حجاج بن سفیان قریعی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۷: خط ۷:
}}
}}
== مقدمه ==
== مقدمه ==
[[حجاج بن سفیان بن نبیره قریعی]]، از قریع، شاخه‌ای از [[قبیله]] بنونمیر، از [[قبایل]] [[قیس]] عیلان است<ref>سمعانی، ج۴، ص۴۸۶.</ref>. در بیشتر موارد از او با تعبیر «حجاج بن نبیره» یاد شده، اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۲، ص۲۷.</ref> نام [[پدر]] وی را «[[سفیان]]» و «نبیره» را جد وی دانسته است.
[[حجاج بن سفیان بن نبیره قریعی]]، از [[قریع]]، شاخه‌ای از [[قبیله]] بنونمیر، از [[قبایل]] [[قیس عیلان]] است<ref>سمعانی، ج۴، ص۴۸۶.</ref>. در بیشتر موارد از او با تعبیر «حجاج بن نبیره» یاد شده، اما [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۲، ص۲۷.</ref> نام [[پدر]] وی را «[[سفیان]]» و «نبیره» را جد وی دانسته است.
[[صحابه]] نویسان معمولا عنوان خاصی برای وی قرار نداده و در دو عنوان «[[قرة بن دعموص نمیری]]» و «[[زید بن معاویه نمیری]]» به وی اشاره کرده‌اند. چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۱۹۶.</ref> در شرح حال زید بن معاویه نمیری، از حجاج بن نبیره یاد کرده است و گفته که وی همراه عده‌ای از جمله قرة بن دعموص نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمدند. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۳۷۵.</ref> نیز در شرح حال «زید بن معاویه نمیری» از او یاد کرده و مطالب [[أبونعیم]] را بازگو کرده است.
[[صحابه]] نویسان معمولا عنوان خاصی برای وی قرار نداده و در دو عنوان «[[قرة بن دعموص نمیری]]» و «[[زید بن معاویه نمیری]]» به وی اشاره کرده‌اند. چنان که [[ابونعیم]]<ref>ابونعیم، ج۳، ص۱۱۹۶.</ref> در شرح حال زید بن معاویه نمیری، از حجاج بن نبیره یاد کرده است و گفته که وی همراه عده‌ای از جمله قرة بن دعموص نزد [[رسول خدا]]{{صل}} آمدند. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۲، ص۳۷۵.</ref> نیز در شرح حال «زید بن معاویه نمیری» از او یاد کرده و مطالب [[أبونعیم]] را بازگو کرده است.
به همین منوال، ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۲، ص۲۷.</ref> در قسم [[اول]] [[الاصابه]] شرح حال «حجاج بن سفیان» را آورده است و می‌گوید: یاد وی در شرح حال «زید بن معاویه نمیری» خواهد آمد، اما در آن عنوان<ref>ابن حجر، ج۲، ص۵۱۲.</ref> نیز سخنی از او به میان نیامده است. هرچند در عنوان «قرة بن دعموص»<ref>ابن حجر، ج۵، ص۳۳۱.</ref>، به نام حجاج بن سفیان و اینکه همراه عده‌ای از بنی تمیر نزد رسول خدا{{صل}} آمدند، اشاره کرده است. از گزارش مفصلی که ابن شبه<ref>ابن شبه، ج۲، ص۵۹۲.</ref> درباره [[وفد]] بنونمیر آورده چنین [[استنباط]] می‌شود که بنونمیر، برای بررسی اوضاع [[مدینه]] و [[حکومت]] تازه تأسیس رسول خدا{{صل}}، افرادی از جمله «حجاج قریعی» را بدانجا فرستادند. آنان نزد رسول خدا{{صل}} رفته و اظهار می‌دارند که برای [[پذیرش اسلام]] نیامده‌اند و هر کدام بحثی فرعی را مطرح می‌کند. «حجاج قریعی» در این [[ملاقات]] هدایایی را به رسول خدا{{صل}} تقدیم کرد (ایتک بمجاهدتین = این [[هدیه]] از مواد غذایی و لبنی بوده است)، [[پیامبر]] [[هدایا]] را پذیرفت و از وی خواست که آنها را تحویل [[ضحاک بن سفیان]] و [[لقیط بن منتفق]] که در مجلس [[حضور]] داشتند، دهد. آنان پس از این [[دیدار]] به [[قبیله]] خود بنونمیر بازگشته و گزارش دیدار را عرضه کردند که پس از آن جمع دیگری از بنو نمیر که منابع از حضور «[[حجاج]]» در میان آن جمع یادی نکرده‌اند، نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفته و [[اسلام]] می‌پذیرند.<ref>مآخذ: ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حجر / الاصابه + ابونعیم / معرفة الصحابه + سمعانی / الانساب +
به همین منوال، ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۲، ص۲۷.</ref> در قسم [[اول]] [[الاصابه]] شرح حال «حجاج بن سفیان» را آورده است و می‌گوید: یاد وی در شرح حال «زید بن معاویه نمیری» خواهد آمد، اما در آن عنوان<ref>ابن حجر، ج۲، ص۵۱۲.</ref> نیز سخنی از او به میان نیامده است. هرچند در عنوان «قرة بن دعموص»<ref>ابن حجر، ج۵، ص۳۳۱.</ref>، به نام حجاج بن سفیان و اینکه همراه عده‌ای از بنی تمیر نزد رسول خدا{{صل}} آمدند، اشاره کرده است. از گزارش مفصلی که ابن شبه<ref>ابن شبه، ج۲، ص۵۹۲.</ref> درباره وفد [[بنونمیر]] آورده چنین [[استنباط]] می‌شود که بنونمیر، برای بررسی اوضاع [[مدینه]] و [[حکومت تازه‌تأسیس رسول خدا]]{{صل}}، افرادی از جمله «[[حجاج قریعی]]» را بدانجا فرستادند. آنان نزد رسول خدا{{صل}} رفته و اظهار می‌دارند که برای [[پذیرش اسلام]] نیامده‌اند و هر کدام بحثی فرعی را مطرح می‌کند. «حجاج قریعی» در این [[ملاقات]] هدایایی را به رسول خدا{{صل}} تقدیم کرد (ایتک بمجاهدتین = این [[هدیه]] از مواد غذایی و لبنی بوده است)، [[پیامبر]] [[هدایا]] را پذیرفت و از وی خواست که آنها را تحویل [[ضحاک بن سفیان]] و [[لقیط بن منتفق]] که در مجلس [[حضور]] داشتند، دهد. آنان پس از این [[دیدار]] به [[قبیله]] خود بنونمیر بازگشته و گزارش دیدار را عرضه کردند که پس از آن جمع دیگری از بنو نمیر که منابع از حضور «حجاج» در میان آن جمع یادی نکرده‌اند، نزد [[رسول خدا]]{{صل}} رفته و [[اسلام]] می‌پذیرند.<ref>مآخذ: ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حجر / الاصابه + ابونعیم / معرفة الصحابه + سمعانی / الانساب +
ابن شبه نمیری، عمر (م ۲۶۲)، تاریخ المدینة المنوره، تحقیق فهیم محمد شلتوت، قم، دارالفکر.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حجاج بن سفیان قریعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص: ۴.</ref>.
ابن شبه نمیری، عمر (م ۲۶۲)، تاریخ المدینة المنوره، تحقیق فهیم محمد شلتوت، قم، دارالفکر.</ref><ref>[[منصور داداش‌نژاد|داداش‌نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حجاج بن سفیان قریعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص: ۴.</ref>.



