استغفار: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۳ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۴

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل استغفار (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

استغفار از ریشه غَفَرَ به معنای پوشاندن، پوشیده داشتن و درخواست پوشش است^[۱]. بررسی موارد کاربرد واژه مغفرت نشان می‌دهد که این واژه (نه برای هر پوشاندنی، بلکه) برای پوششی به کار می‌رود که در آن نوعی مصلحت وجود داشته باشد. چنان‌که برخی از لغت‌شناسان گفته‌اند: غفران در اصل به معنای پوشیدن چیزی می‌آید که انسان را از آلودگی نگه دارد، و غفران و مغفرت خداوند بدین معناست که بنده را از عذاب مصون بدارد؛ و استغفار، طلب غفران و آمرزش با عمل و گفتار است^[۲].^[۳]

مقدمه

واژه غفر و مشتقات آن، ۲۳۴ بار در قرآن کریم به کار رفته^[۴] و خداوند متعال، ۱۲ بار پیامبر و دیگر مسلمانان را به استغفار یا آمرزش‌خواهی فراخوانده است^[۵]. این فراوانی، نشانگرِ نقش کلیدی استغفار در سلامت جان و طهارت زندگی و فراهم ساختن زمینه‌های رشد و بالندگی است. امام زین‌العابدین(ع) آمرزش‌خواهان را محبوب‌ترین بندگان خدا شناسانده است: محبوب‌ترین بندگان تو بنده‌ای است که در برابر تو گردن‌کشی فرو هلَِد و از اصرار بر گناه دوری جوید و همواره از تو آمرزش خواهد^[۶]. با این نگرش، در ادامه دعا می‌گوید: «ای خداوند، از گردن‌کشی در برابر تو بیزاری می‌جویم و از اصرار در گناه به تو پناه می‌آورم و از هر قصور که ورزیده‌ام آمرزش می‌خواهم»^[۷].

کسی که اهل گردن‌کشی و عناد نباشد با احساس کمترین فاصله از خدا، که در اثر غفلت و آلودگی به گناه حاصل می‌شود، به دامن استغفار پناه برده و از ایجاد گسست و تشدید فاصله بین خود و خدا جلوگیری می‌نماید.

امام سجاد(ع) برای درخواست آمرزش از خدا، از واژه‌ها و عباراتی چون «وَاغْفِرْ لِي»، «وَاغْفِرْ لَنَا»، «وَاغْفِرْ ذَنْبِي»، «اغْفِرْ لِي مَا تَعلَم مِن ذُنُوبِي»” بهره گرفته است^[۸] و زمانی با عبارت‌های «أَسْأَلُكَ... أَنْ تَغْفِرَ لَنَا»^[۹] و «أَسْأَلُكَ أَنْ تَعْفُوَ عَنِّي، وَ تَغْفِرَ لِي‏»^[۱۰] جویای آمرزش الهی شده است، و در مواردی نیز از ساختار باب استفعال بهره جسته می‌گوید: «وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ‏ مِنْ‏ ذُنُوبِي‏، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْ لِي»^[۱۱]. «... فَاسْتَغْفَرْتُ‏ فَأَقَلْتَ‏...»، «ای خدای من، تو مرا هدایت کردی و من به لهو و غفلت روی آوردم... آنگاه آنچه مرا از آن منع کرده بودی به من شناسانیدی و من شناختم و آمرزش‌طلبیدم و تو گناه من بخشیدی»^[۱۲].^[۱۳]

نقش آمرزش‌خواهی در حیات مادی و معنوی

از دیدگاه قرآن و حدیث،استغفار راستین، افزون بر پاک‌سازی گناهان،شیطان را از انسان دور می‌کند، دل را جلا می‌بخشد، نور علم را در دل جلوه‌گر می‌سازد، غم و اندوه را از دل می‌برد، به روزی وسعت می‌بخشد و در یک جمله، از انواع آفات مادی و معنوی پیشگیری می‌نماید و انواع برکات دنیوی و پسادنیوی را برای انسان به ارمغان می‌آورد^[۱۴]. علی بن الحسین(ع)،استغفار را سبب ریزش گناهان^[۱۵]، و عامل رها شدن از تیره‌بختی^[۱۶] دانسته، و از خداوند به عنوان مهربان‌ترین کسی که غایت آمال جویندگان رحمت است و آمرزش‌جویان به گرد او طواف می‌کنند یاد نموده است و می‌گوید: «ای صاحب عطوفتی که مقصود پویندگان استغفاری، ای خداوندی که عفوت از انتقام بیش است و خشنودیت از خشم افزون، ای خداوندی که از گناهان خلق، نیکو در می‌گذری و از این رو زیر بار منّت تو هستند...»^[۱۷].

نکته شایان توجه در معنای غفران الهی، که در عبارت‌هایی از صحیفه امام سجاد(ع) بازتاب یافته، این است که نه تنها با استغفار و طلب پرده‌پوشی از خدا، آثار و تبعات گناهان بنده از بین می‌رود^[۱۸]، بلکه گاهی این پرده‌پوشی، با تبدیل چند برابر گناهان آمرزش‌خواه به کارهای نیک صورت می‌گیرد، چنانچه آن حضرت از خداوند به عنوان «مُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ بِأَضْعَافِهَا مِنَ‏ الْحَسَنَاتِ‏»^[۱۹] یاد کرده، می‌گوید: «ای خداوندی که بدی‌ها را تا چند برابر به خوبی بدل می‌کنی!» و این در حالی است که از نظر امام چهارم، اساساً بنده گناهکار هیچ حقی برای اینکه آمرزیده شود بر گردن خداوند ندارد: «بار خدایا،... هیچ کس مستحق آن نیست که تواش بیامرزی و آمرزش تو به پاس شایستگی او باشد،... پس هرکه را آمرزیده‌ای از اِنعام توست و از هر که خشنود گشته‌ای از فضل و احسان تو»^[۲۰]. امام سجاد(ع) در توضیح این حقیقت می‌گوید: «ای خداوند، اگر چندان بگریم که مژگانم فرو ریزد... شایسته آن نیستم که حتی یک گناه از گناهانم را از نامه عملم محو کنی. اگر مرا به هنگامی که مستوجب آمرزش تو شدم بیامرزی و هنگامی که مستحق عفو تو گردم عفو کنی، باز هم نه به سبب شایستگی من است، زیرا کیفر من در همان آغاز که سر به عصیان تو برداشتم آتش جهنم بوده است و اگر مرا عذاب کنی در حق من ستم نکرده‌ای. ای خداوند، اکنون که بر گناه من پرده کشیده‌ای و رسوایم نساخته‌ای... حلاوت مغفرت خود را به من بچشان و مرا آزاد کرده عفو و رحمت خود گردان»^[۲۱].

