | |||
==مقامات معصوم در [[زیارت جامعه کبیره]]== | ==مقامات معصوم در [[زیارت جامعه کبیره]]== | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| خط ۴: | خط ۹۰۲: | ||
! ردیف !! فراز !! مدخل مربوطه | ! ردیف !! فراز !! مدخل مربوطه | ||
|- | |- | ||
|۱|| و | |۱|| و اولیاء النعم|| [[مقام ولی نعمت]] | ||
|- | |- | ||
|۲|| و | |۲|| و امناء الرحمن|| [[مقام امین الله]] | ||
|- | |- | ||
||۳|| و ورثة | ||۳|| و ورثة الانبیاء|| [[مقام وراثت پیامبر]] | ||
|- | |- | ||
|۴|| و حجج الله علی | |۴|| و حجج الله علی اهل الدنیا و الآخرة و الاولی|| [[مقام حجت الهی]] | ||
|- | |- | ||
|۵|| و حجته|| [[مقام حجت الهی]] | |۵|| و حجته|| [[مقام حجت الهی]] | ||
| خط ۲۴: | خط ۹۲۲: | ||
|۱۰|| و نوره|| [[مقام نور الهی]] | |۱۰|| و نوره|| [[مقام نور الهی]] | ||
|- | |- | ||
|۱۱|| و انتم نور | |۱۱|| و انتم نور الاخیار|| [[مقام حجت الهی]] | ||
|- | |- | ||
|۱۲|| و برهانه|| [[مقام برهان الهی]] | |۱۲|| و برهانه|| [[مقام برهان الهی]] | ||
| خط ۵۰: | خط ۹۴۸: | ||
|۲۳||اجتباکم بقدرته|| [[مقام اجتباء]] | |۲۳||اجتباکم بقدرته|| [[مقام اجتباء]] | ||
|- | |- | ||
|۲۴|| و | |۲۴|| و ایدکم بروحه|| [[مقام تایید الهی]] | ||
|- | |- | ||
|۲۵|| و شهداء علی خلقه|| [[مقام شهادت]] | |۲۵|| و شهداء علی خلقه|| [[مقام شهادت]] | ||
| خط ۷۸: | خط ۹۷۶: | ||
|۳۷|| المطیعون لله|| [[مقام عبودیت]] | |۳۷|| المطیعون لله|| [[مقام عبودیت]] | ||
|- | |- | ||
|۳۸|| و | |۳۸|| و بامره تعملون|| [[مقام عبودیت]] | ||
|- | |- | ||
|۳۹|| | |۳۹|| الامانة المحفوظة|| [[مقام امانت الهی]] | ||
|- | |- | ||
|۴۰|| و المقام المحمود|| [[مقام محمود]] | |۴۰|| و المقام المحمود|| [[مقام محمود]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۹۹۲: | ||
|۴۵|| و به تؤمنون|| [[مقام ایمان]] | |۴۵|| و به تؤمنون|| [[مقام ایمان]] | ||
|- | |- | ||
|۴۶|| و رضیکم خلفاء فی | |۴۶|| و رضیکم خلفاء فی ارضه || [[مقام خلافت الهی]] | ||
|- | |- | ||
|۴۷|| یا ولی الله|| [[مقام ولایت الهی]] | |۴۷|| یا ولی الله|| [[مقام ولایت الهی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۶
اصطلاحات عرفانى
مقامات الاودیة
- مقام الاحسان
- مقام العلم
- مقام الحکمة
- مقام البصیرة
- مقام الفراسة
- مقام التعظیم
- مقام الالهام
- مقام السکینة
- مقام الطمانینة
مقامات الاحوال
- مقام المحبة
- مقام الهمة
- مقام الشوق
- مقام القلق
- مقام العطش
- مقام الوجد
- مقام الدهش
- مقام الهیمان
- مقام الرق
- مقام الذوق
مقامات الولایات
- مقام اللحظ
- مقام الصفا
- مقام السرور
- مقام السر
- مقام النفس
- مقام الغربة (الولایات)
- مقام الغرق (الفرق)
- مقام الغیبة
- مقام التمکن
- مقام الوقت
- مقام القرب
مقامات الحقائق
- مقام المکاشفة
- مقام المضاهاة
- مقام المعاینة
- مقام الحیاة
- مقام القبض
- مقام البسط
- مقام السکر
- مقام الصحو
- مقام الاتصال
- مقام الانفصال
مقامات النهایات
