رشد روحیه صبر و استقامت به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== | ||
{{یادآوری پاسخ}} | {{یادآوری پاسخ}} | ||
{{جمع شدن|۱. سرکار خانم پورسیدآقایی؛}} | {{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین دکتر باقیزاده؛}} | ||
[[پرونده:110039.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[رضا باقیزاده]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رضا باقیزاده]]'''، در مقاله ''«[[بررسی دستاوردهای روانشناختی سبک زندگی انتظار (مقاله)|بررسی دستاوردهای روانشناختی سبک زندگی انتظار]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«[[انسان]] [[منتظر]] برای ادای [[رسالت]] سنگین خود، باید در برابر حوادث و [[سختیها]] بایستد. استحکام و پختگی او نیز از [[معرفت]] و [[آگاهی]] و تواناییاش سرچشمه میگیرد. از اینرو مهمترین [[دعا]] و خواسته او از [[خداوند]]، فزونی [[شناخت]] نسبت به [[حجت]] حاضر و [[استقامت]] در این مسیر است: خدایا! خودت را به من بشناسان... مرا در راه دینت [[استوار]] گردان و به من [[صبر]] عطا کن!... مرا بر [[اطاعت]] او [[قدرت]] ده و بر [[پیروی]] از او [[پایداری]] عطا کن! مرا در گروه و از [[یاران]] و [[یاوران]] او و آنان که راضی به کارهای اویند قرار ده و این [[عقیده]] را در زندگیام و نه در هنگام مردن از من مگیر تا آن هنگام که ما را بر این [[عقیده]] بمیرانی؛ نه شکّ داشته باشیم و نه پیمانشکن و نه تکذیبکننده باشیم. خدایا! در ظهورش شتاب کن و به [[یاری]] خود تأییدش نما و یاورش را [[یاری]] کن<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص۱۷۰.</ref>. | |||
::::::[[مردم]] در [[زمان غیبت]] به سختترین امتحانها دچار میگردند و زیر و رو میشوند و [[انسان]] [[منتظر]] در کنار خوشیها، [[رنجها]] و [[سختیها]] را نیز باید [[تحمل]] کند. [[امام صادق]]{{ع}} میفرماید: این امر تحقق نخواهد یافت، مگر پس از [[یأس]] و [[ناامیدی]] از دیگران. به خدا [[سوگند]]، امر [[ظهور]] به وقوع نخواهند پیوست تا زمانی که در اثر ابتلائات شدید، ماهیت افراد آشکار نشود و صفبندیها مشخص نگردد<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۱.</ref>. | |||
::::::[[مفضل بن عمر]] نیز در اینباره میگوید: [[خدمت]] [[امام صادق]]{{ع}} بودم. صحبت از [[حضرت قائم]] به میان آمد. به ایشان گفتم: امیدوارم کار [[فرج]] به آسانی به نتیجه برسد. [[حضرت]] در پاسخ فرمود: "به [[خدا]] [[سوگند]] چنین نخواهد شد، مگر اینکه شما و طرفدارانش در عرق و [[خون]] خود [[غرق]] شوید"<ref>نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص۱۹۳.</ref>. سبک [[زندگی]] [[انتظار]] به [[دلیل]] ایجاد نگرشی مثبت نسبت به ادامه حیات و [[آینده بشر]]، موجب تقویت [[روحیه]] [[مقاومت]] فرد در برابر مشکلات میشود. از سوی دیگر، انسانِ [[منتظر]] با بهرهگیری از منابع مذهبی خود، نسبت به وجود دشواریهای پیش رو، [[آگاهی]] و [[آمادگی]] نسبی دارد که این امر در احساس [[قدرت]] [[پیشبینی]] و کنترل موقعیتهای گوناگون [[زندگی]]، نقشی بسزا دارد و به نوعی سبب پرورش ویژگی سرسختی میشود»<ref>[[رضا باقیزاده|باقیزاده، رضا]]، [[بررسی دستاوردهای روانشناختی سبک زندگی انتظار (مقاله)|بررسی دستاوردهای روانشناختی سبک زندگی انتظار]]، ص ۶۲</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۲. سرکار خانم پورسیدآقایی؛}} | |||
[[پرونده:مشرق موعود.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[زهرا سادات پورسیدآقایی]]]] | [[پرونده:مشرق موعود.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[زهرا سادات پورسیدآقایی]]]] | ||