تأکید فراوان بر درخواست آمرزش، چه در قرآن و روایات و چه در صحیفه سجادیه، از آن رو اهمیت می‌یابد که استغفار، انسانِ بیرون افتاده از مسیر را به صراط مستقیم بندگی و بهره‌گیری صحیح از فرصت زندگی باز می‌گرداند و زمینه‌سازِ جبران خطاهای او می‌گردد.^[۲۲]

آمرزش‌خواهی برای دیگران

انسان مسئولیت‌شناس نه تنها به جبران اشتباهات خویش اهتمام می‌ورزد بلکه نسبت به کژروی‌های دیگران نیز بی‌تفاوت نبوده و در اندیشه بازگرداندن راه گم‌کردگان به مسیر صحیح زندگی است. قرآن کریم سه بار پیامبر رحمت را مخاطب ساخته و او را به درخواست آمرزش برای خطاکاران فراخوانده است^[۲۳]. این آمرزش‌خواهی در مرحله اول باید شامل حال کسانی شود که حقِ بیشتری بر گردن ما دارند، همچون پدر و مادر، برادر و خواهر، فرزندان و خویشان، که موارد فراوانی از نیایش‌های پیامبران و صالحان در قرآن به آنها اختصاص یافته است^[۲۴] و در مرحله بعد همه مؤمنان را در برمی گیرد: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾^[۲۵]. در موارد چندی از نیایش‌های امام سجاد(ع) نیز می‌خوانیم: «بار خدایا،درود بفرست بر محمد و خاندانش... پدر و مادرم را به سبب نیکی و مهربانی که در حق من کرده‌اند به مغفرت خویش بنواز...» ^[۲۶]. «بار خدایا... از تو می‌خواهم، ای پروردگار جهانیان... که ما را در گروه بندگان صالح و مؤمنت که در این روز (عید قربان و جمعه) تو را می‌خوانند درآوری و ما و ایشان را بیامرزی»^[۲۷]. «بار خدایا، هر بنده‌ای که درباره من مرتکب عملی شده که تو آن را نهی کرده‌ای، یا در آنچه تو منع فرموده‌ای پرده حرمت من دریده... او را در این ستمی که بر من روا داشته و اکنون گریبان‌گیر اوست، بیامرز، و در حقی که از من تباه کرده عفو نمای»^[۲۸]. نکته شایان توجه در این نیایش، درخواست آمرزش برای کسانی است که در حق ما بدی کرده و ستم روا داشته‌اند! بر پایه نقش بی‌بدیل استغفار در زندگی انسان، تکرار این ذکر با حضور قلب در هر فرصتی که پیش آید، خصوصاً لحظات حساس و پربرکت، توصیه شده است^[۲۹]^[۳۰].^[۳۱].^[۳۲]

جستارهای وابسته

منابع

باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه

پانویس

↑ معجم مقاییس اللغه.
↑ مفردات الفاظ القرآن.
↑ باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۶.
↑ نهج‌الذکر، ج۲، ص۲۳۰.
↑ ﴿وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ «و از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده بخشاینده است» سوره نساء، آیه ۱۰۶؛ ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾ «بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز و پگاهان با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵؛ ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ﴾ «پس بدان که هیچ خدایی جز خداوند نیست و از گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه و خداوند از گردشتان (در روز) و آرامیدنتان (در شب) آگاه است» سوره محمد، آیه ۱۹؛ ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ «آنگاه، با سپاس، پروردگارت را به پاکی بستای و از وی آمرزش خواه که او بی‌گمان بسیار توبه‌پذیر است» سوره نصر، آیه ۳؛ ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «سپس از همان‌جا که مردم رهسپار می‌شوند رهسپار شوید و از خداوند آمرزش بخواهید، به راستی خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره بقره، آیه ۱۹۹؛ ﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ﴾ «و اینکه از پروردگارتان آمرزش بخواهید سپس به پیشگاه او توبه کنید تا شما را تا زمانی معیّن از بهره‌ای نیکو بهره‌مند سازد و به هر کس که سزاوار بخششی است، بخشش شایسته او را عطا کند و اگر روی گردانید من به راستی از عذاب روزی بزرگ بر شما بیم دارم» سوره هود، آیه ۳؛ ﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ﴾ «و ای قوم من! از پروردگارتان آمرزش بخواهید و آنگاه به سوی او توبه آورید تا از آسمان بر شما بارانی یکریز فرستد و شما را نیرو بر نیرو بیفزاید و گناهکارانه رو مگردانید» سوره هود، آیه ۵۲؛ ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ﴾ «و به سوی (قوم) ثمود برادر آنان صالح را (فرستادیم)، گفت: ای قوم من! خداوند را بپرستید که خدایی جز او ندارید، او شما را از زمین پدیدار کرد و شما را در آن به آبادانی گمارد پس، از او آمرزش بخواهید سپس به درگاه وی توبه کنید که پروردگار من، پاسخ دهنده‌ای است» سوره هود، آیه ۶۱؛ ﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ «و از پروردگارتان آمرزش بخواهید سپس به درگاه او توبه کنید، بی‌گمان پروردگار من بخشاینده‌ای دوستدار است» سوره هود، آیه ۹۰؛ ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾ «و گفتم: از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است» سوره نوح، آیه ۱۰؛ ﴿...وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «...و هر نیکی که برای خویش از پیش فرستید پاداش آن را نزد خداوند بهتر و با پاداشی سترگ‌تر خواهید یافت و از خداوند آمرزش بخواهید که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره مزمل، آیه ۲۰؛ ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ﴾ «بگو: من تنها بشری همانند شمایم، به من وحی می‌شود که خدای شما خدایی یگانه است پس به او رو آورید و از او آمرزش بخواهید و وای بر مشرکان!» سوره فصلت، آیه ۶.
↑ نیایش دوازدهم.
↑ نیایش دوازدهم.
↑ دعاهای ۴، ۱۲، ۲۴ ۳۱، ۳۲، ۴۵، ۴۸.
↑ دعای ۴۸.
↑ دعای ۵۱.
↑ دعای ۴۸.
↑ نیایش چهل‌و‌نهم.
↑ باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۶.
↑ نهج‌الذکر، ج۲، ص۳۴۷-۳۶۸.
↑ نیایش سی‌ویکم.
↑ نیایش چهل‌ویکم.
↑ نیایش دوازدهم.
↑ نیایش سی‌و‌یکم.
↑ دعای ۲ و ۲۴.
↑ نیایش سی‌و‌هفتم.
↑ نیایش شانزدهم.
↑ باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۸.
↑ ﴿...فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ...﴾ «...پس آنان را ببخشای و برای ایشان آمرزش بخواه..». سوره آل عمران، آیه ۱۵۹؛ ﴿...فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «...پس چون برای کاری از تو اجازه خواستند به هر یک از آنان که خواستی اجازه بده و برای آنها از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره نور، آیه ۶۲؛ ﴿...وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «...و برای آنها از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.
↑ نک: پژوهشی در نیایش‌های قرآن کریم، علی باقری‌فر.
↑ «پروردگارا! مرا و پدر و مادرم را و هر که را به خانه من با ایمان درآید و مردان و زنان مؤمن را بیامرز» سوره نوح، آیه ۲۸.
↑ نیایش بیست‌و‌چهارم.
↑ نیایش چهل‌و‌هشتم.
↑ نیایش سی‌و‌نهم.
↑ نهج‌الذکر، ج۲، ۲۶۹-۲۸۴.
↑ همچنین نک: مدخل‌های آمرزش و توبه.
↑ پژوهشی در نیایش‌های قرآن کریم، علی باقری فر، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۸۶ ش؛ الصحیفة السجادیة الکاملة، مع الدلیل الموضوعی و المعجم اللغوی و الفهارس، علی انصاریان، سفارة الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة بدمشق، ۱۴۱۹ ه‍؛ صحیفه سجادیه، ترجته عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، چاپ ششم، ۱۳۸۵ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول ۱۳۸۵ ش؛ مفردات الفاظ القرآن، راغب اصفهانی، ترجمه مصطفی رحیمی نیا، نشر سبحان، چاپ دوم، ۱۳۸۸ ش؛ معجم مقاییس اللغه، احمد بن فارس الرازی القزوینی، قم، مکتبة الاعلام الاسلامی؛ نهج‌الذکر، محمد محمدی الری‌شهری، المجلد الثانی، مؤسسه دار الحدیث، چاپ اول، قم، ۱۳۸۶ ش.
↑ باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۸.

[1] معجم مقاییس اللغه.

[2] مفردات الفاظ القرآن.

[3] باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۶.

[4] نهج‌الذکر، ج۲، ص۲۳۰.

