آینده جهان (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = آینده جهان | | عنوان = آینده جهان | ||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]]) | ||
| تصویر = 13681095.jpg | | تصویر = 13681095.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| شماره ملی = | | شماره ملی = | ||
}} | }} | ||
'''آینده جهان'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی دولت و سیاست | '''آینده جهان ([[دولت]] و [[سیاست]] در [[اندیشه مهدویت]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی چگونگی [[دولت]] و [[سیاست]] در اندیشه [[مهدویت]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم کارگر]] است و [[بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (ناشر)|انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1179714 پایگاه اطلاعرسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «به [[اعتقاد]] نویسنده، ایده [[مهدویت]] پاسخگویی کامل و جامع به خواسته و [[نیاز]] دیرین [[انسانها]] در [[اصلاح]] وضعیت نابسامان [[زندگی]] بشری است و [[دولت مهدوی]] عهدهدار رفع تمام این کاستیها و ناراستیها بر اساس محوریت [[دین و اخلاق]] و [[معنویت]] است. نویسنده مباحث خویش را در سه بخش ارائه داده است. بخش نخست با عنوان "کلیات و چارچوب نظری"، گفتارهایی است درباره [[آینده]] و آیندهپژوهی، نظریههای آینده [[تاریخ]]، و آینده [[دولت]] در دیدگاه [[شیعه]]. نویسنده در بخش دوم با عنوان "فرضیههای [[دولت مهدی]]{{ع}} در [[اندیشه شیعه]]" فرضیههای [[انتقام]]، [[دولت]] اقتدارگرا، و [[دولت]] [[اخلاقی]] را مورد بررسی قرار میدهد. در سومین بخش، با عنوان "ساختار، کارکردها و بروندادها" به بحث درباره ساختارها و نمادهای [[حکومت مهدوی]] پرداخته و از کار ویژهها و عملکردها و پیامدها و بروندادهای این [[حکومت]] سخن میگوید»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
*پیش درآمد | *پیش درآمد | ||
'''فصل اول: روششناسی تحقیق درباره [[آینده]] و [[آیندهپژوهی]]''' | '''فصل اول: روششناسی تحقیق درباره [[آینده]] و [[آیندهپژوهی]]''' | ||
#[[آیندهپژوهی]] | |||
*[[آینده]] و مؤلفههای آن | *[[آینده]] و مؤلفههای آن | ||
*روش [[آیندهپژوهی]] | *روش [[آیندهپژوهی]] | ||
*محمل [[دولت مهدوی]] (از دیدگاه [[شیعه]]) | *محمل [[دولت مهدوی]] (از دیدگاه [[شیعه]]) | ||
*[[پیشبینی]] [[آینده]] | *[[پیشبینی]] [[آینده]] | ||
#[[فلسفه تاریخ]] و دیدگاه [[دانشمندان]] | |||
*دو مفهوم [[فلسفه تاریخ]] | *دو مفهوم [[فلسفه تاریخ]] | ||
*چهار دیدگاه در [[فلسفه تاریخ]] | *چهار دیدگاه در [[فلسفه تاریخ]] | ||
#توین بی و انگاره «[[تمدن]]» | |||
#کانت و انگاره «گونههای انسانی» | |||
#هگل و انگاره «[[ملت]]» و «[[روح]]» | |||
#مارکس و [[جامعه بیطبقه]] | |||
*نقد و بررسی چهار نظریه | *نقد و بررسی چهار نظریه | ||
#[[فلسفه]] متعالی [[تاریخ]] و دیدگاه [[شیعه]] | |||
##[[فلسفه تاریخ]] از دیدگاه [[شیعه]] | |||
##[[آینده]] از دیدگاه [[قرآن]] و رویات | |||
'''فصل دوم: نظریههای [[آینده]] [[تاریخ]]''' | '''فصل دوم: نظریههای [[آینده]] [[تاریخ]]''' | ||
*[[سیاست]] و [[دولت]] در [[آینده]] | *[[سیاست]] و [[دولت]] در [[آینده]] | ||
#[[سیاست]] | |||
#[[دولت]] (State) | |||
#پیوند [[سیاست]] و [[دولت]] | |||
##پایان [[سیاست]] | |||
##پایان [[دولت]] | |||
## کاستیهای [[دولت]] | |||
#[[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[مسیحیت]] | |||
##مسیحاباوری و منجیگرایی | |||
##بازگشت [[مسیح]] | |||
##[[ملکوت]] [[خداوند]] | |||
##[[سلطنت]] [[خدا]] یا [[پادشاهی]] [[مسیح]] | |||
##[[دولت]] [[مسیح]] | |||
##[[داوری]] و [[قضاوت]] | |||
#[[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه فوکویاما ([[نظریه ]][[پایان تاریخ]]) | |||
## حرکت [[تاریخ]] | |||
##فرضیه [[پایان تاریخ]] | |||
##[[سرنوشت]] [[دولت]] | |||
##نقد و ارزیابی | |||
