کمک به نیازمندان: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
از [[سیره معصومان]] استفاده می‌شود که آنان به [[نیازمندان]] کمک می‌کردند، گرچه [[مسلمان]] نبودند یا از [[مسلمانان]] مخالف آنان بودند. [[ساره]] زنی آوازخوان بود که در [[مکه]] [[زندگی]] می‌کرد و در [[مجالس جشن]] و عیش آواز می‌خواند؛ بعد از [[جنگ بدر]] به [[مدینه]] آمد و از [[پیامبر]]{{صل}} درخواست کمک کرد. [[حضرت]] پرسید: مسلمان شدی؟ گفت: نه؛ فرمود: [[هجرت]] کردی؟ گفت نه؛ ساره گفت: آمده‌ام که به من کمک کنی؛ چراکه بعد از جنگ بدر [[مردم]] مکه مرا برای آوازخوانی نمی‌برند. حضرت فرمود: نه آواز به درد تو می‌خورد و نه [[مال]] و بعد به او کمک کرد. همو بود که [[نامه]] [[حاطب بن ابی بلتعه]] را می‌خواست به مکه ببرد. او بعد از بازگشت به مکه به هجو [[رسول خدا]]{{صل}} پرداخت<ref>محمد بن عمر واقدی، مغازی، ج۲، ص۸۶۰؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۶؛ محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۲۱، ص۹۳.</ref>. کمک به این [[زن]] [[مشرک]] آوازه‌خوانِ نیازمند، برخاسته از [[سیره اجتماعی]] و [[اخلاق]] بزرگ‌منشانه پیامبر{{صل}} بود. دیگر [[معصومان]] نیز این [[خصلت]] را داشتند. | از [[سیره معصومان]] استفاده می‌شود که آنان به [[نیازمندان]] کمک می‌کردند، گرچه [[مسلمان]] نبودند یا از [[مسلمانان]] مخالف آنان بودند. [[ساره]] زنی آوازخوان بود که در [[مکه]] [[زندگی]] می‌کرد و در [[مجالس جشن]] و عیش آواز می‌خواند؛ بعد از [[جنگ بدر]] به [[مدینه]] آمد و از [[پیامبر]] {{صل}} درخواست کمک کرد. [[حضرت]] پرسید: مسلمان شدی؟ گفت: نه؛ فرمود: [[هجرت]] کردی؟ گفت نه؛ ساره گفت: آمده‌ام که به من کمک کنی؛ چراکه بعد از جنگ بدر [[مردم]] مکه مرا برای آوازخوانی نمی‌برند. حضرت فرمود: نه آواز به درد تو می‌خورد و نه [[مال]] و بعد به او کمک کرد. همو بود که [[نامه]] [[حاطب بن ابی بلتعه]] را می‌خواست به مکه ببرد. او بعد از بازگشت به مکه به هجو [[رسول خدا]] {{صل}} پرداخت<ref>محمد بن عمر واقدی، مغازی، ج۲، ص۸۶۰؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۶؛ محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۲۱، ص۹۳.</ref>. کمک به این [[زن]] [[مشرک]] آوازه‌خوانِ نیازمند، برخاسته از [[سیره اجتماعی]] و [[اخلاق]] بزرگ‌منشانه پیامبر {{صل}} بود. دیگر [[معصومان]] نیز این [[خصلت]] را داشتند. | ||
[[امیرالمؤمنین]] دیدند [[مرد]] [[نابینایی]] از مردم درخواست کمک می‌کند؛ فرمود: این چیست؟ یعنی چرا چنین است؟ پاسخ دادند: او [[نصرانی]] و غیرمسلمان است. حضرت فرمود: او را به کار گرفتید و اکنون که پیر و [[ناتوان]] شده، به او کمک نمی‌کنید؟ مخارج او را از [[بیت المال]] بدهید<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۲۹۳.</ref>. | [[امیرالمؤمنین]] دیدند [[مرد]] [[نابینایی]] از مردم درخواست کمک می‌کند؛ فرمود: این چیست؟ یعنی چرا چنین است؟ پاسخ دادند: او [[نصرانی]] و غیرمسلمان است. حضرت فرمود: او را به کار گرفتید و اکنون که پیر و [[ناتوان]] شده، به او کمک نمی‌کنید؟ مخارج او را از [[بیت المال]] بدهید<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۲۹۳.</ref>. | ||
[[امام سجاد]]{{ع}} از گوشت [[قربانی]] به [[خوارج]] می‌داد با اینکه ویژگی خوارج [[مخالفت]] با [[علی]]{{ع}} است. این نکته از [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده که با اینکه امام سجاد{{ع}} می‌دانست زنی از [[حروریه]] و خوارج است، به او گوشت داد<ref>{{متن حدیث|أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ{{ع}} كَانَ يُطْعِمُ مِنْ ذَبِيحَتِهِ الْحَرُورِيَّةَ. قُلْتُ: وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ حَرُورِيَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ}}؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۵، ص۴۸۴.