- مقام المعرفة
- مقام الفناء
- مقام البقاء
- مقام التحقیق
- مقام التلبیس
- مقام الوجود
- مقام التجرید
- مقام التفرید
- مقام الجمع (المنازل)
- مقام التوحید
مقامات البدایات
- مقام المجاهدة
- مقام العفة
- مقام الیقظة
- مقام التوبة
- مقام المحاسبة
- مقام الانابة
- مقام التفکر
- مقام التذکر
- مقام الاعتصام
- مقام الفرار
- مقام الریاضة
- مقام السماع
- مقام الابواب
- مقام الحزن
- مقام الخوف
- مقام الاشفاق
- مقام الخشوع
- مقام الاخبات
- مقام الزهد
- مقام الورع
- مقام التبتل
- مقام الرجاء
- مقام الرغبة
- مقام المعاملات
- مقام الرعایة
- مقام المراقبة
- مقام الحرمة
- مقام الاخلاص
- مقام التهذیب
- مقام الاستقامة
- مقام التوکل
- مقام التفویض
- ممقام الثقة
- مقام التسلیم
مقامات الاخلاق
- مقام الصبر
- مقام الرضا
- مقام الشکر
- مقام الحیاء
- مقام الصدق
- مقام الایثار
- مقام الخلق
- مقام التواضع
- مقام الفتوة
- مقام الانبساط
مقامات الاصول
- مقام القصد
- مقام العزم
- مقام الارادة
- مقام الادب
- مقام الیقین
- مقام الانس
- مقام الذکر
- مقام الفقر
- مقام الغنی
- مقام المراد
المقامات (الاثباتیة)
- مقام المحبة
- مقام التقوی
- مقام حسن الظن
- مقام الاستقامة
مقامات الفناء
- مقام الفناء فی الافعال
- مقام الفناء فی الصفات
- مقام الفناء فی الذات
- فناء النفس
- فناء الروح
- فناء فی الفناء
- الفناء من مطلق المغایرات
- مقام الحیرة
- مقام الخلة
- مقام الخلة الاولی
- مقام الخلة العظمی
- مقام التدلی
- مقام المحجوبین عن الحق
- مقام المحجوبین عن الخلق
- مقام الکمل
- مقام کمل المکملین
- مقام الامام
- مقام الاقطاب
- مقام الاوتاد
- مقام الافراد
- مقام الابدال
مقامات الاطلاق
- مقام الکشف
- مقام الجمعیة (جمع الهمة)
- مقام الحجاب
- مقام کانی
- مقام اهل الفتوة
مقامات الاتحاد (الاثباتی)
- مقام التلوین
- مقام تلوین الاسم الظاهر
- مقام تولین الاسم الباطن
- مقام جمع الجمع (التلوین الجمعی)
- مقام تلوین فوق جمع الجمعی
- مقام التمکین
- مقام تمکین الاسم الظاهر
- مقام تمکین الاسم الباطن
- مقام جمع الجمعی (التمکین الجمعی)
- مقام تلوین فوق جمع الجمعی
- المقام السوائیة
مراتب السعادة
- مرتبة الاسلام
- مرتبة الایمان
- مرتبة الولایة
- مرتبة قرب الفرائض
- مرتبة قرب النوافل
- مرتبة الجمع بین القربین
- مرتبة القطبیة الکبری
- مرتبة الخلافة الکبری
- المرتبة المحمدیة
- المرتبة الختمیة
- المرتبة الختمیة المحمدیة
- مرتبة النبوة
- المرتبة النبویة الکمالیة الجمعیة الختمیة
- مرتبة الرسالة
- مرتبة الرسالة العامة
- مرتبة الرسالة الخاصة
- مرتبة الخلافة(المقرونة بالسیف)
- مرتبة الخلافة العامة
- مرتبة الخلافة الخاصة
- مرتبة الاولیة الکمالیة
- مرتبة الاکملیة
- مرتبة الاستخلاف
- مرتبة التکمیل
المقامات (الاثباتی)
- مقام الاسلام
- مقام الایمان
- مقام الاحسان
- مقام علم الیقین
- مقام عین الیقین
- مقام حق الیقین
- مقام الفرق (الاثباتی)
- مقام الجمع (الاثباتی)
- مقام احدیة الجمع والفرق
- مقام اهل الیمین
