امامت سر خاتمیت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'زبان فارسی' به 'زبان فارسی')
 
(۶۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان             = امامت سر خاتمیت
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی       =  
| عنوان = امامت سر خاتمیت  
| تصویر             = 587.jpg
| عنوان پسین =
| اندازه تصویر     = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه         =
| عنوان اصلی =  
| زبان             = فارسی
| تصویر = 587.jpg
| زبان اصلی         =  
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده           = [[عباس جوار‌شکیان]]
| از مجموعه =  
| نویسندگان         =  
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[عباس جوار‌شکیان]]
| به کوشش           =  
| نویسندگان =  
| مترجم             =  
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       = [[ابوالفضل طریقه‌دار]]، [[حسین برخورداری]]
| مترجم =  
| موضوع             = [[امامت]]، [[نبوت]]، [[خاتمیت]] 
| مترجمان =  
| مذهب             = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر             = [[موسسه بوستان کتاب‏‏‫]]‬
| ویراستاران = [[ابوالفضل طریقه‌دار]]، [[حسین برخورداری]]
| به همت           = [[دفتر تبلیغات اسلامی]]
| موضوع = [[امامت]]  
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر           = قم، ایران
| ناشر = بوستان کتاب‏‏‫ (نشریه)|انتشارات بوستان کتاب‏‏‫‬
| سال نشر           = ۱۳۹۴
| به همت =  
| نوبت چاپ         = اول
| وابسته به =  
| تعداد جلد        = ۱
| محل نشر = قم، ایران
| صفحه              = ۲۸۸
| سال نشر = ۱۳۹۴
| قطع              = وزیری
| چاپ = اول
| نوع جلد          = شومیز
| تعداد صفحات = ۲۸۸
| شابک             =‭‭978-964-09-1718-3
| شابک =‭‭978-964-09-1718-3
| رده‌بندی کنگره    = ‏‫‬‮‭BP۲۲۰‏‫‭/ج۹‮الف‬۸ ۱۳۹۴‏‫‬
| شماره ملی = ۴۱۳۱۶۹۸
| رده‌بندی دیویی    = ‏‫‭ ‏‫‬‮‭۲۹۷/۴۳‬‬‬‬
| شماره ملی         = ۴۱۳۱۶۹۸
}}  
}}  
'''امامت سر خاتمیت''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی خاتمیت و نقش بنیادین آن در برخی از مهمترین مباحث کلامی نظیر نبوت و امامت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عباس جوار‌شکیان]] است و [[موسسه بوستان کتاب‏‏‫]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[http://iqna.ir/fa/news/3514267/%D9%86%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%D9%91-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه خبرگزاری بین‌المللی قرآن]</ref>
'''امامت سر خاتمیت''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی [[خاتمیت]] و نقش بنیادین آن در برخی از مهمترین مباحث [[کلامی]] نظیر [[نبوت]] و [[امامت]] می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر [[عباس جوار‌شکیان]] است و [[بوستان کتاب‏‏‫ (نشریه)|انتشارات بوستان کتاب‏‏‫]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[http://iqna.ir/fa/news/3514267/%D9%86%DB%8C%D9%85%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D8%B5%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D8%B1%D9%91-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه خبرگزاری بین‌المللی قرآن]</ref>.
== درباره کتاب ==
در کتاب حاضر، نظریه در خصوص خاتمیت ارائه شده که مهم‌ترین دلیل حقانیت شیعه و محکم‌ترین استدلال امامت بر پایه باورهای مشترک و اصولی همه مسلمانان است. ابتدا ادله اثبات نبوت از منظر حکما و متکلمان بررسی شده و حداکثری بودن قلمروی دین اثبات شده است. سپس نظریات اقبال، شریعتی و مطهری در خصوص مناط و ملاک خاتمیت نقد وبررسی شده است. در ادامه سر خاتمیت بر پایه سازوکار فهم متون مقدس به ویژه قرآن کریم تبیین شده است. در فصل بعدی، به مقامات و شئون رسول اکرم(ص) نسبت به قرآن کریم پرداخته شده است. در نهایت نیز برای روشن شدن تلقی شیعه در دوره غیبت، تحلیل جدیدی از اجتهاد ارائه می‌شود.<ref>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=2015660 وبگاه خانه کتاب]</ref>
== فهرست کتاب ==
{{ستون-شروع|3}}
*'''سخنی با خواننده؛'''
*'''پیش گفتار:'''
:*نسبت خاتمیت و امامت؛
:*طرح مسئله خاتمیت؛
:*معرفی فصول کتاب؛
:*ابعاد نوآوری اثر؛
*'''فصل اول: نیاز به دین:'''
:*قلمرو و جایگاه دین در زندگی انسان؛
:*ضرورت و دوام نیازمندی به دین؛
:*ادلۀ اثبات ضرورت دین:
::*چگونگی نیاز انسان به دین از منظر ادلۀ کلامی و فلسفی نبوت؛
