خاتمیت - قدردان قراملکی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان =[[خاتمیت]] | | عنوان =[[خاتمیت]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 152469.jpg | | تصویر = 152469.jpg | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[نبوت]]، [[ختم نبوت]]، [[فلسفه خاتمیت]] | | موضوع = [[نبوت]]، [[ختم نبوت]]، [[فلسفه خاتمیت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = کانون اندیشه جوان | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | | وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۲ | | سال نشر = ۱۳۹۲ | ||
| تعداد صفحات = ۲۴۸ | | تعداد صفحات = ۲۴۸ | ||
| شابک = 978-600-159-115-0 | | شابک = 978-600-159-115-0 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «فصول پنج‌گانه این کتاب عبارت‌اند از: | در معرفی این کتاب آمده است: «فصول پنج‌گانه این کتاب عبارت‌اند از: | ||
*فصل اول چیستی [[خاتمیت]]: معنای [[خاتمیت]] چیست؟ کلمه خاتم از نظر لغوی و نیز براساس [[آیات]] و [[روایات]] چه معنایی دارد؟ آیا مسئله [[خاتمیت]] از مؤلفه‌های اساسی آئین [[مقدس]] [[اسلام]] است؟ | * فصل اول چیستی [[خاتمیت]]: معنای [[خاتمیت]] چیست؟ کلمه خاتم از نظر لغوی و نیز براساس [[آیات]] و [[روایات]] چه معنایی دارد؟ آیا مسئله [[خاتمیت]] از مؤلفه‌های اساسی آئین [[مقدس]] [[اسلام]] است؟ | ||
*فصل دوم به موضوع چرایی [[خاتمیت]]: علل تجدد [[نبوت]] در زمان‌های گذشته چیست: [[فلسفه]] و علت یا علل [[ختم نبوت]] و [[خاتمیت]] چیست؟ چرا بعد از [[حضرت محمد]]{{صل}} [[پیغمبری]] [[ظهور]] نخواهد کرد؟ | * فصل دوم به موضوع چرایی [[خاتمیت]]: علل تجدد [[نبوت]] در زمان‌های گذشته چیست: [[فلسفه]] و علت یا علل [[ختم نبوت]] و [[خاتمیت]] چیست؟ چرا بعد از [[حضرت محمد]] {{صل}} [[پیغمبری]] [[ظهور]] نخواهد کرد؟ | ||
*فصل سوم [[خاتمیت]] و [[عقل]] بشری: آیا دلیلی هست که [[دین خاتم]]، [[بهترین]] و آخرین [[اندیشه]] را در هست‌ها و نیست‌ها و [[بهترین]] بایدها و نبایدها را در [[اخلاق]] و [[فقه]] آورد؟ آیا [[خاتمیت]] بر [[بلوغ عقل]] بشری و [[بی‌نیازی]] او از [[تعالیم]] [[وحی]] دلالت دارد؟ | * فصل سوم [[خاتمیت]] و [[عقل]] بشری: آیا دلیلی هست که [[دین خاتم]]، [[بهترین]] و آخرین [[اندیشه]] را در هست‌ها و نیست‌ها و [[بهترین]] بایدها و نبایدها را در [[اخلاق]] و [[فقه]] آورد؟ آیا [[خاتمیت]] بر [[بلوغ عقل]] بشری و [[بی‌نیازی]] او از [[تعالیم]] [[وحی]] دلالت دارد؟ | ||
*فصل چهارم [[خاتمیت]] و [[شریعت]]: با توجه به ادعای کمال یافتگی [[دین]] اگر [[پیامبر]] چند سال دیگر زنده می‌ماندند، آیا وحیی به ایشان نازل نمی‌شد و این امر سبب افزودن گزاره‌های [[دینی]] نمی‌گردید؟ | * فصل چهارم [[خاتمیت]] و [[شریعت]]: با توجه به ادعای کمال یافتگی [[دین]] اگر [[پیامبر]] چند سال دیگر زنده می‌ماندند، آیا وحیی به ایشان نازل نمی‌شد و این امر سبب افزودن گزاره‌های [[دینی]] نمی‌گردید؟ | ||
*فصل پنجم [[خاتمیت]] و [[امامت]]: آیا اصل [[خاتمیت]] به معنای آغاز اصل [[امامت]] است؟ میان این دو اصل چه نسبتی برقرار است؟ آیا می‌توان گفت که پس از [[پیامبر]]{{صل}} هیچ کس [[حجیت]] گفتار وی را ندارد؟»<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2052649/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA خبرگزاری مهر]</ref>. | * فصل پنجم [[خاتمیت]] و [[امامت]]: آیا اصل [[خاتمیت]] به معنای آغاز اصل [[امامت]] است؟ میان این دو اصل چه نسبتی برقرار است؟ آیا می‌توان گفت که پس از [[پیامبر]] {{صل}} هیچ کس [[حجیت]] گفتار وی را ندارد؟»<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2052649/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA خبرگزاری مهر]</ref>. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
