دارالحرب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دارالحرب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دارالحرب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
== | ==معناشناسی== | ||
دارالحرب، به سرزمینی گفته می‌شود که از حدود [[حاکمیت اسلام]] بیرون بوده و [[احکام اسلام]] در آن [[اجرا]] نمی‌گردد<ref>شرح السیر الکبیر، ج۴، ص۸؛ آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ص۱۷۲.</ref>. به دیگر سخن، ملاک در تعریف دارالحرب، [[حاکمیت]] [[کفار]] و [[اجرای احکام]] غیر [[الهی]] است؛ مانند [[مکه]] پیش از [[فتح]]<ref>نیل الأوطار، ج۸، ص۲۵.</ref>. بنابراین، همه | دارالحرب، به سرزمینی گفته می‌شود که از حدود [[حاکمیت اسلام]] بیرون بوده و [[احکام اسلام]] در آن [[اجرا]] نمی‌گردد<ref>شرح السیر الکبیر، ج۴، ص۸؛ آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ص۱۷۲.</ref>. به دیگر سخن، ملاک در تعریف دارالحرب، [[حاکمیت]] [[کفار]] و [[اجرای احکام]] غیر [[الهی]] است؛ مانند [[مکه]] پیش از [[فتح]]<ref>نیل الأوطار، ج۸، ص۲۵.</ref>. بنابراین، همه سرزمین‌ها بجز [[دارالاسلام]]، از قلمرو دارالحرب بوده و [[مردمان]] آنجا “حربی” نامیده می‌شوند. | ||
==تفاوت [[دارالردّه]] با دارالحرب== | |||
منطقه‌ای که از دیدگاه [[اسلام]] دارالحرب شناخته می‌شود، از جهاتی مختلف، دارای آثار ذیل است<ref>المحلّی، ج۷، ص۳۴۹.</ref>: | |||
#از جهت [[جنگ]] و [[صلح]] و [[قرارداد]] [[سیاسی]]؛ زیرا قسمتی از دارالحرب، [[روابط]] صلح‌آمیز با [[دارالاسلام]] دارد ([[دارالعهد]])، بخشی بی‌طرف است (دارالحیاد) و قسمتی هم خصمانه است که موجب [[دفاع]] و [[جهاد]] بوده و احیاناً مستلزم ([[هدنه]]) می‌گردد؛ | #از جهت [[جنگ]] و [[صلح]] و [[قرارداد]] [[سیاسی]]؛ زیرا قسمتی از دارالحرب، [[روابط]] صلح‌آمیز با [[دارالاسلام]] دارد ([[دارالعهد]])، بخشی بی‌طرف است (دارالحیاد) و قسمتی هم خصمانه است که موجب [[دفاع]] و [[جهاد]] بوده و احیاناً مستلزم ([[هدنه]]) می‌گردد؛ | ||
#از جهت [[اراضی]]؛ براساس معاهده‌ای که بین [[دارالاسلام]] و دارالحرب منعقد گشته، وضعیت [[کفّار]] بر [[اراضی]]، از نظر [[مالکیت]] با [[جزیه]] و یا [[خراج]] مشخص می‌گردد؛ | #از جهت [[اراضی]]؛ براساس معاهده‌ای که بین [[دارالاسلام]] و دارالحرب منعقد گشته، وضعیت [[کفّار]] بر [[اراضی]]، از نظر [[مالکیت]] با [[جزیه]] و یا [[خراج]] مشخص می‌گردد؛ | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۹: | ||
#از جهت [[تعاون]] و [[همکاری]]؛ | #از جهت [[تعاون]] و [[همکاری]]؛ | ||
==حکم زندگی در دارالحرب== | |||
فرق [[دارالردّه]] با دارالحرب به قرار ذیل است: | فرق [[دارالردّه]] با دارالحرب به قرار ذیل است: | ||
#[[مهادنه]] با [[اهل]] ردّه جایز نیست، ولیکن با [[اهل حرب]] جایز است؛ | #[[مهادنه]] با [[اهل]] ردّه جایز نیست، ولیکن با [[اهل حرب]] جایز است؛ | ||
