|
|
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| | {{مدخل مرتبط |
| | | موضوع مرتبط = |
| | | عنوان مدخل = |
| | | مداخل مرتبط = [[قداست در قرآن]] |
| | | پرسش مرتبط = |
| | }} |
|
| |
|
| {{امامت}}
| | == رابطه قداست مقابر و مدفنهای اولیای دین با [[زیارت]] == |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| | گرچه روزها، زمینها، لحظهها، از نظر ذاتی با هم تفاوت ندارند ولی به خاطر تعلقی که به کسی یا چیزی و انتسابی که به امر مهم یا شخص محترم یا حادثه خاص دارند، [[کرامت]] و قداست پیدا میکنند. مرحوم [[سید محسن امین]]، در قصیده بسیار بلند و والا و عمیق و زیبای خود که در ردّ اشکالات وهابیها سروده است به نامِ «العقود الدُرّیه» در قسمتی از آن میگوید: «[[خداوند]] بین آفریدههایش تفاوتهایی قرار داده است، [[خاک]]، با طلا برابر نیست. [[ماه رمضان]] بر ماههای دیگر [[فضیلت]] دارد. از ایام هفته و ساعتهای روز، برخی برترند. [[خورشید]] بر «سَها» (نام [[ستاره]]) و ماه بر «فرقد» (نام [[ستاره]]) [[برتری]] روشن دارد. شیر مثل خرگوش نیست و بازِ شکاری با هُدهُد برابر نیست. سرزمینها هم همین گونه متفاوت است. [[شرافت]] «[[مکه]]» بیش از «صرخد» (شهری در [[شام]]) است و [[مسجدالأقصی]] در [[فضیلت]]، مانند دیگر جاها نیست. قبرها هم به اعتبار کسانی که در آن آرمیدهاند در [[فضل]] و [[شرف]]، متفاوتند<ref>قصیده فوق در کتاب کشف الارتیاب ایشان(در فصل پایانی) نقل شده است.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>. |
| : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
| : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[قداست در قرآن]] | [[قداست در حدیث]] | [[قداست در کلام اسلامی]]</div>
| |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | |
| : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[قداست (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| |
| <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| ==رابطه قداست مقابر و مدفنهای [[اولیای دین]] با [[زیارت]]==
| | مرحوم [[سید محسن امین]]، در بیان [[راز]] قداستِ مقابر و مدفنهای [[اولیای دین]] و [[لزوم]] [[احترام]] آنها مینویسد: «... همچنانکه یک فرد، که مثل دیگران است، با [[مبعوث]] شدن به [[رسالت]]، [[واجب]] الأطاعه میشود و موقعیت ویژه ای پیدا میکند، یک قطعه [[زمین]] هم در اصل، با [[زمین]] دیگر تفاوتی ندارد، لکن وقتی در آن [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} یا [[ولیّ خدا]] [[دفن]] میشود، به واسطه آن، [[شرافت]] و [[فضیلت]] و برکتی پیدا میکند که از قبل نداشته است و از این رو، احترامش لازم و اهانتش [[حرام]] میگردد. از جمله احترامات، آهنگ [[زیارت]] آن کردن و بنای [[قبّه]] و بارگاه و [[ضریح]] و... است برای [[آسایش]] و بهره وری [[زائران]]، و از جمله اهانتها، ویران کردن و با خاک یکسان نمودن و [[آلوده]] ساختن و... است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>. |
| *گرچه روزها، زمینها، لحظهها، از نظر ذاتی با هم تفاوت ندارند ولی به خاطر تعلقی که به کسی یا چیزی و انتسابی که به امر مهم یا شخص محترم یا حادثه خاص دارند، [[کرامت]] و قداست پیدا میکنند. مرحوم [[سید محسن امین]]، در قصیده بسیار بلند و والا و عمیق و زیبای خود که در ردّ اشکالات وهابیها سروده است به نامِ «العقود الدُرّیه» در قسمتی از آن میگوید: «[[خداوند]] بین آفریدههایش تفاوتهایی قرار داده است، [[خاک]]، با طلا برابر نیست. [[ماه رمضان]] بر ماههای دیگر [[فضیلت]] دارد. از ایام هفته و ساعتهای روز، برخی برترند. [[خورشید]] بر «سَها» (نام [[ستاره]]) و ماه بر «فرقد» (نام [[ستاره]]) [[برتری]] روشن دارد. شیر مثل خرگوش نیست و بازِ شکاری با هُدهُد برابر نیست. سرزمینها هم همین گونه متفاوت است. [[شرافت]] «[[مکه]]» بیش از «صرخد» (شهری در [[شام]]) است و [[مسجدالأقصی]] در [[فضیلت]]، مانند دیگر جاها نیست. قبرها هم به اعتبار کسانی که در آن آرمیدهاند در [[فضل]] و [[شرف]]، متفاوتند<ref>قصیده فوق در کتاب کشف الارتیاب ایشان(در فصل پایانی) نقل شده است.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>.