- مقام المقربین
- مقام الموحد
- مقام التشبیه (الاثباتی)
- مقام التنزیه (الاثباتی)
- مقام الجمع بین التشبیه و التنزیه (الاثباتی)
- مقام الربوبیة (الاثباتی)
- مقام النبوة
- مقام الرسالة
- مقام الولایة
- مقام الخلافة
- مقام ستر غیب اللغیب
- مقام العبودیة (الاثباتی)
- مقام الارادة
- مقام المتوسطین
- مقام النهایة
- مقام الکون و البون
- مقام الصون و العون
- مقام الانسان الکامل (الاثباتی)
- مقام المباهاة الکبری
- مقام المضاهاة
- مقام الحیوانیة (الاثباتی)
المقامات (الاثباتیة)
المقامات العلویة (الاثباتی)
المقامات السفلیة (الاثباتی)
- مقام قاب قوسین (الاثباتی)
- مقام او ادنی (الاثباتی)
- مقام المطاوعة
- مقام کمال المطاوعة
- مقام اجابة الدعاء
- مقام فوق الاجابة
مقامات الاولیاء
- مقام الصدیقیة
مقامات الانبیاء
- مقام روحانیة ادریس(ع)
المقامات الختمیة المحمدیة
- مقام آدم(ع)
- مقام ابراهیم(ع)
- مقام عیسی (ع)
- مقام موسی(ع)
- مقام خضر (ع)
- مقام نوح (ع)
- مقام الورثة
- مقام العارفین
- مقام ختم الاولیاء
- مقام النفس
- مقام النفس الامارة
- مقام النفس اللوامة
- مقام النفس المطمئنة
- مقام القلب
- مقام الروح
- مقام الجمال
- مقام الجلال
- مقام الکمال (جمع الجلال و الجمال)
المقامات الکلیة (الاثباتی)
المقامات الجزئیة
مقامات السلوک
مقامات الکمال (العام)
- مقام الکمال (خاص)
- مقام العرفان
- المقام الظاهری
- المقام الباطنی
- مقام الجمع الظاهری و الباطنی
- مقام قرب النوافل
- مقام قرب الفرائض
- مقام التشکیک
- مقام التمحض
- مقام الاکملیة
- مقام الشهود
- مقام شهود الاحدیة
المقامات (العام)
- المقامات (الثبوتی)
المقامات الالهیة (الثبوتی)
المقامات الاسمائیة
- مقام الاسم الرب
المقامات الکونیة
مقامات الکروبیین
- مقام الاروح
- مقام جبرائیل(ع)
- مقام اسرافیل(ع)
- مقام میکائیل (ع)
- المقام الدنیاوی
- مقام الحیوانیة (الثبوتی)
- مقام القلم
- مقام اللوح
- مقام العرش
- مقام الکرسی
- المقام الانسانی
- مقام او ادنی (الثبوتی)
- مقا م قاب قوسین (الثبوتی)
- مقام الاحدیة
- مقام الواحدیة
- مقام الربوبیة (الثبوتی)
- المقام الجمعی
- المقام التفصیلی (الثبوتی)
- مقام الاطلاق
- مقام التقیید
=== المقامات===العلویة (الثبوتی) === المقامات===السفلیة (الثبوتی)
- مقام الحق
- مقام الخلق
- مقام الآخریة
- مقام التشبیه (الثبوتی)
- المقام التنزیه (الثبوتی)
- مقام الجمع بین التشبیه و التنزیه (الثبوتی)
- مقام الالوهیة
- مقام العبودیه (الثبوتی)
- مقام الجمع المطلق
- مقام الفرق المطلق
- مقام الفرق (الثبوتی)
- مقام المعیة
- مقام الجمع (الثبوتی)
- مقام الفرق (مقابل مقام الجمع)
- مقام کمون
- مقام الظهور
- مقام الوحدة
- مقام الکثرة
- مقام التشریع و التکلیف
- مقام التجلی الکلی العام
- مقام الاستواء الرحمانی
- مقام حتی نعلم
- مقام الانسان الکامل (الثبوتی)
- مقام التعارف
- مقام التنزل الربانی
- مقام الفردیة الاولی
- مقام النَفَسی العمائی
- مقام النفخ الاسرافیلی
=== المقامات===(الاثباتی) (←ص:576)