نسخهٔ ‏۳ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۱۴

مقدمه

حجاج بن سفیان بن نبیره قریعی، از قریع، شاخه‌ای از قبیله بنونمیر، از قبایل قیس عیلان است[۱]. در بیشتر موارد از او با تعبیر «حجاج بن نبیره» یاد شده، اما ابن حجر[۲] نام پدر وی را «سفیان» و «نبیره» را جد وی دانسته است. صحابه نویسان معمولا عنوان خاصی برای وی قرار نداده و در دو عنوان «قرة بن دعموص نمیری» و «زید بن معاویه نمیری» به وی اشاره کرده‌اند. چنان که ابونعیم[۳] در شرح حال زید بن معاویه نمیری، از حجاج بن نبیره یاد کرده است و گفته که وی همراه عده‌ای از جمله قرة بن دعموص نزد رسول خدا(ص) آمدند. ابن اثیر[۴] نیز در شرح حال «زید بن معاویه نمیری» از او یاد کرده و مطالب أبونعیم را بازگو کرده است. به همین منوال، ابن حجر[۵] در قسم اول الاصابه شرح حال «حجاج بن سفیان» را آورده است و می‌گوید: یاد وی در شرح حال «زید بن معاویه نمیری» خواهد آمد، اما در آن عنوان[۶] نیز سخنی از او به میان نیامده است. هرچند در عنوان «قرة بن دعموص»[۷]، به نام حجاج بن سفیان و اینکه همراه عده‌ای از بنی تمیر نزد رسول خدا(ص) آمدند، اشاره کرده است. از گزارش مفصلی که ابن شبه[۸] درباره وفد بنونمیر آورده چنین استنباط می‌شود که بنونمیر، برای بررسی اوضاع مدینه و حکومت تازه‌تأسیس رسول خدا(ص)، افرادی از جمله «حجاج قریعی» را بدانجا فرستادند. آنان نزد رسول خدا(ص) رفته و اظهار می‌دارند که برای پذیرش اسلام نیامده‌اند و هر کدام بحثی فرعی را مطرح می‌کند. «حجاج قریعی» در این ملاقات هدایایی را به رسول خدا(ص) تقدیم کرد (ایتک بمجاهدتین = این هدیه از مواد غذایی و لبنی بوده است)، پیامبر هدایا را پذیرفت و از وی خواست که آنها را تحویل ضحاک بن سفیان و لقیط بن منتفق که در مجلس حضور داشتند، دهد. آنان پس از این دیدار به قبیله خود بنونمیر بازگشته و گزارش دیدار را عرضه کردند که پس از آن جمع دیگری از بنو نمیر که منابع از حضور «حجاج» در میان آن جمع یادی نکرده‌اند، نزد رسول خدا(ص) رفته و اسلام می‌پذیرند.[۹][۱۰].

منابع

پانویس

  1. سمعانی، ج۴، ص۴۸۶.
  2. ابن حجر، ج۲، ص۲۷.
  3. ابونعیم، ج۳، ص۱۱۹۶.
  4. ابن اثیر، ج۲، ص۳۷۵.
  5. ابن حجر، ج۲، ص۲۷.
  6. ابن حجر، ج۲، ص۵۱۲.
  7. ابن حجر، ج۵، ص۳۳۱.
  8. ابن شبه، ج۲، ص۵۹۲.
  9. مآخذ: ابن اثیر / اسد الغابه + ابن حجر / الاصابه + ابونعیم / معرفة الصحابه + سمعانی / الانساب + ابن شبه نمیری، عمر (م ۲۶۲)، تاریخ المدینة المنوره، تحقیق فهیم محمد شلتوت، قم، دارالفکر.
  10. داداش‌نژاد، منصور، مقاله «حجاج بن سفیان قریعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳، ص: ۴.