آتشی از عدن: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۷

مقدمه

نزدیک‌ترین نشانه به برپایی قیامت، به احتمال آتشی است که از عدن بیرون آمده، مردم را به محشر سوق می‌دهد «تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَر».

در برخی روایات، افزون بر موارد یادشده، ناهنجاری‌های اجتماعی و گناهان آشکار و عمومی نیز به عنوان اشراط الساعه نام برده شده که مشروح‌ترین و جامع‌ترین حدیث در این زمینه آن است که ابن عباس از پیغمبر گرامی اسلام(ص) در داستان حجة البلاغ نقل کرده است^[۱]در بخشی از آن آمده است: رسول خدا(ص) در کعبه را گرفت و سپس روی خود را به طرف ما کرد و فرمود: می‌خواهید شما را خبر دهم از نشانه‌های قیامت؟ و در آن روز سلمان رضی الله عنه از هر کس دیگر به آن حضرت نزدیک‌تر بود؛ لذا در پاسخ رسول خدا(ص) عرضه داشت: بله، یا رسول الله! حضرت فرمود: «یکی از علامت‌های قیامت این است که نماز ضایع می‌شود یعنی از میان مسلمین می‌رود و از شهوات پیروی می‌شود و مردم به سوی هواها میل می‌کنند. مال مقامی عظیم پیدا می‌کند و مردم آن را تعظیم می‌کنند. دین به دنیا فروخته می‌شود. در آن زمان است که دل افراد با ایمان در درونشان، برای منکرات بسیاری که می‌بینند و نمی‌توانند آن را تغییر دهند، آب می‌شود آن چنان که نمک در آب حل می‌گردد. سلمان با شگفتی گفت: یا رسول الله: به راستی روزی خواهد رسید؟ فرمود: آری، به آن خدایی که جانم به دست او است؛ ای سلمان!... در این هنگام منکر، معروف، و معروف منکر می‌شود. خائن امین قلمداد می‌گردد و امین خیانت می‌کند. دروغگو تصدیق می‌شود و راستگو تکذیب می‌گردد. سلمان شگفت‌زده پرسید: یا رسول الله! به راستی چنین چیزی خواهد شد؟. فرمود: آری به آن خدایی که جانم به دست او است ای سلمان!... در آن روز ربا همه جا را می‌گیرد و یک عمل آشکار می‌شود. معلاملات با غیبت و رشوه انجام می‌شود و دین خوار و دنیا بلند مرتبه می‌شود. سلمان گفت: یا رسول الله! آیا این نیز واقع خواهد شد؟. فرمود: آری به آن خدایی که جانم به دست او است ای سلمان! در این هنگام طلاق زیاد می‌شود و هیچ حدی جاری نمی‌گردد؛ البته خدای تعالی از این بابت هرگز متضرر نمی‌شود.... سلمان عرضه داشت: یا رسول الله آیا چنین وضعی خواهد شد؟. فرمود: آری به خدایی سوگند که جانم به دست او است ای سلمان! این وقتی است که حرمت‌ها و قرق‌ها شکسته می‌شود و مردم از روی آگاهی و عمدی در پی ارتکاب گناه هستند. اشرار بر اخیار مسلّط می‌شوند؛ دروغ آشکار و بی‌پرده و لجاجت‌ها ظاهر می‌گردد و فقرا فقر خود را علنی می‌کنند. مردم در لباس به یکدیگر فخرفروشی می‌کنند و باران در غیر فصل آن می‌باشد. مردم شطرنج و نرد و موسیقی را کاری پسندیده می‌شمارند و در مقابل امر به معروف و نهی از منکر را عملی نکوهیده می‌دانند تا آنجا که یک فرد با ایمان ذلیل‌ترین و منفورترین فرد امت می‌شود»^[۲].^[۳]

منابع

سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت ج۳

پانویس

↑ تفسیر قمی، ج ۲، ص۳۰۳ – ۳۰۷؛ الکافی، ج ۳، ص۲۶۱.
↑ محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج ۵، ص۶۴۹ – ۵۵۲.
↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت ج۳، ص۱۴۹ ـ ۱۵۰.