[5] ﴿وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ «و از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده بخشاینده است» سوره نساء، آیه ۱۰۶؛ ﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾ «بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز و پگاهان با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵؛ ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ﴾ «پس بدان که هیچ خدایی جز خداوند نیست و از گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه و خداوند از گردشتان (در روز) و آرامیدنتان (در شب) آگاه است» سوره محمد، آیه ۱۹؛ ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا﴾ «آنگاه، با سپاس، پروردگارت را به پاکی بستای و از وی آمرزش خواه که او بی‌گمان بسیار توبه‌پذیر است» سوره نصر، آیه ۳؛ ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «سپس از همان‌جا که مردم رهسپار می‌شوند رهسپار شوید و از خداوند آمرزش بخواهید، به راستی خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره بقره، آیه ۱۹۹؛ ﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ﴾ «و اینکه از پروردگارتان آمرزش بخواهید سپس به پیشگاه او توبه کنید تا شما را تا زمانی معیّن از بهره‌ای نیکو بهره‌مند سازد و به هر کس که سزاوار بخششی است، بخشش شایسته او را عطا کند و اگر روی گردانید من به راستی از عذاب روزی بزرگ بر شما بیم دارم» سوره هود، آیه ۳؛ ﴿وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ﴾ «و ای قوم من! از پروردگارتان آمرزش بخواهید و آنگاه به سوی او توبه آورید تا از آسمان بر شما بارانی یکریز فرستد و شما را نیرو بر نیرو بیفزاید و گناهکارانه رو مگردانید» سوره هود، آیه ۵۲؛ ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ﴾ «و به سوی (قوم) ثمود برادر آنان صالح را (فرستادیم)، گفت: ای قوم من! خداوند را بپرستید که خدایی جز او ندارید، او شما را از زمین پدیدار کرد و شما را در آن به آبادانی گمارد پس، از او آمرزش بخواهید سپس به درگاه وی توبه کنید که پروردگار من، پاسخ دهنده‌ای است» سوره هود، آیه ۶۱؛ ﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ «و از پروردگارتان آمرزش بخواهید سپس به درگاه او توبه کنید، بی‌گمان پروردگار من بخشاینده‌ای دوستدار است» سوره هود، آیه ۹۰؛ ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾ «و گفتم: از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است» سوره نوح، آیه ۱۰؛ ﴿...وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «...و هر نیکی که برای خویش از پیش فرستید پاداش آن را نزد خداوند بهتر و با پاداشی سترگ‌تر خواهید یافت و از خداوند آمرزش بخواهید که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره مزمل، آیه ۲۰؛ ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ﴾ «بگو: من تنها بشری همانند شمایم، به من وحی می‌شود که خدای شما خدایی یگانه است پس به او رو آورید و از او آمرزش بخواهید و وای بر مشرکان!» سوره فصلت، آیه ۶.

[6] نیایش دوازدهم.

[7] نیایش دوازدهم.

[8] دعاهای ۴، ۱۲، ۲۴ ۳۱، ۳۲، ۴۵، ۴۸.

[9] دعای ۴۸.

[10] دعای ۵۱.

[11] دعای ۴۸.

[12] نیایش چهل‌و‌نهم.

[13] باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۶.

[14] نهج‌الذکر، ج۲، ص۳۴۷-۳۶۸.

[15] نیایش سی‌ویکم.

[16] نیایش چهل‌ویکم.

[17] نیایش دوازدهم.

[18] نیایش سی‌و‌یکم.

[19] دعای ۲ و ۲۴.

[20] نیایش سی‌و‌هفتم.

[21] نیایش شانزدهم.

[22] باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۸.

[23] ﴿...فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ...﴾ «...پس آنان را ببخشای و برای ایشان آمرزش بخواه..». سوره آل عمران، آیه ۱۵۹؛ ﴿...فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «...پس چون برای کاری از تو اجازه خواستند به هر یک از آنان که خواستی اجازه بده و برای آنها از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره نور، آیه ۶۲؛ ﴿...وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ «...و برای آنها از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.

[24] نک: پژوهشی در نیایش‌های قرآن کریم، علی باقری‌فر.

[25] «پروردگارا! مرا و پدر و مادرم را و هر که را به خانه من با ایمان درآید و مردان و زنان مؤمن را بیامرز» سوره نوح، آیه ۲۸.

[26] نیایش بیست‌و‌چهارم.

[27] نیایش چهل‌و‌هشتم.

[28] نیایش سی‌و‌نهم.

[29] نهج‌الذکر، ج۲، ۲۶۹-۲۸۴.

[30] همچنین نک: مدخل‌های آمرزش و توبه.

[31] پژوهشی در نیایش‌های قرآن کریم، علی باقری فر، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۸۶ ش؛ الصحیفة السجادیة الکاملة، مع الدلیل الموضوعی و المعجم اللغوی و الفهارس، علی انصاریان، سفارة الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة بدمشق، ۱۴۱۹ ه‍؛ صحیفه سجادیه، ترجته عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، چاپ ششم، ۱۳۸۵ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول ۱۳۸۵ ش؛ مفردات الفاظ القرآن، راغب اصفهانی، ترجمه مصطفی رحیمی نیا، نشر سبحان، چاپ دوم، ۱۳۸۸ ش؛ معجم مقاییس اللغه، احمد بن فارس الرازی القزوینی، قم، مکتبة الاعلام الاسلامی؛ نهج‌الذکر، محمد محمدی الری‌شهری، المجلد الثانی، مؤسسه دار الحدیث، چاپ اول، قم، ۱۳۸۶ ش.

[32] باقری‌فر، علی، مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

[۲۱]

[۲۲]

[۲۳]

[۲۴]

[۲۵]

[۲۶]

[۲۷]

[۲۸]

[۲۹]

[۳۰]

[۳۱]

