ابوموسی حکمی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +))
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوموسی حکمی در تراجم و رجال]] - [[ابوموسی حکمی در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوموسی حکمی در تراجم و رجال]] - [[ابوموسی حکمی در تاریخ اسلامی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">



نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۷

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

وی از بنوجعفی، شاخه‌ای از سعد العشیره از تیره‌های قبیله مذحج یمن است. برخی نام وی را صالح، فرزندحکم بن سعد العشیره دانسته‌اند[۱] با این حال، ابواحمد عسکری[۲] نام وی را ناشناخته دانسته است. او در پاسخ مروان بن حکم از مسئله قدر در عصر رسول خدا(ص)، چنین روایت کرد که این است تا زمانی بالنده است که قدر را تکذیب نکرده باشد. تکذیب قدر، سبب هلاکت امت است[۳]. البته در روایاتی از این دست تردید وجود دارد. درباره صحابی یا تابعی بودن وی اختلاف است. ابن نقطه [۴] در کتاب "استدراک علی الأکمال" وی را صحابی و ابونعیم[۵] او را غیر صحابی شمرده است. عمرو بن ابی سفیان و مالک بن ابی مریم از وی روایت کرده‌اند[۶].[۷]

منابع

پانویس

  1. خلیفة بن خیاط، ص۲۲۶.
  2. ابن حجر، ج۷، ص۳۲۳.
  3. خلیفة بن خیاط، ص۱۳۴؛ ابن اثیر، ج۵، ص۳۰۱.
  4. ابن ماکولا، پاورقی، ج۳، ص۷۷.
  5. ابونعیم، ج۶، ص۳۰۱۵.
  6. ابن ماکولا، ج۳، ص۷۷.
  7. حسینیان مقدم، حسین، مقاله «ابوموسی حکمی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۳۹.