مظاهر الاسماء
- مظهر الاسم الظاهر
- مظهر الاسم الظاهر المطلق
- مظهر الاسم الظاهر المضاف
- مظهر الاسم الباطن
- مظهر اسم الباطن المطلق
- مظهر اسم الباطن المضاف
- مظهر الاسم الآخر
- مظهر اسم الآخر المطلق
- مظهر الاسم الآخر المضاف
- مظهر الاسم الله
- مظهر الاسم الرحمن
- مظهر الاسم الاول
- مظهر الاسم الرحیم
- مظهر العلیم
- مظهر الاسم المفصل
- مظهر الاسم القهار
- مظهر الاسم النور
- مظهر الاسم المدبر
- مظهر الاسم المحیی
- مظهر الاسم المصور
- مظهر الاسم الباری
- مظهر الخالق
- مظهر النسب الاسمائیة و العلمیة
- مظهر الاسم الکلی
مظاهر امهات الاسماء
- مظهر الاسم الجزئی
- مظهر الاسم الرب
- مظهر الرزاق
- مظهر الاسم السمیع
- مظهر الاسم العالم
- مظهر الاسم العلی
- مظهر الاسم الفتاح
- مظهر الاسم القائل
- مظهر الاسم القادر
- مظهر الاسم الوالی
- مظهر الاسم الکریم
- مظهر الاسم اللطیف
- مظهر الاسم العلیم
- مظهر الاسم المتکلم
- مظهر الاسم المرید
- مظهر الاسم المضل
- مظهر الاسم المعین
- مظهر الاسم المهیمن
- مظهر الاسم الهادی
المظاهر
المظاهر الالهیة
المظاهر الکلیة
مظاهر اُمهات الاسماء
المظاهر الکونیة
مظاهر الارواح
- مظهر القلم الاعلی
- مظهر النفس الکلیة
المظاهر المثالیة
المظاهر الحسیة
المظاهر الجزئیة
- المظهر الجلال
- المظهر الجمال
- المظهر التام
- المهظر الغیر التام
المظاهر النوریة
المظاهر الظلیة
مظاهر الذات
- مظهر التجلی الاول
مظاهر الاسماء
مظاهر الصفات
- مظهر الحیوة
- مظهر العلم
- مظهر الارادة
- مظهر القدرة
مظاهر الاعیان الثابتة
مظاهر الحضرات
- مظهر الحضرة الاحدیة
- مظهر الحضرة الواحدیة
- مظهر حضرة الغیب المطلق
- مظهر حضرة الغیب المضاف
- مظهر حضرة الجامع
- مظهر باطن الاسم الجامع
- مظهر الوجود المطلق (الوجود المنبسط)
مظاهر الحقائق الخارجیة
مظاهر العوالم
- مظهر عالم الاعیان الثابتة
- مظهر عالم الجبروت
- مظهر عالم الملکوت
مراتب الانسان
- مرتبة الاطلاق (الانسان)
- مرتبة التقیید (الانسان)
مراتب القرب
مراتب البعد
مراتب الترقی
- درجة الانسان الکامل
- درجة الانسان الحیوان
مراتب السعداء
مراتب الکمل
مراتب الانبیاء
مراتب المرسلین
مراتب الاولیاء (الخاص)
مراتب البُدلاء السبعة
مراتب الاشقیاء
المراتب الاعتدالیة
- مرتبة الاعتدال الکلی الالهی
المراتب الانحرافیة
مراتب الکشف
مراتب الکشف الصوری
مراتب الکشف المعنوی
- رتبة البقاء
مراتب الفناء
مراتب السعادة
مراتب الشقاوة
مراتب المعرفة
- المرتبة الروحیة
- المرتبة القلبیة
- المرتبة الخیالیة
- مرتبة الحسیة (الانسانیة)
- رتبة السر
- رتبة الروح
- رتبة النفس
مراتب القلب
- المرتبة المعنویة
- المرتبة الروحانیة (القلبیة)
- المرتبة المثالیة
- المرتبة الحسیة (القلبیة)
- المرتبة الجامعة
- درجة الربوبیة
=== المراتب
مراتب النکاح
- مرتبة النکاح الاولی
- مرتبة النکاح الروحیة
مراتب النکاح الطبیعی الملکوتی
- مرتبة النکاح الطبیعی
مراتب الانسان
مراتب الصفات (مقابل الافعال)
مراتب الافعال
مراتب النفس الرحمانی
مراتب الحجب
المراتب البرزخیة