[۳۲]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{ویرایش غیرنهایی}}
-{{نبوت}}
+{{امامت}}
 <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
+: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
 <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[استغفار در قرآن]] | [[استغفار در حدیث]] | [[استغفار در نهج البلاغه]] | [[استغفار در اخلاق اسلامی]] | [[استغفار در معارف دعا و زیارات]] | [[استغفار در معارف و سیره سجادی]] | [[استغفار در معارف و سیره رضوی]]</div>
+: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[استغفار در قرآن]] | [[استغفار در حدیث]] | [[استغفار در کلام اسلامی]] | [[استغفار در معارف دعا و زیارات]] | [[استغفار در معارف و سیره سجادی]] | [[استغفار در معارف و سیره رضوی]]</div>
 <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
 : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[استغفار (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
 <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
+'''استغفار''' از ریشه غَفَرَ به معنای پوشاندن، پوشیده داشتن و درخواست [[پوشش]] است<ref>معجم مقاییس اللغه.</ref>. بررسی موارد کاربرد واژه [[مغفرت]] نشان می‌دهد که این واژه (نه برای هر پوشاندنی، بلکه) برای پوششی به کار می‌رود که در آن نوعی [[مصلحت]] وجود داشته باشد. چنان‌که برخی از لغت‌شناسان گفته‌اند: غفران در اصل به معنای پوشیدن چیزی می‌آید که [[انسان]] را از [[آلودگی]] نگه دارد، و غفران و مغفرت [[خداوند]] بدین معناست که [[بنده]] را از [[عذاب]] مصون بدارد؛ و استغفار، [[طلب]] غفران و [[آمرزش]] با عمل و گفتار است<ref>مفردات الفاظ القرآن.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۴۶.</ref>
 ==مقدمه==
-*مراد از آن مواردی از [[آیات]] است که [[پیامبر]] برای خود و [[مؤمنین]] طلب غفران [[الهی]] می‌کند و یا [[خداوند]] از [[پیامبر]] [[دستور]] به استغفار و طلب [[بخشش]] می‌دهد. اهمیت این بحث به این جهت است که ای بسا مفهوم آن پذیرش [[ارتکاب گناه]] برای ایشان و اخلال در شخصیت و تنافی با [[عصمت]] و عدم [[اطمینان]] به دریافت‌های [[وحی]] است، به این جهت بسیاری از [[مفسرین]] این دسته از [[آیات]] را به گونه‌ای شرح داده تا مُخل به این [[عقیده]] [[کلامی]] نباشد که آنچه او عرضه کرده، عین [[حق]] و [[حقیقت]] است. بنابراین، در آیاتی که [[پیامبر]] در [[مقام رسالت]] به مناسبت‌های مختلف [[فرمان]] به طلب [[دعا]] و [[استغاثه]] می‌دهد، یا طلب [[آمرزش]] کرده، باید [[فهم]] و [[تفسیر]] شود<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
+واژه غفر و مشتقات آن، ۲۳۴ بار در [[قرآن کریم]] به کار رفته<ref>نهج‌الذکر، ج۲، ص۲۳۰.</ref> و [[خداوند متعال]]، ۱۲ بار [[پیامبر]] و دیگر [[مسلمانان]] را به استغفار یا [[آمرزش‌خواهی]] فراخوانده است<ref>{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}} «و از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده بخشاینده است» سوره نساء، آیه ۱۰۶؛ {{متن قرآن|فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ}} «بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز و پگاهان با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵؛ {{متن قرآن|فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ}} «پس بدان که هیچ خدایی جز خداوند نیست و از گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه و خداوند از گردشتان (در روز) و آرامیدنتان (در شب) آگاه است» سوره محمد، آیه ۱۹؛ {{متن قرآن|فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}} «آنگاه، با سپاس، پروردگارت را به پاکی بستای و از وی آمرزش خواه که او بی‌گمان بسیار توبه‌پذیر است» سوره نصر، آیه ۳؛ {{متن قرآن|ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «سپس از همان‌جا که مردم رهسپار می‌شوند رهسپار شوید و از خداوند آمرزش بخواهید، به راستی خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره بقره، آیه ۱۹۹؛ {{متن قرآن|وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ}} «و اینکه از پروردگارتان آمرزش بخواهید سپس به پیشگاه او توبه کنید تا شما را تا زمانی معیّن از بهره‌ای نیکو بهره‌مند سازد و به هر کس که سزاوار بخششی است، بخشش شایسته او را عطا کند و اگر روی گردانید من به راستی از عذاب روزی بزرگ بر شما بیم دارم» سوره هود، آیه ۳؛ {{متن قرآن|وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ}} «و ای قوم من! از پروردگارتان آمرزش بخواهید و آنگاه به سوی او توبه آورید تا از آسمان بر شما بارانی یکریز فرستد و شما را نیرو بر نیرو بیفزاید و گناهکارانه رو مگردانید» سوره هود، آیه ۵۲؛ {{متن قرآن|وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ}} «و به سوی (قوم) ثمود برادر آنان صالح را (فرستادیم)، گفت: ای قوم من! خداوند را بپرستید که خدایی جز او ندارید، او شما را از زمین پدیدار کرد و شما را در آن به آبادانی گمارد پس، از او آمرزش بخواهید سپس به درگاه وی توبه کنید که پروردگار من، پاسخ دهنده‌ای است» سوره هود، آیه ۶۱؛ {{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ}} «و از پروردگارتان آمرزش بخواهید سپس به درگاه او توبه کنید، بی‌گمان پروردگار من بخشاینده‌ای دوستدار است» سوره هود، آیه ۹۰؛ {{متن قرآن|فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}} «و گفتم: از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است» سوره نوح، آیه ۱۰؛ {{متن قرآن|...وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «...و هر نیکی که برای خویش از پیش فرستید پاداش آن را نزد خداوند بهتر و با پاداشی سترگ‌تر خواهید یافت و از خداوند آمرزش بخواهید که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره مزمل، آیه ۲۰؛ {{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ}} «بگو: من تنها بشری همانند شمایم، به من وحی می‌شود که خدای شما خدایی یگانه است پس به او رو آورید و از او آمرزش بخواهید و وای بر مشرکان!» سوره فصلت، آیه ۶.</ref>. این فراوانی، نشانگرِ نقش کلیدی استغفار در [[سلامت]] [[جان]] و [[طهارت]] [[زندگی]] و فراهم ساختن زمینه‌های [[رشد]] و [[بالندگی]] است. [[امام زین‌العابدین]]{{ع}} آمرزش‌خواهان را محبوب‌ترین [[بندگان خدا]] شناسانده است: محبوب‌ترین [[بندگان]] تو بنده‌ای است که در برابر تو [[گردن‌کشی]] فرو هلَِد و از [[اصرار بر گناه]] دوری جوید و همواره از تو [[آمرزش]] خواهد<ref>نیایش دوازدهم.</ref>. با این نگرش، در ادامه [[دعا]] می‌گوید: «ای [[خداوند]]، از گردن‌کشی در برابر تو [[بیزاری]] می‌جویم و از [[اصرار]] در [[گناه]] به تو [[پناه]] می‌آورم و از هر [[قصور]] که ورزیده‌ام آمرزش می‌خواهم»<ref>نیایش دوازدهم.</ref>.
-==معنا و مفهوم استغفار در‌شان [[پیامبر]]==
-*{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}}<ref>«پس بدان که هیچ خدایی جز خداوند نیست و از گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه و خداوند از گردشتان (در روز)  و آرامیدنتان (در شب) آگاه است» سوره محمد، آیه ۱۹.</ref>[[فرمان]] به استغفار برای خود و [[مؤمنین]]
