تفاوتهای حکومت اسلامی با سایر حکومتها چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ پرسشهای جامع امامت و ولایت با پرسش) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[غیبت امام مهدی]] / [[عصر غیبت کبری]] / [[اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت]] | ||
| مدخل اصلی | | مدخل اصلی = | ||
| | | مدخل وابسته = | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخدهندگان = | | پاسخدهندگان = ۱ پاسخ | ||
}} | }} | ||
'''تفاوتهای [[حکومت]] اسلامی با سایر حکومتها چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''تفاوتهای [[حکومت]] اسلامی با سایر حکومتها چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:152021.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[فرجالله هدایتنیا]]]] | [[پرونده:152021.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[فرجالله هدایتنیا]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرجالله هدایتنیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرجالله هدایتنیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::*«از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومتهای رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه استبدادی و دیکتاتوری است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژهای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] قانون الهی بر مردم" است. "[[حکومت]] اسلامی هیچ یک از انواع طرز حکومتهای موجود نیست. مثلا استبدادی نیست که رئیس دولت مستبد و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب قوانین تابع آراء اشخاص و اکثریت باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و سنت [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان احکام و قوانین [[اسلام]] است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت [[حکومت]] اسلامی حکومت قانون الهی بر مردم است"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] اسلامی با حکومتهای مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه نمایندگان | ::::::*«از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومتهای رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه استبدادی و [[دیکتاتوری]] است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژهای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]]" است. "[[حکومت]] [[اسلامی]] هیچ یک از انواع طرز حکومتهای موجود نیست. مثلا استبدادی نیست که [[رئیس]] [[دولت]] [[مستبد]] و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب [[قوانین]] تابع آراء اشخاص و [[اکثریت]] باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در [[اجرا]] و [[اداره]] [[مقید]] به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و [[سنت]] [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان [[احکام]] و [[قوانین]] [[اسلام]] است که باید رعایت و [[اجرا]] شود. از این جهت [[حکومت]] [[اسلامی]] [[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]] است"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] [[اسلامی]] با حکومتهای مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه [[نمایندگان]] [[مردم]]، یا شاه، در اینگونه رژیمها به قانونگذاری میپردازند؛ در صورتی که [[قدرت]] [[قوه]] مقننه و [[اختیار]] [[تشریع]] در [[اسلام]] به [[خداوند متعال]] اختصاص یافته است<ref>{{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ}} یوسف: ۱۲/ ۴۰.</ref>. [[شارع مقدس]] [[اسلام]] یگانه [[قدرت]] مقننه است، هیچ کس [[حق]] قانونگذاری ندارد و هیچ قانونی جز [[حکم]] [[شارع]] را نمیتوان به مورد [[اجرا]] گذاشت. به همین سبب، در [[حکومت اسلامی]] به جای مجلس قانونگذاری که یکی از سه دسته حکومتکنندگان را تشکیل میدهد، مجلس [[برنامهریزی]] وجود دارد"<ref>خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>»<ref>[[فرجالله هدایتنیا|هدایتنیا، فرجالله]]؛ [[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]، ص373- 374.</ref>. | ||
==پرسشهای وابسته== | ==پرسشهای وابسته== | ||
{{پرسمان اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت}} | |||
==منبعشناسی جامع مهدویت== | ==منبعشناسی جامع مهدویت== | ||
{{پرسشهای وابسته}} | {{پرسشهای وابسته}} | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده: اتمام لینک داخلی]] |
نسخهٔ ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۴۷
تفاوتهای حکومت اسلامی با سایر حکومتها چیست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / عصر غیبت کبری / اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت |
تفاوتهای حکومت اسلامی با سایر حکومتها چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین فرجالله هدایتنیا، در مقاله «امام مهدی در نگاه امام خمینی» در اینباره گفته است:
- «از دیدگاه امام خمینی حکومت مورد نظر اسلام، با هیچ یک از حکومتهای رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه استبدادی و دیکتاتوری است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه حکومت ویژهای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. حکومت مورد نظر اسلام، "حکومت قانون الهی بر مردم" است. "حکومت اسلامی هیچ یک از انواع طرز حکومتهای موجود نیست. مثلا استبدادی نیست که رئیس دولت مستبد و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب قوانین تابع آراء اشخاص و اکثریت باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در اجرا و اداره مقید به یک مجموعه شروط هستند که در قرآن کریم و سنت رسول اکرم(ص) معین گشته است. مجموعه شرط همان احکام و قوانین اسلام است که باید رعایت و اجرا شود. از این جهت حکومت اسلامی حکومت قانون الهی بر مردم است"[۱]. "فرق اساسی حکومت اسلامی با حکومتهای مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه نمایندگان مردم، یا شاه، در اینگونه رژیمها به قانونگذاری میپردازند؛ در صورتی که قدرت قوه مقننه و اختیار تشریع در اسلام به خداوند متعال اختصاص یافته است[۲]. شارع مقدس اسلام یگانه قدرت مقننه است، هیچ کس حق قانونگذاری ندارد و هیچ قانونی جز حکم شارع را نمیتوان به مورد اجرا گذاشت. به همین سبب، در حکومت اسلامی به جای مجلس قانونگذاری که یکی از سه دسته حکومتکنندگان را تشکیل میدهد، مجلس برنامهریزی وجود دارد"[۳]»[۴].
- حجت الاسلام و المسلمین فرجالله هدایتنیا، در مقاله «امام مهدی در نگاه امام خمینی» در اینباره گفته است:
پرسشهای وابسته
- ضرورت تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت چیست؟ (پرسش)
- تفاوتهای حکومت اسلامی با سایر حکومتها چیست؟ (پرسش)
- آیا تشکیل حکومت اسلامی پیش از قیام امام مهدی از وظایف مسلمین است؟ (پرسش)
- آیا ایجاد حکومت اسلامی و حرکتهای اصلاحی با اعتقاد به ظهور امام مهدی سازگار است؟ (پرسش)
- دلایل مخالفان تشکیل حکومت اسلامی پیش از ظهور چیست؟ (پرسش)
- دلایل مخالفان اهل سنت با برپایی قیام پیش از ظهور چیست؟ (پرسش)
- آیا سکوت و خانهنشینی مردم در تشکیل حکومت اسلامی پیش از ظهور جایز است؟ (پرسش)
- آیا روایت صحیحی داریم که بگوید هر پرچمی یا حکومتی که قبل از قیام امام مهدی برپا شود باطل یا طاغوت است؟ (پرسش)
- هنگام ظهور حضرت مهدی ایران اسلامی ما در چه شرایط و موقعیت اجتماعی است؟ (پرسش)
- چرا در زمان غیبت حکومت اسلامی به دست ولی فقیه جامع الشرایط است؟ (پرسش)
- آیا انقلاب اسلامی ایران زمینهساز عدل امام مهدی است؟ (پرسش)
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.
- ↑ ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ﴾ یوسف: ۱۲/ ۴۰.
- ↑ خمینی، سید روح الله، ولایت فقیه، ص ۳۳.
- ↑ هدایتنیا، فرجالله؛ امام مهدی در نگاه امام خمینی، ص373- 374.