| |
| *مرحوم [[سید محسن امین]]، در بیان [[راز]] قداستِ مقابر و مدفنهای [[اولیای دین]] و [[لزوم]] [[احترام]] آنها مینویسد: «... همچنانکه یک فرد، که مثل دیگران است، با [[مبعوث]] شدن به [[رسالت]]، [[واجب]] الأطاعه میشود و موقعیت ویژه ای پیدا میکند، یک قطعه [[زمین]] هم در اصل، با [[زمین]] دیگر تفاوتی ندارد، لکن وقتی در آن [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} یا [[ولیّ خدا]] [[دفن]] میشود، به واسطه آن، [[شرافت]] و [[فضیلت]] و برکتی پیدا میکند که از قبل نداشته است و از این رو، احترامش لازم و اهانتش [[حرام]] میگردد.از جمله احترامات، آهنگ [[زیارت]] آن کردن و بنای [[قبّه]] و بارگاه و [[ضریح]] و... است برای [[آسایش]] و بهره وری [[زائران]]، و از جمله اهانتها، ویران کردن و با [[خاک]] یکسان نمودن و [[آلوده]] ساختن و... است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>.
| |
| *وقتی [[خداوند]]، یک سنگ را ([[مقام ابراهیم]]) که هنگام [[بنای کعبه]] زیر پای [[ابراهیم خلیل]] الرحمن قرار گرفته محترم شمرده و آن را «مصلّا» قرار میدهد<ref>{{متن قرآن|واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی}}(بقره، ۱۲۵)</ref>. برای [[مدفن]] [[جسد]] [[ابراهیم]] یا محلّ دفنِ [[سرور]] و سالار [[انبیا]] احترامی قرار نخواهد داد؟»..<ref>نساء، کشف الارتیاب فی اتباع محمدبن عبدالوهاب، چاپ پنجم، ص۱۰۸.</ref>. آری... بزرگداشتِ آنکه [[خدا]] تعظیمش کرده، [[طاعت]] و [[عبادت]] و [[تعظیم]] [[خداوند]] و [[خضوع]] در برابر اوست. اگر [[مدفن]] [[انبیا]] و [[اولیا]]، [[شرافت]] یافته، به خاطر آن است که اجساد [[پاک]] و اجسام [[مطهر]] و شریفِ این [[پاکان]] و [[معصومین]] را در بر گرفته است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>.
| |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| | وقتی [[خداوند]]، یک سنگ را ([[مقام ابراهیم]]) که هنگام [[بنای کعبه]] زیر پای [[ابراهیم خلیل]] الرحمن قرار گرفته محترم شمرده و آن را «مصلّا» قرار میدهد<ref>{{متن قرآن|واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی}}(بقره، ۱۲۵)</ref>. برای [[مدفن]] [[جسد]] [[ابراهیم]] یا محلّ دفنِ [[سرور]] و سالار [[انبیا]] احترامی قرار نخواهد داد؟»..<ref>نساء، کشف الارتیاب فی اتباع محمدبن عبدالوهاب، چاپ پنجم، ص۱۰۸.</ref>. آری... بزرگداشتِ آنکه [[خدا]] تعظیمش کرده، [[طاعت]] و [[عبادت]] و [[تعظیم]] [[خداوند]] و [[خضوع]] در برابر اوست. اگر [[مدفن]] [[انبیا]] و [[اولیا]]، [[شرافت]] یافته، به خاطر آن است که اجساد [[پاک]] و اجسام [[مطهر]] و شریفِ این [[پاکان]] و [[معصومین]] را در بر گرفته است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>. |
|
| |
|
| ==منابع== | | == منابع == |
| * [[پرونده:81.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|'''فرهنگ زیارت''']]
| | {{منابع}} |
| | | # [[پرونده:81.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|'''فرهنگ زیارت''']] |
| ==پانویس==
| | {{پایان منابع}} |
| {{یادآوری پانویس}}
| |
| {{پانویس2}} | |
|
| |
|
| | == پانویس == |
| | {{پانویس}} |
|
| |
|
| {{زیارت}} | | {{زیارت}} |
|
| |
|
| [[رده:زیارت]] | | [[رده:زیارت]] |
| [[رده:قداست]] | | [[رده:اصطلاحات اسلامی]] |
| [[رده:مدخل فرهنگ زیارت]] | | [[رده:مدخل فرهنگ زیارت]] |