-*{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ}}<ref>«بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز  و پگاهان  با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵.</ref> استغفار برای کارهای خود همراه با [[تسبیح]].
-*در مرحله نخست [[فهم]] استغفار وابسته به این [[حقیقت]] است که نگرش [[پیامبر]] را در موقعیتی قرار داد که به [[رفتار]] و [[اعمال]] خود در برابر [[محبوب]] و [[حضرت حق]] چگونه می‌ببیند. اینکه در چشم [[دوست]] مخصوصا وقتی که در [[دوستی]] به حد شیفتگی رسیده باشد جز [[حسن]] و کمال نمی‌بیند، تا آنجا که تمامی َهم خود را صرف در [[خدمت]] به [[دوست]] نموده، و کوچک‌ترین [[غفلت]] از [[محبوب]] را [[گناه]] می‌شمارد، چون به نظر او [[ارزش]] خدماتش به [[دوست]] به مقدار توجه و مجذوبیتی است که نسبت به او دارد و چنین [[معتقد]] است که یک لحظه [[غفلت]] از [[دوست]] و قطع توجه به او، مساوی است با ابطال [[طهارت]] [[قلب]]، حتی چنین کسی اشتغال به ضروریات [[زندگی]] از قبیل، خوردن و آشامیدن و امثال آن را [[گناه]] می‌داند، زیرا [[فکر]] می‌کند که گر چه این [[کارها]] ضروری است و [[آدمی]] ناگزیر از اشتغال به آن است، لیکن یک یک آنها از جهت اینکه کاری است اختیاری و مشغول شدن به آن، اشتغال اختیاری به غیر [[محبوب]] و اعراض اختیاری از اوست، از این جهت [[گناه]] و مایه [[انفعال]] و [[شرمندگی]] است، لذا می‌بینیم کسانی که از فرط [[عشق]] و یا از بزرگی مصیبتی که به آنها روی آورده، باین حد از خود بی‌خبر می‌شوند از اشتغال به خوردن و نوشیدن و امثال آن استنکاف می‌ورزند. [[کلام]] معروفی را هم که نسبت به [[رسول خدا]] {{صل}} می‌دهند که فرمود: {{متن حدیث|لَیغانُ عَلی قَلْبی وَ إنی لاَسْتَغْفِرُ اللهَ فی کل یوْم سَبْعینَ مَرة}}<ref>نوری، میرزاحسین، مستدرک الوسائل، ج ۵، ص ۳۲۰، «کتاب الصلاة»، «ابواب الذکر»، «باب ۲۲»، حدیث ۲; ابن ابی جمهور، عوالی اللئالی، ج ۱، ص ۳۲</ref> گاه دلم را کدورتی می‌پوشاند و من به [[راستی]] هر روز هفتاد بار از [[خداوند]] درخواست [[آمرزش]] می‌کنم.».، باید به امثال این معانی حمل کرد و هم چنین [[آیه شریفه]]: {{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ}}<ref>«بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز  و پگاهان  با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵.</ref> که [[فرمان]] به استغفار می‌کند<ref>المیزان، ج ۶، ص۵۲۵.</ref> در مرحله بعد ممکن است که گفته شود استغفار او در گناهانی نیست که اخلالی به [[عصمت در تلقی وحی]] می‌رساند و شخصیت او را آسیب می‌رساند.
-*{{متن قرآن|فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}}<ref>«آنگاه، با سپاس، پروردگارت را به پاکی بستای و از وی آمرزش خواه که او بی‌گمان بسیار توبه‌پذیر است» سوره نصر، آیه ۳.</ref>
-*{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}}<ref>«ای پیامبر! چون زنان مؤمن نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند که هیچ چیز را با خدا شریک نگردانند و مرتکب دزدی نشوند و زنا نکنند و فرزندان خود را نکشند و با دروغ فرزند حرام‌زاده‌ای را که پیش دست و پای آنان است بر (شوهر) خویش نبندند و در هیچ کار شایسته‌ای سر از» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.</ref>
-*[[بخشایش]] و طلب [[آمرزش]]: {{متن قرآن|َ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ}}<ref>«پس با بخشایشی از (سوی) خداوند با آنان نرمخویی ورزیدی و اگر درشتخویی سنگدل می‌بودی از دورت می‌پراکندند؛ پس آنان را ببخشای و برای ایشان آمرزش بخواه و با آنها در کار، رایزنی کن و چون آهنگ (کاری) کردی به خداوند توکل کن که خداوند توکل کنندگان (به خویش) را دو» سوره آل عمران، آیه ۱۵۹.</ref>
-*{{متن قرآن|فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}}<ref>«جز این نیست که مؤمنان آنانند که به خداوند و پیامبرش ایمان دارند و چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند؛ کسانی که از تو اجازه می‌گیرند همانانند که به خداوند و پیامبرش ایمان دارند پس چون برای کاری از تو اجازه خوا» سوره نور، آیه ۶۲.</ref>
-*{{متن قرآن|إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}}<ref>«بی‌گمان ما به تو پیروزی آشکاری دادیم» سوره فتح، آیه ۱.</ref>،{{متن قرآن|لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}}<ref>«تا خداوند گناه پیشین و پسین  تو را بیامرزد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهی راست رهنمون گردد» سوره فتح، آیه ۲.</ref>
-*'''نکته''':
-#جمله: {{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ}}<ref>«بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز  و پگاهان  با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵.</ref> به آن جناب [[دستور]] استغفار می‌دهد، البته استغفار از عملی که نسبت به ساحت [[قدس]] آن جناب [[گناه]] باشد، هر چند که [[گناه]] به معنای معروف یعنی [[مخالفت]] امر [[مولوی]] نباشد.
-#[[مبانی مشروعیت]] سخن گفتن و درخواست و استغفار [[پیامبر خاتم]] امر [[خداوند]] است، که در آیاتی آمده، و [[پیامبر]] [[مأمور]] به طلب [[بخشایش]] گردیده است در حالات مختلف برای خویش و [[مردم]] و این حالات مانند: [[صبر]]، [[بیعت]]، [[پیروزی]] و باز به هنگام [[پیروزی]] باید استغفار وجود داشته باشد، تا [[غرور]] [[پیروزی]] خود [[فراموشی]] نیاورد که آفتِ هر [[پیروزی]] است. و از سویی همراه با [[تسبیح]] - حرکت در جهت [[حقیقت]] مطلق - هم باید استغفار وجود داشته باشد<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==[[پیامبر]] موظف به طلب [[بخشایش]] و استغفار==
-*{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«و از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده بخشاینده است» سوره نساء، آیه ۱۰۶.</ref>
-*{{متن قرآن|وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ}}<ref>«و بگو: پروردگارا! بیامرز و ببخشای و تو بهترین بخشایندگانی» سوره مؤمنون، آیه ۱۱۸.</ref>
-*{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ}}<ref>«بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز  و پگاهان  با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵.</ref>
-*{{متن قرآن|فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}}<ref>«آنگاه، با سپاس، پروردگارت را به پاکی بستای و از وی آمرزش خواه که او بی‌گمان بسیار توبه‌پذیر است» سوره نصر، آیه ۳.</ref>
-*{{متن قرآن|يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>«ای مؤمنان! به سوی خداوند توبه‌ای راستین کنید، امید است که پروردگار شما از گناهانتان چشم پوشد و شما را در بوستان‌هایی درآورد که از بن آنها جویبارها روان است؛ در روزی که خداوند پیامبر و مؤمنان همراه او را خوار نمی‌گذارد، فروغ آنان پیشاپیش و در سوی راستشان» سوره تحریم، آیه ۸.</ref>