#[[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه مارکسیسم | |||
##تعریف و [[شناخت]] [[دولت]] | |||
##کاستیها و ناراستیهای [[دولت]] | |||
##[[آینده]] [[دولت]] | |||
##[[جامعه موعود]] | |||
##نقد و بررسی | |||
'''فصل سوم: [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[شیعه]]''' | '''فصل سوم: [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[شیعه]]''' | ||
*[[آینده]] [[سیاست]] و [[دولت]] | *[[آینده]] [[سیاست]] و [[دولت]] | ||
#[[پایان تاریخ]] ([[آخرالزمان]]) | |||
#[[باور]] داشت [[مهدویت]] | |||
#[[جامعه موعود]] [[شیعه]] | |||
##آغاز و انجام [[جهان]] | |||
##[[ظهور]] و [[قیام]] | |||
##[[دعوت]] و [[مبارزه]] | |||
##[[پیروزی]] [[حق]] و [[نابودی باطل]] | |||
##سیطره بر [[جهان]] | |||
##تشکیل [[دولت]] | |||
'''بخش دوم: فرضیههای [[دولت مهدی]]{{ع}} در [[اندیشه شیعه]]''' | '''بخش دوم: فرضیههای [[دولت مهدی]]{{ع}} در [[اندیشه شیعه]]''' | ||
*پیش درآمد | *پیش درآمد | ||
'''فصل اول: فرضیه [[انتقام]]''' | '''فصل اول: فرضیه [[انتقام]]''' | ||
#فرضیه [[انتقام]] و [[پایان تاریخ]] | |||
##[[انتقام]] | |||
##[[جنگ]] و قتال | |||
##[[تسلیم]] شدن گردنکشان | |||
##مدت [[جنگ]] و قتال | |||
*نقد و بررسی فرضیه | *نقد و بررسی فرضیه | ||
'''فصل دوم: فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا''' | '''فصل دوم: فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا''' | ||
#فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا و مبتنی بر [[قدرت]] فیزیکی | |||
##[[صاحب]] [[شمشیر]] | |||
##[[یاری]] شده با [[رعب]] ([[ترس]]) | |||
##[[قاطعیت]] و شدت | |||
##[[سلطه]] و [[اقتدار]] فراگیر | |||
*نقد و بررسی فرضیه | *نقد و بررسی فرضیه | ||
'''فصل سوم: فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]]''' | '''فصل سوم: فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]]''' | ||
*فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]] مبتنی بر ساختار [[امامت]] | |||
*مقدمه یک. پیوند [[اخلاق]] و [[تربیت]] با [[سیاست]] ([[دولت]]) | *مقدمه یک. پیوند [[اخلاق]] و [[تربیت]] با [[سیاست]] ([[دولت]]) | ||
*مقدمه دو. [[جامعه]] مشترک المنافع [[اخلاقی]] (کانت) | *مقدمه دو. [[جامعه]] مشترک المنافع [[اخلاقی]] (کانت) | ||
*مقدمه سه. [[نظریه ]][[اخلاقی]] [[دولت]] (هگل) | *مقدمه سه. [[نظریه ]][[اخلاقی]] [[دولت]] (هگل) | ||
*[[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}} | *[[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}} | ||
#[[امامت]] ([[سیاست]] [[امامت]]) | |||
#چرایی [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
#[[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}} | |||
#چیتسی [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
#[[دلایل]] و شواهد [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
#ویژگیها و سیمای [[دولت]] [[امام مهدی]]{{ع}} | |||
'''بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها''' | '''بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها''' | ||
'''فصل اول: ساختار و نهادها''' | '''فصل اول: ساختار و نهادها''' | ||
*ساختار و سازمان [[حکومت مهدوی]] | *ساختار و سازمان [[حکومت مهدوی]] | ||
#استقرار و تثبیت [[حکومت]] | |||
# ساخت [[قدرت]] و [[حکومت]] | |||
#ساختار [[نظام سیاسی]] | |||
##[[امام]] (نهاد [[امامت]] و [[رهبری]]) | |||
##نهاد [[وزارت]] | |||
##نهاد [[امارت]] و [[ولایت]] | |||
##نهاد [[کارگزار]] و [[اجرا]] | |||
##نهاد [[قضاوت]] | |||
##محل [[حکومت]] (پایتخت) | |||
##مدت [[حکومت]] | |||
'''فصل دوم: کارویژهها و عملکردها''' | '''فصل دوم: کارویژهها و عملکردها''' | ||
*کارویژهها و عملکردها | *کارویژهها و عملکردها | ||
#کارویژه [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] | |||