[1] تفسیر قمی، ج ۲، ص۳۰۳ – ۳۰۷؛ الکافی، ج ۳، ص۲۶۱.

[2] محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج ۵، ص۶۴۹ – ۵۵۲.

[3] سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت ج۳، ص۱۴۹ ـ ۱۵۰.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مهدویت}}
+{{مدخل مرتبط
-نزدیک‌ترین نشانه به برپایی قیامت، به احتمال آتشی است که از عدن بیرون آمده، مردم را به محشر سوق می‌دهد {{عربی|«تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَر»}}<ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D8%AC%DB%B3_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) درسنامه مهدویت: ج۳، ص ۱۴۹.]</ref>.
+| موضوع مرتبط = اشراط الساعة
+| عنوان مدخل  =
+| مداخل مرتبط =
+| پرسش مرتبط  =
+}}
-در برخی روایات، افزون بر موارد یادشده، ناهنجاری‌های اجتماعی و گناهان آشکار و عمومی نیز به عنوان [[اشراط الساعه]] نام برده شده که مشروح‌ترین و جامع‌ترین حدیث در این زمینه آن است که ابن عباس از پیغمبر گرامی اسلام {{صل}} در داستان حجة البلاغ نقل کرده است<ref>تفسیر قمی، ج ۲، ص ۳۰۳ – ۳۰۷؛ الکافی، ج ۳، ص ۲۶۱.</ref>در بخشی از آن آمده است: [[رسول خدا]] {{صل}} در کعبه را گرفت و سپس روی خود را به طرف ما کرد و فرمود: می‌خواهید شما را خبر دهم از نشانه‌های قیامت؟ و در آن روز سلمان رضی الله عنه از هر کس دیگر به آن حضرت نزدیک‌تر بود؛ لذا در پاسخ [[رسول خدا]] {{صل}} عرضه داشت: بله، یا [[رسول الله]]! حضرت فرمود: «یکی از علامت‌های قیامت این است که نماز ضایع می‌شود یعنی از میان مسلمین می‌رود و از شهوات پیروی می‌شود و مردم به سوی هواها میل می‌کنند. مال مقامی عظیم پیدا می‌کند و مردم آن را تعظیم می‌کنند. دین به دنیا فروخته می‌شود. در آن زمان است که دل افراد با ایمان در درونشان، برای منکرات بسیاری که می‌بینند و نمی‌توانند آن را تغییر دهند، آب می‌شود آن چنان که نمک در آب حل می‌گردد. سلمان با شگفتی گفت: یا رسول الله: به راستی روزی خواهد رسید؟ فرمود: آری، به آن خدایی که جانم به دست او است؛ ای سلمان! ... در این هنگام منکر، معروف، و معروف منکر می‌شود. خائن امین قلمداد می‌گردد و امین خیانت می‌کند. دروغگو تصدیق می‌شود و راستگو تکذیب می‌گردد. سلمان شگفت‌زده پرسید: یا رسول الله! به راستی چنین چیزی خواهد شد؟. فرمود: آری به آن خدایی که جانم به دست او است ای سلمان!... در آن روز ربا همه جا را می‌گیرد و یک عمل آشکار می‌شود. معلاملات با غیبت و رشوه انجام می‌شود و دین خوار و دنیا بلند مرتبه می‌شود. سلمان گفت: یا رسول الله! آیا این نیز واقع خواهد شد؟. فرمود: آری به آن خدایی که جانم به دست او است ای سلمان! در این هنگام طلاق زیاد می‌شود و هیچ حدی جاری نمی‌گردد؛ البته خدای تعالی از این بابت هرگز متضرر نمی‌شود.... سلمان عرضه داشت: یا رسول الله آیا چنین وضعی خواهد شد؟. فرمود: آری به خدایی سوگند که جانم به دست او است ای سلمان! این وقتی است که