-*'''نکته''': در این [[آیات]] [[پیامبر]] موظف و [[مأمور]] به استغفار گردیده است و حتی در [[آیه]] آخر این مسئله مطرح می‌شود که استغفار [[پیامبر]] و [[مؤمنین]] تنها در [[دنیا]] نیست، بلکه در [[روز قیامت]] هم ادامه دارد<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==استغفار [[پیامبر خاتم]]{{صل}} برای [[زنان]] [[بیعت کننده]]==
-*{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}}<ref>«ای پیامبر! چون زنان مؤمن نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند که هیچ چیز را با خدا شریک نگردانند و مرتکب دزدی نشوند و زنا نکنند و فرزندان خود را نکشند و با دروغ فرزند حرام‌زاده‌ای را که پیش دست و پای آنان است بر (شوهر) خویش نبندند و در هیچ کار شایسته‌ای سر از» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.</ref>
-*{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ}}<ref>«پس بدان که هیچ خدایی جز خداوند نیست و از گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه و خداوند از گردشتان (در روز)  و آرامیدنتان (در شب) آگاه است» سوره محمد، آیه ۱۹.</ref>
-*'''نکته''': مسئله قابل توجه در این [[آیات]] که یک [[آیه]] اختصاص به استغفار برای [[زنان]] دارد، با توجه به [[بیعت]] و مشارکت آنان در [[سرنوشت]] [[اجتماعی]] خویش که اختصاص یک [[آیه]] برای استغفار [[پیامبر]] به [[زنان]] اهمیت آنان را می‌رساند که در [[جامعه]] [[جاهلی]] آنزمان [[هویت]] و [[حقوق]] آنها تضیع شده بود و در [[آیه]] ۱۹ سوره [[محمد]] (۴۷) هم [[زن]] و مرد مشترک ذکر شده‌اند و به [[پیامبر]] [[دستور]] داده شده که هم برای خودش استغفار کند و هم برای مردان و [[زنان]] [[مؤمن]]<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==بی‌اثر بودن استغفار [[پیامبر]] برای [[منافقان]]==
-*{{متن قرآن|اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ}}<ref>«چه برای آنان آمرزش بخواهی چه نخواهی (سودی ندارد زیرا) اگر هفتاد بار برای آنها آمرزش بخواهی هیچ‌گاه خداوند آنان را نخواهد آمرزید؛ این از آن روست که آنان به خداوند و پیامبرش کافر شده‌اند و خداوند این گروه نافرمان را راهنمایی نمی‌کند» سوره توبه، آیه ۸۰.</ref>
-*{{متن قرآن|سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}}<ref>«برای آنان برابر است چه برایشان آمرزش بخواهی چه نخواهی هرگز خداوند آنان را نمی‌آمرزد؛ بی‌گمان خداوند نافرمانان را راهنمایی نمی‌کند» سوره منافقون، آیه ۶.</ref>
-*'''نکته''': [[منافقین]] چون خواهان باز گشت نیستند، و در [[حقیقت]] [[توبه]] نمی‌کنند؛ بلکه به دنبال [[تظاهر]] به [[همراهی]] و نفوذ و کسب [[مشروعیت]] با درخواست استغفار از پیامبرند. [[خداوند]] در این [[آیات]] بی‌اثر بودن استغفار [[پیامبر]] را برای آنان مطرح می‌کند که آنها نتوانند از استغفار [[پیامبر]] برای خود موقعیتی بجویند و راه نفوذ و [[انحراف]] [[جامعه اسلامی]] را پیدا کنند و در [[حقیقت]] از استغفار [[پیامبر]] استفاده ابزاری نکنند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==[[استغفار پیامبر]] برای [[منافقین]] درصورت [[توبه]] آنان==
-*{{متن قرآن|وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ}}<ref>«و چون به آنان بگویند که بیایید تا فرستاده خداوند برای شما آمرزش بخواهد، سر برمی‌گردانند و آنان را می‌بینی که خودداری می‌ورزند و گردنفرازند» سوره منافقون، آیه ۵.</ref>
-*{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}}<ref>«و ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای آنکه به اذن خداوند از او فرمانبرداری کنند و اگر آنان هنگامی که به خویش ستم روا داشتند نزد تو می‌آمدند و از خداوند آمرزش می‌خواستند و پیامبر برای آنان آمرزش می‌خواست خداوند را توبه‌پذیر بخشاینده می‌یافتند» سوره نساء، آیه ۶۴.</ref>
-*'''نکته''': در این [[آیات]] [[دعوت]] از [[منافقین]] برای اینکه [[پیامبر]] در صورت بازگشت و [[توبه]] آنان برای آنها استغفار کند مطرح گردیده است و اثر بخش بودن استغفار [[پیامبر]] در صورت [[توبه]] آنان، ولی [[منافقین]] ظرفیت پذیرش این مسئله را ندارند و به جهت [[خوی]] استکباری خود به [[دعوت پیامبر]] پشت می‌کنند و استغفار مشروط را نمی‌پذیرند. آنان به دنبال اهداف خود هستند و در [[فکر]] استفاده ابزاری از [[دین]] و حتی استغفار [[پیامبر]] و [[خداوند]] را که از طرف [[خدا]] مشروط به پذیرفتن فرامین او است، هم نمی‌پذیرند و گرنه [[خدا]] راه باز گشت به [[رحمت]] عام خودش را از طریق اثر بخش بودن استغفار، باز می‌گذارد<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==اثربخش بودن استغفار [[پیامبر خاتم]]==
+کسی که [[اهل]] گردن‌کشی و [[عناد]] نباشد با [[احساس]] کمترین فاصله از [[خدا]]، که در اثر [[غفلت]] و [[آلودگی]] به گناه حاصل می‌شود، به دامن استغفار پناه برده و از ایجاد گسست و تشدید فاصله بین خود و خدا جلوگیری می‌نماید.
-*{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}}<ref>«و ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای آنکه به اذن خداوند از او فرمانبرداری کنند و اگر آنان هنگامی که به خویش ستم روا داشتند نزد تو می‌آمدند و از خداوند آمرزش می‌خواستند و پیامبر برای آنان آمرزش می‌خواست خداوند را توبه‌پذیر بخشاینده می‌یافتند» سوره نساء، آیه ۶۴.</ref>
-*{{متن قرآن|ِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}}<ref>«جز این نیست که مؤمنان آنانند که به خداوند و پیامبرش ایمان دارند و چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند؛ کسانی که از تو اجازه می‌گیرند همانانند که به خداوند و پیامبرش ایمان دارند پس چون برای کاری از تو اجازه خوا» سوره نور، آیه ۶۲.</ref>
-*در این [[آیات]] اثر بخش بودن استغفار [[پیامبر]] برای [[آمرزش]] [[گناهکاران]] از سوی [[خدا]] مطرح شده و این که [[منافقان]] هم در صورت [[توبه]] و استغفار خود آنان و پذیرش [[حاکمیت]] [[پیامبر]] مورد استغفار [[پیامبر]] [[آمرزش خدا]] قرار می‌گیرند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==ممنوعیت استغفار [[پیامبر]] برای [[مشرکان]]==
-*{{متن قرآن|مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}}<ref>«پیامبر و مؤمنان نباید برای مشرکان پس از آنکه بر ایشان آشکار شد که آنان دوزخیند آمرزش بخواهند هر چند خویشاوند باشند» سوره توبه، آیه ۱۱۳.</ref>
-*{{متن قرآن|سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}}<ref>«جهادگریزان از تازی‌های بادیه‌نشین  به زودی به تو خواهند گفت که دارایی‌ها و خانواده‌های ما، ما را مشغول داشت (و همراه شما نیامدیم) پس برای ما (از خداوند) آمرزش بخواه! به زبان، چیزی را می‌گویند که در دل ندارند؛ بگو: اگر خداوند بر آن باشد که زیانی یا سودی» سوره فتح، آیه ۱۱.</ref>
-*'''نکته''': در این دو [[آیه]] چند مسئله مطرح است:
-#ممنوعیت استغفار [[پیامبر]] برای [[مشرکین]] مطرح گردیده است.