</ref>. اینها همه نشان‌دهندۀ سیره اجتماعی معصومان در برخورد کریمانه با [[دشمنان]] است.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۷۰.</ref> | [[امام سجاد]] {{ع}} از گوشت [[قربانی]] به [[خوارج]] می‌داد با اینکه ویژگی خوارج [[مخالفت]] با [[علی]] {{ع}} است. این نکته از [[امام صادق]] {{ع}} نقل شده که با اینکه امام سجاد {{ع}} می‌دانست زنی از [[حروریه]] و خوارج است، به او گوشت داد<ref>{{متن حدیث|أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ {{ع}} كَانَ يُطْعِمُ مِنْ ذَبِيحَتِهِ الْحَرُورِيَّةَ. قُلْتُ: وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ حَرُورِيَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ}}؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۵، ص۴۸۴.</ref>. اینها همه نشان‌دهندۀ سیره اجتماعی معصومان در برخورد کریمانه با [[دشمنان]] است.<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۱۷۰.</ref> | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
* [[سیره اجتماعی معصومان در کمک به نیازمندان چه بوده است؟ (پرسش)]] | * [[سیره اجتماعی معصومان در کمک به نیازمندان چه بوده است؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۹
این مدخل زیرشاخهٔ بحث کمک به نیازمندان است. کمک به نیازمندان از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: کمک به نیازمندان در حدیث - کمک به نیازمندان در معارف و سیره امام جواد - پرسش مرتبط نداردمقدمه
از سیره معصومان استفاده می‌شود که آنان به نیازمندان کمک می‌کردند، گرچه مسلمان نبودند یا از مسلمانان مخالف آنان بودند. ساره زنی آوازخوان بود که در مکه زندگی می‌کرد و در مجالس جشن و عیش آواز می‌خواند؛ بعد از جنگ بدر به مدینه آمد و از پیامبر (ص) درخواست کمک کرد. حضرت پرسید: مسلمان شدی؟ گفت: نه؛ فرمود: هجرت کردی؟ گفت نه؛ ساره گفت: آمده‌ام که به من کمک کنی؛ چراکه بعد از جنگ بدر مردم مکه مرا برای آوازخوانی نمی‌برند. حضرت فرمود: نه آواز به درد تو می‌خورد و نه مال و بعد به او کمک کرد. همو بود که نامه حاطب بن ابی بلتعه را می‌خواست به مکه ببرد. او بعد از بازگشت به مکه به هجو رسول خدا (ص) پرداخت[۱]. کمک به این زن مشرک آوازه‌خوانِ نیازمند، برخاسته از سیره اجتماعی و اخلاق بزرگ‌منشانه پیامبر (ص) بود. دیگر معصومان نیز این خصلت را داشتند.
امیرالمؤمنین دیدند مرد نابینایی از مردم درخواست کمک می‌کند؛ فرمود: این چیست؟ یعنی چرا چنین است؟ پاسخ دادند: او نصرانی و غیرمسلمان است. حضرت فرمود: او را به کار گرفتید و اکنون که پیر و ناتوان شده، به او کمک نمی‌کنید؟ مخارج او را از بیت المال بدهید[۲].
امام سجاد (ع) از گوشت قربانی به خوارج می‌داد با اینکه ویژگی خوارج مخالفت با علی (ع) است. این نکته از امام صادق (ع) نقل شده که با اینکه امام سجاد (ع) می‌دانست زنی از حروریه و خوارج است، به او گوشت داد[۳]. اینها همه نشان‌دهندۀ سیره اجتماعی معصومان در برخورد کریمانه با دشمنان است.[۴]
پرسش مستقیم
منابع
پانویس
- ↑ محمد بن عمر واقدی، مغازی، ج۲، ص۸۶۰؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۱۶؛ محمدباقر مجلسی، بحار الأنوار، ج۲۱، ص۹۳.
- ↑ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۶، ص۲۹۳.
- ↑ «أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ (ع) كَانَ يُطْعِمُ مِنْ ذَبِيحَتِهِ الْحَرُورِيَّةَ. قُلْتُ: وَ هُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ حَرُورِيَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ»؛ شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ج۵، ص۴۸۴.
- ↑ ذاکری، علی اکبر، سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه، ص ۱۷۰.