شهادت ثالثه: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]] | + - [[)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{یادآوری پانویس}} | {{یادآوری پانویس}} | ||
{{ | {{پانویس}} | ||
نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۵۱
| شیعه |
|---|
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شهادت ثالثه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
غیر از شهادتین در اذان و اقامه، گفتن أشهد أنّ علیّا ولیّ اللّه یا حجّة اللّه را "شهادت ثالثه" گویند[۱].
مقدمه
- شیعه را متهم میکنند که با گفتن آن، مرتکب بدعت میشود. لکن گفتن این شهادت اگر به قصد جزئیّت در اذان و اقامه باشد، حرام و بدعت است، امّا اگر به قصد عدم جزئیت و به قصد تیمّن و تبرّک و اعلان ولایت حضرت علی(ع) باشد هیچ اشکالی ندارد و بدعت هم نیست و خداوند هم در آیه ولایت بر ولایت آن حضرت اشاره دارد. شاید تقیّد شیعه بر اعلان ولایت علی بر بالای منبرها و مأذنهها و علنی ساختن این شهادت، مقابلهای باشد با جریان سبّ و لعن علی بر منابر در دوران امویان. برخی هم قائل به استحباب آنند، همچون علامه مجلسی که میگوید: بعید نیست شهادت به ولایت از اجزای مستحب اذان باشد، چون شیخ، علامه، شهید و دیگران گواهی دادهاند که در این مورد روایاتی هست.[۲]آیة اللّه سید محسن حکیم نیز آن را از شعائر ایمان و رمز تشیّع میشمارد و از این جهت آن را راجح شرعی بلکه واجب میداند، امّا نه به قصد جزئیت در اذان.[۳]علمای دیگر نیز گفتن آن را نیکو شمردهاند.[۴][۵].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۴۶.
- ↑ بحار الأنوار، ج ۸۱ ص ۱۱۱
- ↑ مستمسک العروة الوثقی، ج ۵ ص ۵۴۵
- ↑ ر. ک: «شیعهشناسی و پاسخ به شبهات» علی اصغر رضوانی، ج۲ ص ۳۸۷
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۴۶.