-#کسانی که از [[جهاد]] و شرکت درآن تخلف کردند، چون دچار تزلزل در [[موقعیت]] [[اجتماعی]] شدند با توجیه‌های به ظاهر قبول از [[پیامبر]] خواستند برای آنها استغفار کند و در [[حقیقت]] آن چه به عذر مطرح کردند درست نبود و [[خداوند]] می‌فرماید: اینها با زبانهایشان چیزی را می‌گویند که در دلهایشان نیست. [[فکر]] می‌کردند در این [[جنگ]] کار [[پیامبر]] و هوادارانش تمام شده و حال که چنین نشد، آمده‌اند با استفاده از طلب [[بخشایش]] [[پیامبر]] [[جایگاه]] [[اجتماعی]] خویش را بیابند و [[خداوند]] اینجا آسیب‌شناسی فردی و [[اجتماعی]] را انجام می‌دهد و به [[مردم]] اعلام می‌کند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==[[مأموریت]] [[پیامبر]] برای [[دعوت]] [[مشرکین]] به [[توحید]] و استغفار==
-*{{متن قرآن|أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ * وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}}<ref>«که جز خداوند را نپرستید بی‌گمان من از سوی او شما را بیم‌دهنده و نویدبخشم* و اینکه از پروردگارتان آمرزش بخواهید سپس به پیشگاه او توبه کنید تا شما را تا زمانی معیّن از بهره‌ای نیکو بهره‌مند سازد و به هر کس که سزاوار بخششی است، بخشش شایسته او را عطا کند و اگر روی گردانید من به راستی از عذاب روزی بزرگ بر شما بیم دارم» سوره هود، آیه ۲و۳.</ref>
-*{{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ}}<ref>«بگو: من تنها بشری همانند شمایم، به من وحی می‌شود که خدای شما خدایی یگانه است پس به او رو آورید و از او آمرزش بخواهید و وای بر مشرکان!» سوره فصلت، آیه ۶.</ref>
-*{{متن قرآن|قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ}}<ref>«به کافران بگو: اگر (از کفر) باز ایستند گذشته‌هایشان بخشوده می‌گردد و اگر (به آن) باز گردند، (بدانند که) سنّت پیشینیان گذشته است» سوره انفال، آیه ۳۸.</ref> دراین سه [[آیه]] [[خداوند]] [[پیامبر]] را [[مأمور]] فرموده که [[مشرکین]] را به [[توحید]] و استغفار [[دعوت]] کند<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==[[آمرزش خداوند]] برای [[پیامبر]]==
-*{{متن قرآن|لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا}}<ref>«تا خداوند گناه پیشین و پسین  تو را بیامرزد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهی راست رهنمون گردد» سوره فتح، آیه ۲.</ref>. در این بخش [[بخشش]] از [[گناه]] نسبت به شخص [[پیامبر]] است<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-==استغفار [[پیامبر]]==
-*{{متن قرآن|وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا}}<ref>«و ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای آنکه به اذن خداوند از او فرمانبرداری کنند و اگر آنان هنگامی که به خویش ستم روا داشتند نزد تو می‌آمدند و از خداوند آمرزش می‌خواستند و پیامبر برای آنان آمرزش می‌خواست خداوند را توبه‌پذیر بخشاینده می‌یافتند» سوره نساء، آیه ۶۴.</ref>
-*{{متن قرآن|وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}}<ref>«جز این نیست که مؤمنان آنانند که به خداوند و پیامبرش ایمان دارند و چون در کاری همگانی همراه او باشند تا از او اجازه نگیرند (به راهی دیگر) نمی‌روند؛ کسانی که از تو اجازه می‌گیرند همانانند که به خداوند و پیامبرش ایمان دارند پس چون برای کاری از تو اجازه خوا» سوره نور، آیه ۶۲.</ref>
-*{{متن قرآن|فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ}}<ref>«بنابراین شکیب کن که وعده خداوند راستین است و از گناه خویش آمرزش بخواه و در پایان روز  و پگاهان  با سپاس پروردگارت را به پاکی بستای!» سوره غافر، آیه ۵۵.</ref>
-*{{متن قرآن|ُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ}}<ref>«پس بدان که هیچ خدایی جز خداوند نیست و از گناه خویش و برای مردان و زنان مؤمن آمرزش بخواه و خداوند از گردشتان (در روز)  و آرامیدنتان (در شب) آگاه است» سوره محمد، آیه ۱۹.</ref>
-*{{متن قرآن|ٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}}<ref>«ای پیامبر! چون زنان مؤمن نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند که هیچ چیز را با خدا شریک نگردانند و مرتکب دزدی نشوند و زنا نکنند و فرزندان خود را نکشند و با دروغ فرزند حرام‌زاده‌ای را که پیش دست و پای آنان است بر (شوهر) خویش نبندند و در هیچ کار شایسته‌ای سر از» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.</ref>
-*{{متن قرآن|فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}}<ref>«آنگاه، با سپاس، پروردگارت را به پاکی بستای و از وی آمرزش خواه که او بی‌گمان بسیار توبه‌پذیر است» سوره نصر، آیه ۳.</ref>
-*'''نکته''': عناوین مطرح شده در باره استغفار و به ترتیب [[آیات]] فوق:
-#[[پیامبر]] موظف به طلب [[بخشایش]] و استغفار.
-#استغفار [[پیامبر خاتم]]{{صل}} برای [[زنان]] [[بیعت کننده]].
-#[[منافقان]] و استغفار [[پیامبر]]
-#اثربخش بودن استغفار [[پیامبر]]{{صل}}.
-#استغفار و [[صبر]].
-#[[پیروزی]] و استغفار.
-#[[توحید]] و استغفار.
-#[[مشرکان]] و استغفار [[پیامبر]].
-#[[تسبیح]] و استغفار<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۹۷-۱۰۲.</ref>.
-== پرسش‌های وابسته ==
+[[امام سجاد]]{{ع}} برای درخواست آمرزش از خدا، از واژه‌ها و عباراتی چون {{متن حدیث|وَاغْفِرْ لِي}}، {{متن حدیث|وَاغْفِرْ لَنَا}}، {{متن حدیث|وَاغْفِرْ ذَنْبِي}}، {{متن حدیث|اغْفِرْ لِي مَا تَعلَم مِن ذُنُوبِي}}” بهره گرفته است<ref>دعاهای ۴، ۱۲، ۲۴ ۳۱، ۳۲، ۴۵، ۴۸.</ref> و زمانی با عبارت‌های {{متن حدیث|أَسْأَلُكَ... أَنْ تَغْفِرَ لَنَا}}<ref>دعای ۴۸.</ref> و {{متن حدیث|أَسْأَلُكَ أَنْ تَعْفُوَ عَنِّي، وَ تَغْفِرَ لِي‏}}<ref>دعای ۵۱.</ref> جویای [[آمرزش الهی]] شده است، و در مواردی نیز از ساختار باب استفعال بهره جسته می‌گوید: {{متن حدیث|وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِمَا سَلَفَ‏ مِنْ‏ ذُنُوبِي‏، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْ لِي}}<ref>دعای ۴۸.</ref>. {{متن حدیث|... فَاسْتَغْفَرْتُ‏ فَأَقَلْتَ‏...}}، «ای خدای من، تو مرا [[هدایت]] کردی و من به [[لهو]] و غفلت روی آوردم... آنگاه آنچه مرا از آن منع کرده بودی به من شناسانیدی و من شناختم و آمرزش‌طلبیدم و تو گناه من بخشیدی»<ref>نیایش چهل‌و‌نهم.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۴۶.</ref>
-==جستارهای وابسته==
+==نقش [[آمرزش‌خواهی]] در [[حیات مادی]] و [[معنوی]]==
-{{فهرست اثر}}
+از دیدگاه [[قرآن]] و [[حدیث]]،[[ استغفار]] [[راستین]]، افزون بر پاک‌سازی [[گناهان]]،[[ شیطان]] را از [[انسان]] دور می‌کند، [[دل]] را جلا می‌بخشد، [[نور]] [[علم]] را در [[دل]] جلوه‌گر می‌سازد، [[غم]] و [[اندوه]] را از دل می‌برد، به روزی وسعت می‌بخشد و در یک جمله، از انواع آفات مادی و [[معنوی]] [[پیشگیری]] می‌نماید و انواع [[برکات]] [[دنیوی]] و پسادنیوی را برای [[انسان]] به ارمغان می‌آورد<ref>نهج‌الذکر، ج۲، ص۳۴۷-۳۶۸.</ref>.
-{{ستون-شروع|5}}
+[[علی بن الحسین]]{{ع}}،[[ استغفار]] را سبب ریزش [[گناهان]]<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>، و عامل رها شدن از [[تیره‌بختی]]<ref>نیایش چهل‌ویکم.</ref> دانسته، و از [[خداوند]] به عنوان [[مهربان‌ترین]] کسی که [[غایت]] [[آمال]] جویندگان [[رحمت]] است و آمرزش‌جویان به گرد او [[طواف]] می‌کنند یاد نموده است و می‌گوید: «ای صاحب عطوفتی که مقصود پویندگان استغفاری، ای خداوندی که عفوت از [[انتقام]] بیش است و خشنودیت از [[خشم]] افزون، ای خداوندی که از گناهان [[خلق]]، [[نیکو]] در می‌گذری و از این رو زیر بار منّت تو هستند...»<ref>نیایش دوازدهم.</ref>.