# نمی‌توان با دریافت [[مال]] با [[اهل]] ردّه برخلاف [[اهل حرب]] - در مورد وضعیت‌شان [[مصالحه]] نمود؛ | # نمی‌توان با دریافت [[مال]] با [[اهل]] ردّه برخلاف [[اهل حرب]] - در مورد وضعیت‌شان [[مصالحه]] نمود؛ | ||
#[[اهل]] ردّه را نمی‌توان به [[بردگی]] گرفت، [[زنان]] آنها را [[اسیر]] نمود و مالشان را به [[غنیمت]] برد<ref>ر.ک: دارالردّه، ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص۵۷؛ ابویعلی، الاحکام السلطانیه، ص۵۲.</ref><ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۹۸.</ref> | #[[اهل]] ردّه را نمی‌توان به [[بردگی]] گرفت، [[زنان]] آنها را [[اسیر]] نمود و مالشان را به [[غنیمت]] برد<ref>ر.ک: دارالردّه، ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص۵۷؛ ابویعلی، الاحکام السلطانیه، ص۵۲.</ref>.<ref>[[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|واژه‌نامه فقه سیاسی]]، ص ۹۸.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۱۶ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۰۳
- اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل دارالحرب (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
معناشناسی
دارالحرب، به سرزمینی گفته می‌شود که از حدود حاکمیت اسلام بیرون بوده و احکام اسلام در آن اجرا نمی‌گردد[۱]. به دیگر سخن، ملاک در تعریف دارالحرب، حاکمیت کفار و اجرای احکام غیر الهی است؛ مانند مکه پیش از فتح[۲]. بنابراین، همه سرزمین‌ها بجز دارالاسلام، از قلمرو دارالحرب بوده و مردمان آنجا “حربی” نامیده می‌شوند.
تفاوت دارالردّه با دارالحرب
منطقه‌ای که از دیدگاه اسلام دارالحرب شناخته می‌شود، از جهاتی مختلف، دارای آثار ذیل است[۳]:
- از جهت جنگ و صلح و قرارداد سیاسی؛ زیرا قسمتی از دارالحرب، روابط صلح‌آمیز با دارالاسلام دارد (دارالعهد)، بخشی بی‌طرف است (دارالحیاد) و قسمتی هم خصمانه است که موجب دفاع و جهاد بوده و احیاناً مستلزم (هدنه) می‌گردد؛
- از جهت اراضی؛ براساس معاهده‌ای که بین دارالاسلام و دارالحرب منعقد گشته، وضعیت کفّار بر اراضی، از نظر مالکیت با جزیه و یا خراج مشخص می‌گردد؛
- از جهت حقوق اجتماعی و سیاسی مسلمانان ساکن دارالحرب شامل جرایم موجب ضمان، جزا، قصاص و دیگر مسؤولیت‌های مدنی، حقوقی و جزائی و همین طور مسأله شرایط اقامت و... می‌شود؛
- از جهت روابط اقتصادی و بازرگانی؛
- از جهت تعاون و همکاری؛
حکم زندگی در دارالحرب
فرق دارالردّه با دارالحرب به قرار ذیل است:
- مهادنه با اهل ردّه جایز نیست، ولیکن با اهل حرب جایز است؛
- نمی‌توان با دریافت مال با اهل ردّه برخلاف اهل حرب - در مورد وضعیت‌شان مصالحه نمود؛
- اهل ردّه را نمی‌توان به بردگی گرفت، زنان آنها را اسیر نمود و مالشان را به غنیمت برد[۴].[۵]
منابع
پانویس
- ↑ شرح السیر الکبیر، ج۴، ص۸؛ آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ص۱۷۲.
- ↑ نیل الأوطار، ج۸، ص۲۵.
- ↑ المحلّی، ج۷، ص۳۴۹.
- ↑ ر.ک: دارالردّه، ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص۵۷؛ ابویعلی، الاحکام السلطانیه، ص۵۲.
- ↑ فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۹۸.