::*دلیل متکلمان:
:::*اثبات و تبیین مقدمۀ اول (لطف بودن ارسال انبیا)؛
:::*اثبات و تبیین مقدمۀ دوم (وجوب لطف بر خداوند)؛
:*ادلۀ حکما:
:::*استدلال نخست: بقای نوع بشر:
::::*اثبات مقدمات؛
:::*استدلال دوم: نیل به سعادت:
::::*سعادت اخروی؛
:::*استدلال سوم: نیل به تکامل؛
:::*استدلال چهارم: تربیت و تعالی روحی و معنوی انسان:
::::*غایت تربیت انسان:
:::::*الف) کمال نهایی و سعادت حقیقی انسان؛
:::::*ب) لوازم و شرایط نیل به سعادت نهایی؛
:::::*ج) حوزۀ توانایی‌های علمی و عملی انسان:
::::::*دو ویژگی انحصاری روح انسان؛
:::::*د) ظرفیت و قابلیت دین در تربیت انسان:
::::::*ویژگی‌های مربی حقیقی؛
:*جمع بندی؛
*'''فصل دوم: نیاز حداکثری به دین:'''
:*بررسی تلقی حداقلی از دین:
::*یکم: دین و حداقل‌های لازم برای زندگی انسانی؛
::*دوم: اصل دین، هستۀ مشترک همۀ ادیان الهی؛
::*سوم: اساس دیانت و ذاتی دین (مقاصد اصلی شرع)؛
:*نیاز حداکثری به دین در ادلۀ نبوت؛
:*مبانی نظری نگرش حداقلی و حداکثری به دین؛
:*دلایل حداکثری بودت قلمرو دین؛
:*لوازم نیاز حداکثری به دین:
::*۱. کمال حداکثری دین؛
::*۲. جوهرۀ حداکثری دین؛
::*۳. ربط حداکثری علم و دین؛
::*۴. اجتهاد حداکثری:
:::*ضرورت اجتهاد حداکثری بر پایۀ استفاده از همۀ دانش‌های بشری؛
::*۵. سعادت حداکثری:
:::*نخست: سنخ و واحد کمالات دنیوی و اخروی؛
:::*ذوم: آثار دنیوی کمالات اخروی؛
:::*سوم: حقیقت معنوی و روحی سعادتمندی دنیوی؛
:::*چهارم: وابستگی سعادت دنیوی به سعادت اخروی؛
:::*پنجم: سعادت دنیوی مقدمۀ لازم برای سعادت اخروی؛
:::*ششم: مطلوبیت بالعرض سعادت دنیوی؛
*'''فصل سوم: فلسفه خاتمیت:'''
:*مناط و ملاک خاتمیت؛
:*اتمام و اکمال وحی در نظریه‌های خاتمیت؛
:*اتمام و اکمال وحی رکن اصلی و ضروری خاتمیت؛
:*دو رکن اصلی خاتمیت؛
:*بررسی نظریه بلوغ عقلی:
::*بلوغ عقلی از نظر اقبال؛
::*پیان دیانت؛
::*تفاوت دیدگاه اقبال و شهید مطهری؛
:*نقد و بررسی نظریۀ بلوغ عقلی:
::*نقد تلقی اقبال؛
::*نقد نظریه شهید مطهری:
:::*بررسی ویژگی اول (توانایی حفظ کتای آسمانی)؛
:::*بررسی ویژگی دوم (قابلیت پذیرش برنامة کامل)؛
:::*بررسی ویژگی سوم (قدرت اجتهاد)؛
::*نقد نظریه اسلام علت بلوغ عقلی:
:::*نقد و بررسی؛
::*نسبت بلوغ عقلی و خرد استقرائی؛
::*اجتهاد و بلوغ عقلی؛
::*قراین و شواهد عدم بلوغ عقلی بشر در عصر غیبت؛
::*توابع نظریه بلوغ عقلی؛
::*نظریه بلوغ نسبی و مطلق:
:::*تلقی نادرست از دورۀ غیبت؛
:::*کمال و نقص شریعت در دورۀ غیبت؛
:*امامت سر خاتمیت:
::*مغالطه نبوت و حجیت؛
*'''فصل چهارم: مبانی فهم متون و حیاتی و قدسی:'''
:*مقدمه؛
:*چیستی معنا و راه پی بردن به مبانی واژه‌ها؛
:*خواستگاه معنا (صور ذهنی واژه‌ها)؛
:*نحوۀ مواضعۀ الفاظ (پایگاه حسی و تجربی وضع)؛
:*وحدت در عین کثرت تعینی معنا؛
:*منزل و جایگاه معنا؛
:*ساز و کار فهم از طریق زبان و کتابت؛
:*نحوۀ فهم متون وحیانی؛
:*تفاوت متون وحیانی با متون بشری؛
:*مخاطب وحی؛
*'''فصل پنجم: تلازم خاتمیت و امامت و فهم دین:'''
:*حقیقت قرآن (حقیقت کتاب و کتاب حقیقی):
صاحب مقام تنزیل و تبیین؛
:*خاتمیت و ضرورت استمرار مقام تبیین؛
:*امامت و ضرورت بهره‌مندی از حقایق قرآنی؛
:*اصالت چهرۀ زبانی وحی:
:*ادلۀ ملاک خاتمیت بودن امامت؛
::*۱. دلیل بقا و حفظ و حی؛
::*۲. دلیل تبیین؛
::*۳. دلیل تأویل (مقام راسخون در علم)؛
::*۴. لزوم وجود مرجعیت دینی (حجیت در مقام رفع اختلاف و خطا)؛
::*۵. لزوم وجود حجت بالغۀ الهی در زمین؛
::*۶. رهبری و ولایت انسان‌ها (مقام هدایت به امر):
:::*الف) از حیث تربیت معنوی فردی؛
:::*ب) از حیث رهبری اجتماعی و زمان‌داری جامعه؛
::*۷. وساطت فیض؛
*'''فصل ششم: اجتهاد امامت:'''
:*تفسیر متون وحیانی در پرتو امامت؛
:*واقعیت زنده و بالفعل مواضعات زبانی؛
:*مولف گرایی مفسر محور؛
:*تاریخیت فهم؛
:*واقعیت مشترک و واحد متن و فهم؛
:*غیبت باوری در ساحت متن و معنا؛ شرایط روحی و روانی درک متن؛
:*شرایط درک معانی قدسی؛
:*تجربۀ اتحادی با مولف؛
:*ولایت، محور و اساس فهم قرآن؛
:*ولایت؛
:*مولفه‌های اساسی اجتهاد؛
:*دفع یک توهم؛
:*خلاصه مطالب فصل؛
:*کتاب‌‌‌‌‌نامه.<ref>[http://92.50.2.210/database/bookpdf/94/94C26978.pdf فهرست pdf کتاب از وبگاه خانه کتاب]</ref>
{{پایان}}
==دربارهٔ پدیدآورنده==
[[پرونده:7898986.JPG|200px|بندانگشتی|راست|عباس جوارشکیان]]
دکتر [[عباس جوارشکیان]]، تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته الهیات با گرایش فلسفه را انتخاب کرد و دوره کارشناسی را در دانشکده الهیات تهران گذراند و مدرک دکتری خود را با گرایش حکمت متعالیه از دانشگاه تربیت مدرس تهران اخذ کرده است.  