حرمت‌ها و قرق‌ها شکسته می‌شود و مردم از روی آگاهی و عمدی در پی ارتکاب گناه هستند. اشرار بر اخیار مسلّط می‌شوند؛ دروغ آشکار و بی‌پرده و لجاجت‌ها ظاهر می‌گردد و فقرا فقر خود را علنی می‌کنند. مردم در لباس به یکدیگر فخرفروشی می‌کنند و باران در غیر فصل آن می‌باشد. مردم شطرنج و نرد و موسیقی را کاری پسندیده می‌شمارند و در مقابل امر به معروف و نهی از منکر را عملی نکوهیده می‌دانند تا آنجا که یک فرد با ایمان ذلیل‌ترین و منفورترین فرد امت می‌شود»<ref>محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج ۵، ص ۶۴۹ – ۵۵۲.</ref><ref>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D8%AC%DB%B3_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) درسنامه مهدویت: ج۳، ص ۱۵۰.]</ref>.
+== مقدمه ==
+نزدیک‌ترین نشانه به [[برپایی قیامت]]، به احتمال آتشی است که از عدن بیرون آمده، [[مردم]] را به [[محشر]] [[سوق]] می‌دهد {{عربی|«تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَر»}}.
-== جستارهای وابسته ==
+در برخی [[روایات]]، افزون بر موارد یادشده، [[ناهنجاری‌های اجتماعی]] و [[گناهان]] آشکار و عمومی نیز به عنوان [[اشراط الساعه]] نام برده شده که مشروح‌ترین و [[جامع‌ترین]] [[حدیث]] در این زمینه آن است که [[ابن عباس]] از [[پیغمبر گرامی اسلام]]{{صل}} در داستان [[حجة البلاغ]] نقل کرده است<ref>تفسیر قمی، ج ۲، ص۳۰۳ – ۳۰۷؛ الکافی، ج ۳، ص۲۶۱.</ref>در بخشی از آن آمده است: [[رسول خدا]]{{صل}} در [[کعبه]] را گرفت و سپس روی خود را به طرف ما کرد و فرمود: می‌خواهید شما را خبر دهم از [[نشانه‌های قیامت]]؟ و در آن [[روز]] [[سلمان]] [[رضی]] [[الله]] عنه از هر کس دیگر به آن حضرت نزدیک‌تر بود؛ لذا در پاسخ رسول خدا{{صل}} عرضه داشت: بله، یا [[رسول الله]]! حضرت فرمود: «یکی از علامت‌های [[قیامت]] این است که [[نماز]] ضایع می‌شود یعنی از میان [[مسلمین]] می‌رود و از [[شهوات]] [[پیروی]] می‌شود و مردم به سوی هواها میل می‌کنند. [[مال]] مقامی عظیم پیدا می‌کند و مردم آن را [[تعظیم]] می‌کنند. [[دین]] به [[دنیا]] فروخته می‌شود. در آن [[زمان]] است که [[دل]] افراد با [[ایمان]] در درونشان، برای [[منکرات]] بسیاری که می‌بینند و نمی‌توانند آن را [[تغییر]] دهند، آب می‌شود آن چنان که نمک در آب حل می‌گردد. سلمان با [[شگفتی]] گفت: یا رسول الله: به [[راستی]] روزی خواهد رسید؟ فرمود: آری، به آن خدایی که جانم به دست او است؛ ای سلمان!... در این هنگام منکر، معروف، و معروف منکر می‌شود. [[خائن]] [[امین]] قلمداد می‌گردد و امین [[خیانت]] می‌کند. [[دروغگو]] [[تصدیق]] می‌شود و [[راستگو]] [[تکذیب]] می‌گردد. سلمان شگفت‌زده پرسید: یا رسول الله! به راستی چنین چیزی خواهد شد؟. فرمود: آری به آن خدایی که جانم به دست او است ای سلمان!... در آن روز [[ربا]] همه جا را می‌گیرد و یک عمل آشکار می‌شود. معلاملات با [[غیبت]] و [[رشوه]] انجام می‌شود و [[دین]] [[خوار]] و [[دنیا]] بلند مرتبه می‌شود. [[سلمان]] گفت: یا [[رسول الله]]! آیا این نیز واقع خواهد شد؟. فرمود: آری به آن خدایی که جانم به دست او است ای سلمان! در این هنگام [[طلاق]] زیاد می‌شود و هیچ حدی جاری نمی‌گردد؛ البته [[خدای تعالی]] از این بابت هرگز متضرر نمی‌شود.... سلمان عرضه داشت: یا رسول الله آیا چنین وضعی خواهد شد؟. فرمود: آری به خدایی [[سوگند]] که جانم به دست او است ای سلمان! این وقتی است که [[حرمت‌ها]] و قرق‌ها شکسته می‌شود و [[مردم]] از روی [[آگاهی]] و عمدی در پی [[ارتکاب گناه]] هستند. [[اشرار]] بر [[اخیار]] مسلّط می‌شوند؛ [[دروغ]] آشکار و بی‌پرده و لجاجت‌ها ظاهر می‌گردد و [[فقرا]] [[فقر]] خود را علنی می‌کنند. مردم در [[لباس]] به یکدیگر [[فخرفروشی]] می‌کنند و [[باران]] در غیر فصل آن می‌باشد. مردم شطرنج و نرد و [[موسیقی]] را کاری [[پسندیده]] می‌شمارند و در مقابل [[امر به معروف و نهی از منکر]] را عملی [[نکوهیده]] می‌دانند تا آنجا که یک فرد با [[ایمان]] ذلیل‌ترین و منفورترین فرد [[امت]] می‌شود»<ref>محمد حسین طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج ۵، ص۶۴۹ – ۵۵۲.</ref>.<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۳]]، ص۱۴۹ ـ ۱۵۰.</ref>
-{{مدخل وابسته}}
-* [[امام مهدی]] {{ع}}
-* [[موعودباوری]]
-* [[فارقلیط]]
-* [[پارکلیت]]
-* [[ماشیح]]
-* [[سوشیانس]]
-* [[سوشینت]]
-* [[هوشیدر]]
-* [[هوشیدرماه]]
-* [[میتریا]]
-* [[آرماگدون]]
-* [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}
-* [[نشانه‌های ظهور]]
-* [[خروج منبعث سوم]]
-* [[جیش الغضب]]
-* [[حکومت امام زمان]] {{ع}}
-* فتنه‌های شیطان در [[زمان ظهور امام مهدی]] {{ع}}
-* بی ارزش شدن خون مردم
-* دیدگاه کلی قرآن درباره پایان تاریخ
-* تدریجی بودن [[نشانه‌های ظهور امام مهدی]] {{ع}}
-* گسسته شدن پیوند خویشاوندی
-* شکسته شدن حرمت انسان
-* جدا شدن مردم بر اثر بلا و گرفتاری
-* [[رویارویی امام مهدی]] {{ع}} با جاهلان
-* ترس و اضطراب همگانی
-* [[نشانه‌های آخر الزمان|نشانه‌ها و رخدادهای مهم آخر الزمان]]
-* سختی پیش از [[ظهور امام مهدی]] {{ع}}
-* [[بحران معنویت]]
-* [[وقوع اختلاف‌ها و درگیری‌های بسیار]]
-* [[ظهور دجال]]
-* [[وقوع مصائب]]
-* [[خروج سفیانی]]
-* [[ندای آسمانی]]
-* [[ظهور منجی|ظهور منجی بزرگ بشر]]
-* [[نزول عیسی]] {{ع}}
-* [[خروج جنبنده‌ای از زمین]]
-* [[هجوم یأجوج و مأجوج]]
-* [[رجعت]]
-* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
-{{پایان مدخل وابسته}}
 == منابع ==
 {{منابع}}
-* [[پرونده:136865.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|'''درسنامه مهدویت ج۳''']]
+# [[پرونده:136865.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۳ (کتاب)|'''درسنامه مهدویت ج۳''']]
 {{پایان منابع}}
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
-{{امام مهدی}}
 [[رده:نشانه‌های قیامت]]