::::::سرکار خانم '''[[زهرا سادات پورسیدآقایی]]'''، در مقاله ''«[[بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روانشناسی کمال (مقاله)|بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روانشناسی کمال]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::سرکار خانم '''[[زهرا سادات پورسیدآقایی]]'''، در مقاله ''«[[بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روانشناسی کمال (مقاله)|بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روانشناسی کمال]]»'' در اینباره گفته است: | ||
خط ۲۷: | خط ۳۴: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{پرسمان آثار انتظار}} | {{پرسمان آثار انتظار}} | ||
==منبعشناسی جامع مهدویت== | ==منبعشناسی جامع مهدویت== | ||
{{پرسشهای وابسته}} | {{پرسشهای وابسته}} |
نسخهٔ ۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۰۱
رشد روحیه صبر و استقامت به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
مدخل بالاتر | مهدویت / غیبت امام مهدی / وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت / انتظار فرج |
رشد روحیه صبر و استقامت به عنوان یکی از آثار روانشناختی انتظار در بعد رشد شخصیت روانی به چه معناست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آقای رضا انصاری، در مقاله «پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار» در اینباره گفته است:
- «صبر شاهراه سعادت دنیا و آخرت انسانها میباشد و انسانهایی میتوانند به موفقیت و ظفر برسند که در همه امور اعم از فردی و اجتماعی صابر باشند. صبر در فرامین دینی از جایگاه بسیار مهم و بالایی برخوردار میباشد در روایتی که پیرامون صبر آمده است میخوانیم: «رَأْسُ طَاعَةِ اللَّهِ الصَّبْرُ وَ الرِّضَا عَنِ اللَّهِ فِيمَا أَحَبَّ الْعَبْدُ أَوْ كَرِهَ». یعنی صبر سرلوحه اطاعت خداوند در محبوبات و مکروهات میباشد. در برخی روایات پیرامون صبر آمده است: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ» یا اینکه صبر برای ایمان همچون سر برای بدن میباشد و همانطور که بدن بدون سر نمیتواند باشد ایمان هم بدون صبر نمیتواند باشد»[۱].
پاسخهای دیگر
۱. حجت الاسلام و المسلمین دکتر باقیزاده؛ |
---|
|
۲. سرکار خانم پورسیدآقایی؛ |
---|
|
- فواید و آثار انتظار چیست؟ (پرسش)
- آثار فردی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار اجتماعی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار تربیتی انتظار چیست؟ (پرسش)
- آثار فکری و اعتقادی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار روانشناختی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار سیاسی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار اقتصادی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- آثار نظامی و انتظامی انتظار امام مهدی چیست؟ (پرسش)
- چرا انتظار فرج امام مهدی موجب گشایش میشود؟ (پرسش)
- آیا انتظار فرج منشأ فرجهای مادی برای منتظر خواهد بود؟ (پرسش)
- آیا انتظار طولانی فرج خسته کننده و ملالتآور است؟ (پرسش)
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ انصاری، رضا، پیش درآمدی بر آثار روانشناسی انتظار، ص ؟؟
- ↑ نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص۱۷۰.
- ↑ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۱۱.
- ↑ نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص۱۹۳.
- ↑ باقیزاده، رضا، بررسی دستاوردهای روانشناختی سبک زندگی انتظار، ص ۶۲
- ↑ ابن ابی الحدید، عبدالحمید بن محمد، شرح نهج البلاغه، ج۹، ص۱۲۹-۱۳۰.
- ↑ بنیهاشمی، محمد، سلوک منتظران، ص۲۹۹.
- ↑ بنیهاشمی، محمد، سلوک منتظران، ص۲۹۸.
- ↑ سادات پورسید آقایی، زهرا، بررسی تطبیقی شخصیت انسان منتظر با شخصیت سالم از دیدگاه روانشناسی کمال، ص ۱۱۸