او علاوه بر تدریس در دانشگاه تربیت معلم سبزوار و بین الملل امام خمینی و فردسی مشهد در گروه فلسفه نیز به عنوان مدیر نیز مشغول است و همچنین نویسنده کتاب و استادیار بیش از ۲۰ مقاله بوده‌اند. «''بررسی و مقایسۀ مبانی اثبات وحدت وجود در اندیشۀ ملاصدرا و ابن عربی''»، «''نقد دیدگاه مسکویه درباره شاخصه انسانیت و رابطه آن با فضیلت و سعادت بر مبنای قرآن و حدیث''»، «''بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا''» و  «''چیستی و هستی ماده''» برخی از این مقالات می‌باشند.<ref>[http://ferdowsi89.blogfa.com/post-17.aspx وبگاه ورودی‌های ۸۹ دانشگاه فردوسی مشهد]</ref> <ref>[http://www.ensani.ir/fa/169/profile.aspx وبگاه پرتال جامع علوم انسانی]</ref>
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، نظریه در خصوص [[خاتمیت]] ارائه شده که مهم‌ترین [[دلیل]] [[حقانیت]] [[شیعه]] و محکم‌ترین [[استدلال]] [[امامت]] بر پایه باورهای مشترک و اصولی همه [[مسلمانان]] است. ابتدا [[ادله]] [[اثبات نبوت]] از منظر [[حکما]] و [[متکلمان]] بررسی شده و حداکثری بودن قلمروی [[دین]] اثبات شده است. سپس نظریات اقبال، شریعتی و [[مطهری]] در خصوص مناط و ملاک [[خاتمیت]] نقد و بررسی شده است. در ادامه سر [[خاتمیت]] بر پایه سازوکار [[فهم]] متون [[مقدس]] به ویژه [[قرآن کریم]] تبیین شده است. در فصل بعدی، به [[مقامات]] و [[شئون]] [[رسول اکرم]] {{صل}} نسبت به [[قرآن کریم]] پرداخته شده است. در نهایت نیز برای روشن شدن تلقی [[شیعه]] در دوره [[غیبت]]، تحلیل جدیدی از [[اجتهاد]] ارائه می‌شود».


== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
* سخنی با خواننده
* پیش‌گفتار
* نسبت [[خاتمیت]] و [[امامت]]
* طرح مسئله [[خاتمیت]]
* معرفی فصول کتاب
* ابعاد نوآوری اثر
* '''فصل اول: [[نیاز به دین]]'''
* قلمرو و [[جایگاه]] [[دین]] در [[زندگی]] [[انسان]]
* [[ضرورت]] و دوام [[نیازمندی به دین]]
* [[ادله]] اثبات [[ضرورت دین]]
* چگونگی [[نیاز انسان به دین]] از منظر [[ادله]] [[کلامی]] و [[فلسفی]] [[نبوت]]
* [[دلیل]] [[متکلمان]]
* اثبات و تبیین مقدمه اول ([[لطف بودن ارسال انبیا]])
* اثبات و تبیین مقدمه دوم ([[وجوب لطف بر خداوند]])
* [[ادله]] [[حکما]]
* [[استدلال]] نخست بقای نوع [[بشر]]
* اثبات مقدمات
* [[استدلال]] دوم نیل به [[سعادت]]
* [[سعادت اخروی]]
* [[استدلال]] سوم نیل به [[تکامل]]
* [[استدلال]] چهارم [[تربیت]] و [[تعالی روحی]] و [[معنوی]] [[انسان]]
* [[غایت تربیت انسان]]
# [[کمال نهایی]] و [[سعادت حقیقی انسان]]
# لوازم و شرایط نیل به [[سعادت نهایی]]
# حوزه توانایی‌های [[علمی]] و عملی [[انسان]]
# ظرفیت و قابلیت [[دین]] در [[تربیت]] [[انسان]]
* ویژگی‌های مربی [[حقیقی]]
* جمع‌بندی.
* '''فصل دوم: [[نیاز حداکثری به دین]]'''
* بررسی [[تلقی حداقلی از دین]]
* یکم: [[دین]] و حداقل‌های لازم برای [[زندگی]] انسانی
* دوم: اصل [[دین]]، هسته مشترک همه [[ادیان الهی]]
* سوم: اساس [[دیانت]] و ذاتی [[دین]] (مقاصد اصلی [[شرع]])
* [[نیاز حداکثری به دین]] در [[ادله نبوت]]
* مبانی نظری [[نگرش حداقلی به دین|نگرش حداقلی]] و [[نگرش حداکثری به دین|حداکثری به دین]]
* [[دلایل]] حداکثری بودت [[قلمرو دین]]
* لوازم [[نیاز حداکثری به دین]]
* [[کمال حداکثری دین]]
* [[جوهره حداکثری دین]]
* ربط حداکثری [[علم]] و [[دین]]
* [[اجتهاد]] حداکثری
* [[ضرورت اجتهاد]] حداکثری بر پایه استفاده از همه دانش‌های بشری
* [[سعادت حداکثری]]
* نخست سنخ و واحد [[کمالات]] [[دنیوی]] و [[اخروی]]
* دوم آثار [[دنیوی]] [[کمالات]] [[اخروی]]
* سوم [[حقیقت]] [[معنوی]] و روحی سعادتمندی [[دنیوی]]
* چهارم [[وابستگی]] [[سعادت دنیوی]] به [[سعادت اخروی]]
* پنجم [[سعادت دنیوی]] مقدمه لازم برای [[سعادت اخروی]]
* ششم مطلوبیت بالعرض [[سعادت دنیوی]]
* '''فصل سوم: [[فلسفه خاتمیت]]'''
* [[مناط خاتمیت|مناط]] و [[ملاک خاتمیت]]
* [[اتمام وحی|اتمام]] و [[اکمال وحی]] در نظریه‌های [[خاتمیت]]
* [[اتمام وحی|اتمام]] و [[اکمال وحی]] رکن اصلی و ضروری [[خاتمیت]]
* دو رکن اصلی [[خاتمیت]]
* بررسی [[نظریه]] [[بلوغ عقلی]]
* [[بلوغ عقلی]] از نظر اقبال
* پیان [[دیانت]]
