دحیة بن خلیفه کلبی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>') |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دحیة بن خلیفه کلبی در قرآن]] - [[دحیة بن خلیفه کلبی در رجال و تراجم]] - [[دحیة بن خلیفه کلبی در تاریخ اسلامی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دحیة بن خلیفه کلبی در قرآن]] - [[دحیة بن خلیفه کلبی در رجال و تراجم]] - [[دحیة بن خلیفه کلبی در تاریخ اسلامی]]</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== |
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۰
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
دحیة بن خلیفه کلبی در قرآن - دحیة بن خلیفه کلبی در رجال و تراجم - دحیة بن خلیفه کلبی در تاریخ اسلامی
مقدمه
او از یاران بزرگ و صحابی مشهور رسول خدا(ص)[۱] و از قبیله اسامة بن زید بن حارثه بوده است[۲]. در سبب نامگذاری وی به دحیه گفته شده، فرمانده لشکر بوده است[۳]. از تاریخ ولادت، سن و از گذشته او اطلاع چندانی به دست نیامده ولی مردی بوده زیبا چهره به طوری که در زیبایی به او مثل زده میشد؛ شغلش تجارت بوده و گاهی که کالای تجاری خویش را به مدینه میآورد، مردم مدینه حتی دختران نو رسیده برای دیدار وی هجوم میآوردند[۴].[۵]
دحیه و نزول آیه
نزول جبرئیل به صورت دحیه
دحیه و نامه پیامبر(ص)
دیدار دحیه با اسقف روم
هدیه پیامبر(ص) به دحیه
دحیه بعد از رسول خدا(ص)
منابع
پانویس
- ↑ الاستیعاب، ابن عبد البر، ج۲، ص۴۶۱؛ الاصابه، ابن حجر، ج۲، ص۳۲۱.
- ↑ فضائل القرآن، ابن کثیر، ج۱، ص۱۵.
- ↑ الفائق، زمخشری، ج۱، ص۴۱۹؛ الاصابه، ابن حجر، ج۲، ص۳۲۳.
- ↑ المعارف، ابن قتیبه دینوری، ص۱۸۶؛ الاصابه ابن حجر، ج۲، ص۳۲۱-۳۲۲.
- ↑ افشار، محمد نقی، مقاله «دحیه بن خلیفه کلبی»، دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم، ج۵، ص:۸۲.