##کارکرد [[سیاسی]] ـ [[مدیریتی]] | |||
##رعایت [[عدالت]] [[سیاسی]] | |||
##عملکرد [[قضایی]] | |||
##عملکرد تقنینی | |||
##عملکرد نظامی و [[امنیتی]] | |||
##احیاگری و [[اصلاحات]] [[اجتماعی]] | |||
#کارویژه [[فرهنگی]] و [[دینی]] | |||
##کارکرد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] | |||
##کارکرد [[دینی]] و تبلیغی | |||
##کارکرد [[علمی]] و [[فکری]] | |||
#کارویژه [[اقتصادی]] و عمرانی | |||
## کارکرد تولیدی و عمرانی | |||
##کارکرد رفاهی و خدماتی | |||
##کارکرد توزیعی و اصلاحی | |||
'''فصل سوم: پیامدها و بروندادها''' | '''فصل سوم: پیامدها و بروندادها''' | ||
*پیامدها و بروندادها | *پیامدها و بروندادها | ||
#[[عدالت]] و [[امنیت]] | |||
#[[معنویت]] و [[عقلانیت]] ([[تکامل]]) | |||
#توسعه و [[رفاه]] | |||
*نتیجهگیری | *نتیجهگیری | ||
*فهرست منابع | *فهرست منابع | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
{{:رحیم کارگر}} | {{:رحیم کارگر}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن== | ==دریافت متن== | ||
*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16161 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | *[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16161 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://www.m-mahdi.com/persian/books-106 دریافت متن دیجیتال از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[ | *[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/735869 وبگاه سازمان اسناد و كتابخانه ملی ایران] | ||
*[http://www.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1179714 وبگاه خانه کتاب] | |||
*[https://www.gisoom.com/book/1728515/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA/ شبکه جامع کتاب گیسوم] | *[https://www.gisoom.com/book/1728515/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA/ شبکه جامع کتاب گیسوم] | ||
[[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | [[رده:منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]] | ||
نسخهٔ ۲۲ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۱۰:۱۷
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| آینده جهان | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | [[(دولت و سیاست در اندیشه مهدویت) (کتاب)|(دولت و سیاست در اندیشه مهدویت)]] |
| نویسنده | رحیم کارگر |
| موضوع | امامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود|انتشارات انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]][[رده:انتشارات انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۳ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۷۴۲۸-۷۴-۳ |
آینده جهان (دولت و سیاست در اندیشه مهدویت)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی چگونگی دولت و سیاست در اندیشه مهدویت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر رحیم کارگر است و انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «به اعتقاد نویسنده، ایده مهدویت پاسخگویی کامل و جامع به خواسته و نیاز دیرین انسانها در اصلاح وضعیت نابسامان زندگی بشری است و دولت مهدوی عهدهدار رفع تمام این کاستیها و ناراستیها بر اساس محوریت دین و اخلاق و معنویت است. نویسنده مباحث خویش را در سه بخش ارائه داده است. بخش نخست با عنوان "کلیات و چارچوب نظری"، گفتارهایی است درباره آینده و آیندهپژوهی، نظریههای آینده تاریخ، و آینده دولت در دیدگاه شیعه. نویسنده در بخش دوم با عنوان "فرضیههای دولت مهدی(ع) در اندیشه شیعه" فرضیههای انتقام، دولت اقتدارگرا، و دولت اخلاقی را مورد بررسی قرار میدهد. در سومین بخش، با عنوان "ساختار، کارکردها و بروندادها" به بحث درباره ساختارها و نمادهای حکومت مهدوی پرداخته و از کار ویژهها و عملکردها و پیامدها و بروندادهای این حکومت سخن میگوید»[۱].