* تفاوت دیدگاه اقبال و [[شهید مطهری]]
* نقد و بررسی [[نظریه]] [[بلوغ عقلی]]
* نقد تلقی اقبال
* نقد [[نظریه]] [[شهید مطهری]]
* بررسی ویژگی اول ([[توانایی]] حفظ [[کتاب آسمانی]])
* بررسی ویژگی دوم (قابلیت پذیرش برنامه کامل)
* بررسی ویژگی سوم ([[قدرت]] [[اجتهاد]])
* نقد [[نظریه]] [[اسلام]] [[علت]] [[بلوغ عقلی]]
* نقد و بررسی
* نسبت [[بلوغ عقلی]] و [[خرد]] استقرائی
* [[اجتهاد]] و [[بلوغ عقلی]]
* قراین و شواهد عدم [[بلوغ عقلی]] [[بشر]] در [[عصر غیبت]]
* توابع [[نظریه]] [[بلوغ عقلی]]
* [[نظریه]] [[بلوغ]] نسبی و مطلق
* تلقی نادرست از دوره [[غیبت]]
* کمال و [[نقص]] [[شریعت]] در دوره [[غیبت]]
* [[امامت]] [[سر خاتمیت]]
* مغالطه [[نبوت]] و [[حجیت]].
* '''فصل چهارم: مبانی [[فهم]] متون و حیاتی و قدسی'''
* مقدمه
* چیستی معنا و راه پی بردن به مبانی واژه‌ها
* خواستگاه معنا (صور ذهنی واژه‌ها)
* نحوه مواضعه الفاظ (پایگاه حسی و تجربی وضع)
* [[وحدت]] در عین کثرت تعینی معنا
* منزل و [[جایگاه]] معنا
* ساز و کار [[فهم]] از طریق زبان و کتابت
* نحوه [[فهم]] متون وحیانی
* تفاوت متون وحیانی با متون بشری
* مخاطب [[وحی]]
* '''فصل پنجم: تلازم [[خاتمیت]] و [[امامت]] و [[فهم دین]]'''
* [[حقیقت قرآن]] ([[حقیقت کتاب]] و کتاب [[حقیقی]])
* [[صاحب]] [[مقام]] [[تنزیل]] و تبیین
* [[خاتمیت]] و [[ضرورت]] استمرار [[مقام]] تبیین
* [[امامت]] و [[ضرورت]] بهره‌مندی از [[حقایق قرآنی]]
* اصالت چهره زبانی [[وحی]]
* [[ادله]] ملاک [[خاتمیت]] بودن [[امامت]]
* [[دلیل]] [[بقای وحی|بقا]] و [[حفظ وحی]]
* [[دلیل]] تبیین
* [[دلیل]] [[تأویل]] ([[مقام راسخون در علم]])
* [[لزوم]] وجود [[مرجعیت دینی]] ([[حجیت]] در [[مقام]] [[رفع اختلاف]] و [[خطا]])
* [[لزوم]] وجود [[حجت بالغه الهی]] در [[زمین]]
* [[رهبری]] و [[ولایت]] [[انسان‌ها]] ([[مقام]] [[هدایت به امر]])
# از حیث [[تربیت معنوی]] فردی
# از حیث [[رهبری اجتماعی]] و زمان‌داری [[جامعه]]
* [[وساطت فیض]]
* '''فصل ششم: [[اجتهاد]] [[امامت]]'''
* [[تفسیر]] [[متون وحیانی]] در پرتو [[امامت]]
* واقعیت زنده و بالفعل مواضعات زبانی
* مولف‌گرایی [[مفسر]] محور
* تاریخیت [[فهم]]
* واقعیت مشترک و واحد متن و [[فهم]]
* [[غیبت]] باوری در ساحت متن و معنا شرایط روحی و روانی [[درک]] متن
* شرایط [[درک]] معانی قدسی
* تجربه اتحادی با مولف
* [[ولایت]]، محور و اساس [[فهم قرآن]]
* [[ولایت]]
* مؤلفه‌های اساسی [[اجتهاد]]
* دفع یک توهم
* خلاصه مطالب فصل
* کتاب‌‌‌‌‌نامه<ref name=p1></ref>
{{پایان فهرست اثر}}


== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = عباس جوارشکیان}}


== پانویس ==
{{پانویس}}


 
[[رده:کتاب]]
 
[[رده:کتاب‌های عباس جوار‌شکیان]]
 
[[رده:آثار عباس جوار‌شکیان]]
== پانویس ==
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
{{پانویس}}
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
==پیوند به بیرون==
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=4131698&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author  وبگاه سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران]
*[http://www.adinehbook.com/gp/product/9640917184/ref=sr_1_1000_1/307-8471852-7440530 وبگاه آدینه بوک]
*[http://taleghani-library.blogfa.com/tag/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA وبگاه کتابخانه عمومی آیت الله طالقانی بندر عباس]
*[http://www.ibna.ir/fa/doc/book/238286/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A6%DA%A9%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA-%D8%B3-%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA وبگاه خبرگزاری کتاب ایران]
[[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت عباس جوار‌شکیان]]
[[رده:آثار امامت و ولایت عباس جوار‌شکیان]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات موسسه بوستان کتاب‏‏]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در سال ۱۳۹۴‏‏]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های موجود در کتابخانه دانشنامه]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]]
[[رده:موجود در کتابخانه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۲

امامت سر خاتمیت
زبانفارسی
نویسندهعباس جوار‌شکیان
ویراستارانابوالفضل طریقه‌دار، حسین برخورداری
موضوعامامت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات بوستان کتاب‏‏‫ (نشریه)
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۹۴ ش
چاپاول
تعداد صفحه۲۸۸
شابک‭‭۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۱۷۱۸-۳
شماره ملی۴۱۳۱۶۹۸

امامت سر خاتمیت کتابی است به زبان فارسی که به بررسی خاتمیت و نقش بنیادین آن در برخی از مهمترین مباحث کلامی نظیر نبوت و امامت می‌پردازد. پدیدآورنده این اثر عباس جوار‌شکیان است و انتشارات بوستان کتاب‏‏‫ انتشار آن را به عهده داشته است[۱].

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر، نظریه در خصوص خاتمیت ارائه شده که مهم‌ترین دلیل حقانیت شیعه و محکم‌ترین استدلال امامت بر پایه باورهای مشترک و اصولی همه مسلمانان است. ابتدا ادله اثبات نبوت از منظر حکما و متکلمان بررسی شده و حداکثری بودن قلمروی دین اثبات شده است. سپس نظریات اقبال، شریعتی و مطهری در خصوص مناط و ملاک خاتمیت نقد و بررسی شده است. در ادامه سر خاتمیت بر پایه سازوکار فهم متون مقدس به ویژه قرآن کریم تبیین شده است. در فصل بعدی، به مقامات و شئون رسول اکرم (ص) نسبت به قرآن کریم پرداخته شده است. در نهایت نیز برای روشن شدن تلقی شیعه در دوره غیبت، تحلیل جدیدی از اجتهاد ارائه می‌شود».

فهرست کتاب

  1. کمال نهایی و سعادت حقیقی انسان
  2. لوازم و شرایط نیل به سعادت نهایی
  3. حوزه توانایی‌های علمی و عملی انسان
  4. ظرفیت و قابلیت دین در تربیت انسان
  1. از حیث تربیت معنوی فردی
  2. از حیث رهبری اجتماعی و زمان‌داری جامعه

دربارهٔ پدیدآورنده

عباس جوارشکیان
دکتر عباس جوارشکیان، تحصیلات دانشگاهی خود در مقطع دکتری فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تربیت مدرس به اتمام رساند.[۲] او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نقد نظریه بلوغ عقلی بشریت در فلسفه خاتمیت و امامت»، «خاتمیت از منظر متفکران معاصر»، «امامت سر خاتمیت»، «بررسی تطبیقی سیر از کثرت به وحدت در هستی شناسی افلاطون و ملاصدرا» و «چیستی و هستی ماده» برخی از این آثار است.[۳]

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه خبرگزاری بین‌المللی قرآن
  2. ↑ وبگاه کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت
  3. ↑ وبگاه پرتال جامع علوم انسانی
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=امامت_سر_خاتمیت_(کتاب)&oldid=1298413»