شهادت ثالثه

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

شهادت ثالثه در حدیث - شهادت ثالثه در کلام اسلامی - شهادت ثالثه در تاریخ اسلامی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شهادت ثالثه (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

غیر از شهادتین در اذان و اقامه، گفتن أشهد أنّ علیّا ولیّ اللّه یا حجّة اللّه را "شهادت ثالثه" گویند.

مقدمه

• شیعه را متهم می‌کنند که با گفتن آن، مرتکب بدعت می‌شود. لکن گفتن این شهادت اگر به قصد جزئیّت در اذان و اقامه باشد، حرام و بدعت است، امّا اگر به قصد عدم جزئیت و به قصد تیمّن و تبرّک و اعلان ولایت حضرت علی(ع) باشد هیچ اشکالی ندارد و بدعت هم نیست و خداوند هم در آیه ولایت بر ولایت آن حضرت اشاره دارد. شاید تقیّد شیعه بر اعلان ولایت علی بر بالای منبرها و مأذنه‌ها و علنی ساختن این شهادت، مقابله‌ای باشد با جریان سبّ و لعن علی بر منابر در دوران امویان. برخی هم قائل به استحباب آنند، همچون علامه مجلسی که می‌گوید: بعید نیست شهادت به ولایت از اجزای مستحب اذان باشد، چون شیخ، علامه، شهید و دیگران گواهی داده‌اند که در این مورد روایاتی هست.آیة اللّه سید محسن حکیم نیز آن را از شعائر ایمان و رمز تشیّع می‌شمارد و از این جهت آن را راجح شرعی بلکه واجب می‌داند، امّا نه به قصد جزئیت در اذان.علمای دیگر نیز گفتن آن را نیکو شمرده‌اند..

منابع

• محدثی، جواد، فرهنگ غدیر