مراتب الظهور (العام)
- درجات الظهور (خارج من الصقع الربوبی)
مراتب البطون
- مرتبة الظهور (الخاص)
مراتب التعین
- مرتبة التشبیه
- مرتبة التنزیه
- مرتبة الجمع بین التشبیه و التنزیه
مراتب النزول
مراتب العروج
- مرتبة التفصیل
- مرتبة الاجمال
المراتب الخمس
- مرتبة الغیب
- المرتبة الروحانیة (العام)
- مرتبة العقل الاول
- المرتبة اللوحیة النفسیة
- المرتبة المثالیة (العام)
- مرتبة الطبیعة
- مرتبة الهباء
- المرتبة الحسیة (العام)
- مرتبة الجسم الکل
- مرتبة الانسان الکالم
- مرتبة العلم
- مرتبة العین
=== المراتب
المراتب الجلائیة
المراتب الاستجلائیة
مراتب الاعیان
مراتب الاعیان الممکنة
مراتب الصور المعنویة (الاعیان الثابتة)
مراتب الاسماء والصفات
مراتب الاسماء
- مرتبة الاسم الباطن
- مرتبة الاسم الظاهر
- مرتبة الاسم الرب
- مرتبة الاسم الرحمن
- مرتبة الاسم الرحیم
- مرتبة الاسم الجامع
- مرتبة الاسم العلیم
- مرتبة الاسم الفاعل
- مرتبة الاسم الماحی
- مرتبة الاسم المثبت
- مرتبة الاسم المحیی
- مرتبة الاسم الممیت
- مرتبة الاسم المصور
- مرتبة الاسم المفصل
- مرتبة الاسم المدبر
المراتب الکلیة
المراتب الجزئیة
مراتب التجلی
- مرتبة الاسم الظاهر
- مرتبة الاسم الباطن
- مرتبة الاسم الجامع
مراتب اُم الکتاب
المراتب الاستیداعیة
المراتب الاستقراریة
- مرتبة الاطلاق (الوجود)
- مرتبة التقیید (الوجود)
المراتب الایجادیة
المراتب الالهیة (العام)
- المرتبة الاحدیة
- المرتبة الواحدیة
- مرتبة الجمع و البرزخیة
- مرتبة الوجوب
- مرتبة الالوهیة (الخاص)
- مرتبة الاسماء
- مرتبة الفیاضیة
- مرتبة الامکان
- مرتبة التجلی الظاهری
- مرتبة التجلی الباطنی
المراتب الکونیة
مراتب الجبروت
مراتب الملکوت
- المرتبة النفسیة
=== مراتب الصفات
الکلمات
- الکلمات الغیبیة
- الکلمات الاسمائیة
- الکلمات الوجودیة
- الکلمة العرشیة
- الکلمات التامات
- الکلمة الجامعة
- الکلمة الآدمیة(ع)
- الکلمة الشیئیة
- الکلمة النوحیة
- الکلمة الادریسیة
- الکلمة الابراهیمیة
- الکلمة الاسحاقیة
- الکلمة الاسماعیلیة
- الکلمة الیعقوبیة
- الکلمة الیوسفیة
- الکلمة الهودیة
- الکلمة الصالحیة
- الکلمة الشعیبیة
- الکلمة اللوطیة
- الکلمة العزیریة
- الکلمة العیسویة
- الکلمة السلیمانیة
- الکلمة الداودیة
- الکلمة الیونسیة
- الکلمة الایوبیة
- الکلمة الیحیویة
- الکلمة الزکریاویة
- الکلمة الالیاسیة
- الکلمة اللقمانیة
- الکلمة الهارونیة
- الکلمة الموسویة
- الکلمة الخالدیة
- الکلمة المحمدیة
- الکلمات القولیة
- الکلمات الفعلیة
العوالم
- عالم المعانی (الاعیان الثابتة)
- عالم الارواح
- عالم الارواح الجبروتیة
- عالم الارواح المهیمة
- عالم الارواح الملکوتیة
- عالم المثال
- عالم المثال المنفصل
- عالم المثال المتصل
- عالم الهباء
- عالم الطبیعة الکلیة
- عالم الاجسام
- عالم الاجسام العلوی
- عالم الاجسام السفلی
- عالم الاجسام البسیطة
- عالم الاجسام المرکبة
- عالم العلم
- عالم العین
- عالم الستر
- عالم الکشف
- العالم الانسانی (نوع الانسان)
- عالم الانفاس