فهرست کتاب
بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری
- پیش درآمد
فصل اول: روششناسی تحقیق درباره آینده و آیندهپژوهی
- آینده و مؤلفههای آن
- روش آیندهپژوهی
- محمل دولت مهدوی (از دیدگاه شیعه)
- پیشبینی آینده
- فلسفه تاریخ و دیدگاه دانشمندان
- دو مفهوم فلسفه تاریخ
- چهار دیدگاه در فلسفه تاریخ
- توین بی و انگاره «تمدن»
- کانت و انگاره «گونههای انسانی»
- هگل و انگاره «ملت» و «روح»
- مارکس و جامعه بیطبقه
- نقد و بررسی چهار نظریه
فصل دوم: نظریههای آینده تاریخ
- سیاست
- دولت (State)
- پیوند سیاست و دولت
- آینده دولت از دیدگاه مسیحیت
- آینده دولت از دیدگاه فوکویاما (نظریه پایان تاریخ)
- حرکت تاریخ
- فرضیه پایان تاریخ
- سرنوشت دولت
- نقد و ارزیابی
- آینده دولت از دیدگاه مارکسیسم
فصل سوم: آینده دولت از دیدگاه شیعه
- پایان تاریخ (آخرالزمان)
- باور داشت مهدویت
- جامعه موعود شیعه
بخش دوم: فرضیههای دولت مهدی(ع) در اندیشه شیعه
- پیش درآمد
فصل اول: فرضیه انتقام
- نقد و بررسی فرضیه
فصل دوم: فرضیه دولت اقتدارگرا
- نقد و بررسی فرضیه
- فرضیه دولت اخلاقی مبتنی بر ساختار امامت
- مقدمه یک. پیوند اخلاق و تربیت با سیاست (دولت)
- مقدمه دو. جامعه مشترک المنافع اخلاقی (کانت)
- مقدمه سه. نظریه اخلاقی دولت (هگل)
- دولت اخلاقی امام مهدی(ع)
- امامت (سیاست امامت)
- چرایی دولت اخلاقی
- دولت اخلاقی امام مهدی(ع)
- چیتسی دولت اخلاقی
- دلایل و شواهد دولت اخلاقی
- ویژگیها و سیمای دولت امام مهدی(ع)
بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها فصل اول: ساختار و نهادها
- ساختار و سازمان حکومت مهدوی
- استقرار و تثبیت حکومت
- ساخت قدرت و حکومت
- ساختار نظام سیاسی
فصل دوم: کارویژهها و عملکردها
- کارویژهها و عملکردها
- کارویژه سیاسی و اجتماعی
- کارویژه فرهنگی و دینی
- کارویژه اقتصادی و عمرانی
- کارکرد تولیدی و عمرانی
- کارکرد رفاهی و خدماتی
- کارکرد توزیعی و اصلاحی
فصل سوم: پیامدها و بروندادها
- پیامدها و بروندادها
- نتیجهگیری
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر رحیم کارگر، (متولد ۱۳۴۹ ش، آبادان)، در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته سیاستگذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم به اتمام رساند. مدیر گروه آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و استاد مرکز تخصصی مهدویت جامعة المصطفی العالمیة از جمله فعالیتهای وی است. وی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «حقیقت مهدویت»، «آینده جهان»، «مهدویت دوران ظهور»، «مهدویت پیش از ظهور»، «آینده پژوهی قرآنی و جایگاه مهدویت در آن»، «دولت اخلاقی مهدوی»، «جستارهایی در مهدویت»، «جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور»، «انتظار و انقلاب»، «ماه و پنج ستاره (سیره اهل بیت)» و «آینده پژوهی مهدوی»برخی از این آثار است.[۲]