-* [[آمرزش]]
-* [[درجات استغفارکنندگان]]
+نکته شایان توجه در معنای [[غفران الهی]]، که در عبارت‌هایی از [[صحیفه]] [[امام سجاد]]{{ع}} بازتاب یافته، این است که نه تنها با استغفار و [[طلب]] [[پرده‌پوشی]] از [[خدا]]، آثار و تبعات گناهان [[بنده]] از بین می‌رود<ref>نیایش سی‌و‌یکم.</ref>، بلکه گاهی این پرده‌پوشی، با تبدیل چند برابر گناهان آمرزش‌خواه به [[کارهای نیک]] صورت می‌گیرد، چنانچه آن [[حضرت]] از خداوند به عنوان {{متن حدیث|مُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ بِأَضْعَافِهَا مِنَ‏ الْحَسَنَاتِ‏}}<ref>دعای ۲ و ۲۴.</ref> یاد کرده، می‌گوید: «ای خداوندی که [[بدی‌ها]] را تا چند برابر به خوبی بدل می‌کنی!» و این در حالی است که از نظر [[امام چهارم]]، اساساً بنده [[گناهکار]] هیچ حقی برای اینکه آمرزیده شود بر گردن خداوند ندارد: «بار خدایا،... هیچ کس مستحق آن نیست که تواش بیامرزی و [[آمرزش]] تو به پاس [[شایستگی]] او باشد،... پس هرکه را آمرزیده‌ای از اِنعام توست و از هر که [[خشنود]] گشته‌ای از [[فضل]] و [[احسان]] تو»<ref>نیایش سی‌و‌هفتم.</ref>. امام سجاد{{ع}} در توضیح این [[حقیقت]] می‌گوید: «ای خداوند، اگر چندان بگریم که مژگانم فرو ریزد... [[شایسته]] آن نیستم که حتی یک [[گناه]] از گناهانم را از [[نامه]] عملم محو کنی. اگر مرا به هنگامی که مستوجب [[آمرزش]] تو شدم بیامرزی و هنگامی که مستحق [[عفو]] تو گردم عفو کنی، باز هم نه به سبب [[شایستگی]] من است، زیرا [[کیفر]] من در همان آغاز که سر به [[عصیان]] تو برداشتم [[آتش جهنم]] بوده است و اگر مرا [[عذاب]] کنی در [[حق]] من [[ستم]] نکرده‌ای. ای [[خداوند]]، اکنون که بر [[گناه]] من پرده کشیده‌ای و رسوایم نساخته‌ای... حلاوت [[مغفرت]] خود را به من بچشان و مرا [[آزاد]] کرده عفو و [[رحمت]] خود گردان»<ref>نیایش شانزدهم.</ref>.
-* [[استغفار مقربان]]
-* [[مراتب استغفار]]
+تأکید فراوان بر درخواست آمرزش، چه در [[قرآن]] و [[روایات]] و چه در [[صحیفه سجادیه]]، از آن رو اهمیت می‌یابد که استغفار، انسانِ بیرون افتاده از مسیر را به [[صراط مستقیم]] [[بندگی]] و بهره‌گیری صحیح از [[فرصت]] [[زندگی]] باز می‌گرداند و زمینه‌سازِ جبران خطاهای او می‌گردد.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۴۸.</ref>
-* [[استغفار زبانی]]
-* [[استغفار قلبی]]
+==[[آمرزش‌خواهی]] برای دیگران==
-* [[آثار استغفار]]
+[[انسان]] [[مسئولیت‌شناس]] نه تنها به جبران [[اشتباهات]] خویش اهتمام می‌ورزد بلکه نسبت به کژروی‌های دیگران نیز بی‌تفاوت نبوده و در [[اندیشه]] بازگرداندن [[راه]] گم‌کردگان به مسیر صحیح زندگی است. [[قرآن کریم]] سه بار [[پیامبر]] رحمت را مخاطب ساخته و او را به درخواست آمرزش برای [[خطاکاران]] فراخوانده است<ref>{{متن قرآن|...فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ...}} «...پس آنان را ببخشای و برای ایشان آمرزش بخواه..». سوره آل عمران، آیه ۱۵۹؛ {{متن قرآن|...فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «...پس چون برای کاری از تو اجازه خواستند به هر یک از آنان که خواستی اجازه بده و برای آنها از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره نور، آیه ۶۲؛ {{متن قرآن|...وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}} «...و برای آنها از خداوند آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.</ref>. این آمرزش‌خواهی در مرحله اول باید شامل حال کسانی شود که حقِ بیشتری بر گردن ما دارند، همچون [[پدر]] و [[مادر]]، [[برادر]] و [[خواهر]]، [[فرزندان]] و [[خویشان]]، که موارد فراوانی از نیایش‌های [[پیامبران]] و [[صالحان]] در [[قرآن]] به آنها اختصاص یافته است<ref>نک: پژوهشی در نیایش‌های قرآن کریم، علی باقری‌فر.</ref> و در مرحله بعد همه [[مؤمنان]] را در برمی گیرد: {{متن قرآن|رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}}<ref>«پروردگارا! مرا و پدر و مادرم را و هر که را به خانه من با ایمان درآید و مردان و زنان مؤمن را بیامرز» سوره نوح، آیه ۲۸.</ref>. در موارد چندی از نیایش‌های [[امام سجاد]]{{ع}} نیز می‌خوانیم: «بار خدایا،[[ درود]] بفرست بر [[محمد]] و خاندانش... [[پدر]] و مادرم را به سبب [[نیکی]] و [[مهربانی]] که در [[حق]] من کرده‌اند به [[مغفرت]] خویش بنواز...» <ref>نیایش بیست‌و‌چهارم.</ref>. «بار خدایا... از تو می‌خواهم، ای [[پروردگار]] جهانیان... که ما را در گروه [[بندگان]] [[صالح]] و مؤمنت که در این [[روز]] ([[عید قربان]] و [[جمعه]]) تو را می‌خوانند درآوری و ما و ایشان را بیامرزی»<ref>نیایش چهل‌و‌هشتم.</ref>. «بار خدایا، هر بنده‌ای که درباره من مرتکب عملی شده که تو آن را [[نهی]] کرده‌ای، یا در آنچه تو منع فرموده‌ای پرده [[حرمت]] من دریده... او را در این ستمی که بر من روا داشته و اکنون گریبان‌گیر اوست، بیامرز، و در حقی که از من تباه کرده [[عفو]] نمای»<ref>نیایش سی‌و‌نهم.</ref>. نکته شایان توجه در این [[نیایش]]، درخواست [[آمرزش]] برای کسانی است که در حق ما [[بدی]] کرده و [[ستم]] روا داشته‌اند!
-* [[توبه]]
+بر پایه نقش بی‌بدیل استغفار در [[زندگی]] [[انسان]]، تکرار این ذکر با [[حضور قلب]] در هر فرصتی که پیش آید، خصوصاً لحظات حساس و پربرکت، توصیه شده است<ref>نهج‌الذکر، ج۲، ۲۶۹-۲۸۴.</ref><ref>همچنین نک: مدخل‌های آمرزش و توبه.</ref>.<ref>پژوهشی در نیایش‌های قرآن کریم، علی باقری فر، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ سوم، ۱۳۸۶ ش؛ الصحیفة السجادیة الکاملة، مع الدلیل الموضوعی و المعجم اللغوی و الفهارس، علی انصاریان، سفارة الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة بدمشق، ۱۴۱۹ ه‍؛ صحیفه سجادیه، ترجته عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، چاپ ششم، ۱۳۸۵ ش؛ فرهنگ‌نامه موضوعی صحیفه سجادیه، سیداحمد سجادی، مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول ۱۳۸۵ ش؛ مفردات الفاظ القرآن، راغب اصفهانی، ترجمه مصطفی رحیمی نیا، نشر سبحان، چاپ دوم، ۱۳۸۸ ش؛ معجم مقاییس اللغه، احمد بن فارس الرازی القزوینی، قم، مکتبة الاعلام الاسلامی؛ نهج‌الذکر، محمد محمدی الری‌شهری، المجلد الثانی، مؤسسه دار الحدیث، چاپ اول، قم، ۱۳۸۶ ش.</ref>.<ref>[[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۴۸.</ref>
-* [[ستایش استغفار]]
-* [[شرایط استغفار]]
+== جستارهای وابسته ==
-* [[فراموشی استغفار]]
-* [[مراتب استغفار]]
-* [[مفارقت برادران]]
-{{پایان}}
-{{پایان}}
 ==منابع==
-# [[پرونده:55210091.jpg|22px]] [[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم''']]
+# [[پرونده:1100609.jpg|22px]] [[علی باقری‌فر|باقری‌فر، علی]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|'''مقاله «استغفار»، دانشنامه صحیفه سجادیه''']]
 ==پانویس==
 {{پانویس2}}
+[[رده:استغفار]]
 [[رده:مدخل]]
-[[رده:اصطلاحات قرآنی]]
-[[رده:فضایل اخلاقی]]