- عالم الجمع
- عالم التفصیل
- عالم الامر
- عالم الخلق
- اسماء العالم (اسماء الممکن)
- عالم النور
- عالم الظلمة
- العالم الکلی
- العوالم الکلیة الخمسة
- العالم الجزئی
- عالم اللاهوت
- عالم الجبروت (عالم الارواح)
- عالم الملکوت
- عالم الملک
- عالم الوحدة
- عالم الوحدة الحقیقیة
- عالم الکثرة
- عالم الکثرة الحقیقیة
- العوالم الغیبیة (الاضافیة)
- العوالم الشهادیة (الاضافیة)
- عالم الارواح العالیة
- عوالم اللبس
العوالم
- عالم الحقیقة
- عالم الخیال
- عالم البساطة
- عالم الترکیب
- العالم الکبیر
- العالم الصغیر
- عالم الکرسی
- عالم الرفارف
- عالم العرش
- عالم اللوح المحفوظ
- عالم الباطن
- عالم الظاهر
- عالم المعنی
- عالم الصور
- العوالم النفسیة الرحمانیة العمائیة
- العالم الاعلی (البقاء)
- عالم الاستحالة
- العالم التعمیر
- عالم النسب
- عالم الرضوان
- العالم الاعلی
- العالم الاعلی الربانی
- العالم الاعلی الروحانی
- العالم الاسفل
- العالم الاسفل الکیانی
- العالم الاسفل (الجسمانی)
- عالم الآخرة
- عالم الدنیا
- عالم الغیب
- عالم الغیب المطلق
- عالم الاسماء و الصفات
- عالم القدرة
- عالم الشهادة (العام)
- عالم الغیب المضاف
- عالم الشهادة المضافة
- العالم الانسانی (الانسان الکامل)
الظهورات (العام)
- ظهور المتجلی
- ظهور الکثرة فی الوحدة
- ظهور الوحدة فی الکثرة
- الظهور الکلی المطلق
- الظهور الجزئی
- ظهور الانسان الکامل
- الظهور العلمی
- الظهور العینی
- ظهور الکمل (فی الغیر)
- ظهور الملک
- ظهور التجلی الاول
- ظهور التجلی الثانی
- ظهور الحق فی الخلق
- ظهور الخلق فی الحق
- ظهور الوجود العام
- ظهور التعینات
- الظهور الجمعی الاحدی الکمالی
- الظهور التفصیلی (مقابل الظهور الجمعی)
- ظهور النور الازلی
- ظهور الکمال الاسمائی
- ظهور الکمال الذاتی
- ظهور العالم
- ظهور الحقیقة الکونیة
- ظهور عالم المثال
الظهورات (العام)
- ظهور الاسماء
- ظهور الاسماء الذاتیة الاولیة
- ظهور الاسم الرحمانی
- ظهور الاسم الباطنی
- ظهور الرب
- ظهور الصفات
- ظهور القهری الاحدی الذاتی
- ظهور الالهیة
- ظهور الرحمانیة
- ظهور الربوبیة
- ظهور الاعیان الثابتة
- ظهور احدیة الجمع
- ظهور الولایة
- ظهور الخلافة
- الظهور (الخاص)
- البطون (مقابل الظهور الخاص)
- ظهور القلم
- ظهور اللوح المحفوظ
- الظهور التام
- ظهور الحقیقة المحمدیة
- الظهور الاجمالی
- الظهور التفصیلی (مقابل الظهور الاجمالی)
- الظهور المعنوی
- الظهور الروحانی
- الظهور الصوری المثالی
- الظهور الحسی
- الظهور المطلق
- الظهور المقید
- ظهور الذات لذاتها فی ذاتها
- ظهور الذات للذات فی التعینات
- الظهور الوجودی
- الظهور الحکمی
الظهورات (اعم الاعم)
- الرقیقة (الواسطة اللطیفة)
- الرقیقة الروحانیة
- الرقیقة العشقیة
- الرقیقة المحمدیة
- رقیقة العروج
- رقیقة الملک
- الرقیقة الشیطانیة
الشؤون (العام)
- الشؤون (الحقائق الاندماجیة)
- الشؤون (التجلیات او النسب المتنزلة)
- الشؤون الالهیة (مقابل الکونیة)
- الشؤون الاسمائیة
- اُمهات الشؤون الاصلیة
- الشؤون الکونیة
- الشؤون الربوبیة
- الشؤون التابعة
- الشؤون المتبوعة
- الشؤون الکلیة
- الشان الکلی الجامع
- الشان الجامع
- الشؤون الجزئیة
الرقائق الارتباطیة
- الرقیقة الامتدادیة
- الرقیقة الجمعیة
- الرقیقة الجود
- الرقیقة النزول
الحمد
- حمد الحق
- حمد الحق نفسه
- الحمد فی المقام الجمعی
- الحمد الحالی (الجمعی)
- الحمد الفعلی (الجمعی)
- الحمد القولی (الجمعی)
- الحمد فی المقام التفصیلی
- الحمد الحالی (التفصیلی)
- الحمد الفعلی (التفصیلی)
- الحمد القولی (التفصیلی)
- الحمد فی المقام التفصیلی
- حمد الحق بحقائق ذاته
- حمد الحق بعلمه الذاتی
- حمد الحق من حیث التعین الاول
- حمد الحمد الذاتی المطلق
- حمد الحق خلقه
- حمد الحق للاعیان الثابتة
- حمد المعانی
- حمد الحق للاعیان الثابتة
- حمد الحق للعالم الارواح
- حمد الحق للعالم المثال
- حمد الحمد
- المحامد الذاتیة
- المحامد الصفاتیة
- الحمد الاکمل
- حمد الخلق
- حمد الخلق للحق
- حمد الاعیان الثابتة
- حمد الانسان الکامل
- لواء حمد
- حمد الانسان الکامل
- حمد عالم الارواح
- حمد عالم المثال
- الحمد الکلی الاحاطی الکمالی
- مراتب الحمد
الحقائق الجوهریة
- الحقائق الروحانیة
- الحقائق العقلیة
- حقائق الارواح المهیمة
- حقیقة القلم الاعلی
- حقیقة اللوح المحفوظ
- حقائق المثال
- الحقیقة الطبیعة
- الحقیقة الممثلة
- الحقیقة المتمثلة
- الحقائق الجسمانیة
- حقیقة الجسم الکلی
- الحقائق الانسانیة
- الحقائق الکلیة الانسانیة
- حقائق الاقطاب
- حقائق الکمل
- حقیقة الآدم(ع)
- الحقائق المحمدیة (الانسانیة)
- حقائق الخفاء
- حقائق الرسل
- حقائق الابدال
- حقائق النبویة
- حقائق المحمدیین
- حقیقة النبوة
- حقیقة الورثة
- حقیقة الولایة
- حقیقة الخلافة
- حقیقة السر
- حقیقة الروح
- حقیقة القلب
- حقیقة النفس
- حقیقة الروحیة
- حقیقة القلبیة
- حقیقة الجسمیة
- الحقائق المؤثرة الانسانیة
- الحقائق المتاثرة الانسانیة
الحقائق
- حقائق الجمع الالهی
- الحقائق الغیبیة الکلیة
- الحقیقة البرزخیة الاولی
- الحقیقة البرزخیة الثانیة
- حقیقة العرش
- الحقائق البسیطة
- الحقائق المرکبة
- الحقائق التابعة
- الحقائق المتبوعة
- حقیقة المربوب
- الحقیقة العمائیة
- حقیقة الحق
- حقیقة الخلق
- الحقائق الکلیة (العام)
- الحقیقة الکلیة الربانیة
- الحقائق الکلیة الکونیة
- الحقائق الجزئیة (العام)
- الحقیقة الاطلاقیة
- الحقائق الصوریة
- الحقائق المعنویة
- الحقائق المظهریة
- الحقائق الظاهریة
- الحقائق الانفعالیة (مقابل المؤثرة)
- الحقائق المؤثرة
- الحقائق المجردة البسیطة
- الحقیقة الجامعة الساریة
- حقیقة النفسیة الرحمانیة
- حقائق الاسماء (مقابل حقائق الصفات)
- حقائق الصفات (مقابل حقائق الاسماء)
- حقیقة العلم
- حقیقة الحیاة
- حقیقة الکلام الالهی
- حقیقة الوجود (الصفات)
الحقائق
- الحقیقة الاحدیة (التعین الاول)
- الحقیقة الواحدیة (التعین الثانی)
- الحقائق الحقیة (الاسمائیة)
- حقائق اسماء الذات (فی التعین الاول)
- الحقائق الاسمائیة الالهیة (فی التعین الثانی)
- الحقائق السبع
- الحقیقة الالهیة (اسم جامع الله)
- حقائق ثوانی
- حقائق الاسماء الالهیة السبعة
- الحقائق الاصلیة
- الحقائق الفرعیة
- الحقائق الکلیة (الخاص)
- الحقائق الجزئیة (الخاص)
- الحقائق الجمالیة اللطفیة
- الحقائق الجلالیة القهریة
- الحقائق الذاتیة
- الحقائق الصفاتیة
- الحقائق الفعلیة
- الحقائق السریة (اسماء الذات)
- الحقائق الجهریة (اسماء الصفات و الفعل)
- الحقائق البرزخیة
- الحقائق الخلقیة
- حقائق الاکوان (الاعیان الثابتة)
- حقیقة العالم
- حقائق الاعیان الکونیة (الاعیان الخارجیة)
- الحقائق الجوهریة (←ص:522)
- الحقائق العرضیة
- الحقیقة الانسانیة
- الحقیقة الاحدیة الجمعیة الکمالیة
- الحقائق الغیبیة
مقامات معصوم در زیارت جامعه کبیره
| ردیف | فراز | مدخل مربوطه |
|---|---|---|
| ۱ | و اولیاء النعم | مقام ولی نعمت |
| ۲ | و امناء الرحمن | مقام امین الله |
| ۳ | و ورثة الانبیاء | مقام وراثت پیامبر |
| ۴ | و حجج الله علی اهل الدنیا و الآخرة و الاولی | مقام حجت الهی |
| ۵ | و حجته | مقام حجت الهی |
| ۶ | وحججا علی بریته | مقام حجت الهی |
| ۷ | و حجج الجبار | مقام حجت الهی |
| ۸ | و صراطه | مقام صراط الهی |
| ۹ | انتم الصراط الاقوم | مقام صراط الهی |
| ۱۰ | و نوره | مقام نور الهی |
| ۱۱ | و انتم نور الاخیار | مقام حجت الهی |
| ۱۲ | و برهانه | مقام برهان الهی |
| ۱۳ | المعصومون | مقام عصمت |
| ۱۴ | المکرمون | مقام مکرمین |
| ۱۵ | المقربون | مقام مقربین |
| ۱۶ | المتقون | مقام متقین |
| ۱۷ | الصادقون | مقام صادقین |
| ۱۸ | المهدیون | مقام مهدیین |
| ۱۹ | اصطفاکم بعلمه | مقام اصطفاء |
| ۲۰ | المصطفون | مقام اصطفاء |
| ۲۱ | ارتضاکم لغیبه | مقام ارتضاء |
| ۲۲ | اختارکم لسره | مقام اختیار |
| ۲۳ | اجتباکم بقدرته | مقام اجتباء |
| ۲۴ | و ایدکم بروحه | مقام تایید الهی |
| ۲۵ | و شهداء علی خلقه | مقام شهادت |
| ۲۶ | و شهداء دار الفناء | مقام شهادت |
| ۲۷ | وطهرکم من الدنس | مقام طهارت |
| ۲۸ | واذهب عنکم الرجس | مقام طهارت |
| ۲۹ | وطهرکم تطهیرا | مقام طهارت |
| ۳۰ | وانتم اهله ومعدنه | مقام اهل حق |
| ۳۱ | و سلمتم له القضاء | مقام تسلیم |
| ۳۲ | و له تسلمون | مقام تسلیم |
| ۳۳ | و رزقنی شفاعتکم | مقام شفاعت |
| ۳۴ | و الشفاعة المقبولة | مقام شفاعت |
| ۳۵ | و فی زمرة المرحومین بشفاعتهم | مقام شفاعت |
| ۳۶ | و بموالاتکم تقبل الطاعة المفترضة | مقام شفاعت |
| ۳۷ | المطیعون لله | مقام عبودیت |
| ۳۸ | و بامره تعملون | مقام عبودیت |
| ۳۹ | الامانة المحفوظة | مقام امانت الهی |
| ۴۰ | و المقام المحمود | مقام محمود |
| ۴۱ | من اطاعکم فقد اطاع الله | مقام افتراض طاعت |
| ۴۲ | و قرن طاعتکم بطاعته | مقام افتراض طاعت |
| ۴۳ | مساکن برکة الله | واسطه فیض الهی |
| ۴۴ | وخزنة لعلمه | مقام خزانهداری علم الهی |
| ۴۵ | و به تؤمنون | مقام ایمان |
| ۴۶ | و رضیکم خلفاء فی ارضه | مقام خلافت الهی |
| ۴۷ | یا ولی الله | مقام ولایت الهی |
| ۴۸ | الهداة | مقام هدایت الهی |