* خلاصه مطالب قبل | * خلاصه مطالب قبل | ||
* فصل سوم: [[شبهات]] [[خاتمیت]] | * فصل سوم: [[شبهات]] [[خاتمیت]] | ||
* [[شبهه]] | * [[شبهه]] [[خاتم انبیاء]] بودن [[پیامبر]] دو تفاوت آن با مفهوم [[خاتم رسولان]] | ||
* استدال [[بهائیان]] به [[آیه]] | * استدال [[بهائیان]] به [[آیه]] ۴۵ [[سوره]] [[اعراف]] و ۱۵ [[سوره]] [[غافر]] و ۲۵ [[سوره]] [[نور]] بر رد [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{ صل }} | ||
* [[استدلال]] دیگر [[قرآنی]] از سوی [[بهائیان]] بر رد [[خاتمیت اسلام]] | * [[استدلال]] دیگر [[قرآنی]] از سوی [[بهائیان]] بر رد [[خاتمیت اسلام]] | ||
* [[استدلال]] به [[آیه]] | * [[استدلال]] به [[آیه]] ۶۲ [[سوره بقره]] بر [[حقانیت]] و [[نجات]] بخش بودن سایر [[ادیان آسمانی]] | ||
* [[دلایل روایی]] [[مخالفان]] [[ختم نبوت]] و نقد و بررسی آنها | * [[دلایل روایی]] [[مخالفان]] [[ختم نبوت]] و نقد و بررسی آنها | ||
* خلاصه مطالب فصل | * خلاصه مطالب فصل | ||
* فصل چهارم: چرایی [[خاتمیت]] | * فصل چهارم: چرایی [[خاتمیت]] | ||
* علت | * علت تجدید [[رسالت]] در طول [[تاریخ]] | ||
* [[فلسفه]] | * [[فلسفه]] ختم [[نبوت تشریعی]] | ||
* [[فلسفه]] | * [[فلسفه]] ختم [[نبوت تبلیغی]] | ||
* دیدگاه اقبال لاهوری در مورد [[فلسفه]] | * دیدگاه اقبال لاهوری در مورد [[فلسفه]] [[ختم نبوت]] و نقد آن | ||
* [[تبیین]] [[ضرورت امامت]] پس از [[ختم نبوت]] | * [[تبیین]] [[ضرورت امامت]] پس از [[ختم نبوت]] | ||
* فصل پنجم: چگونگی [[خاتمیت]] | * فصل پنجم: چگونگی [[خاتمیت]] | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
* [https://iqna.ir/fa/news/2532208/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%AA خبرگزاری بین‌المللی قرآن] | * [https://iqna.ir/fa/news/2532208/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%AA خبرگزاری بین‌المللی قرآن] | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۴: | ||
[[رده:کتاب‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:کتاب‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار فلسفه خاتمیت]] | [[رده:آثار فلسفه خاتمیت]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۳
| خاتمیت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد حسن قدردان قراملکی |
| موضوع | نبوت، ختم نبوت، فلسفه خاتمیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات کانون اندیشه جوان |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| تعداد صفحه | ۲۴۸ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۵۹-۱۱۵-۰ |
| شماره ملی | ۳۰۰۵۹۸۹ |
خاتمیت، کتابی است که با زبان فارسی به پرسش‌ها و شبهات پیرامون فلسفه خاتمیت به گونه پرسمان پاسخ می‌دهد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حسن قدردان قراملکی است و انتشارات کانون اندیشه جوان انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «فصول پنج‌گانه این کتاب عبارت‌اند از:
- فصل اول چیستی خاتمیت: معنای خاتمیت چیست؟ کلمه خاتم از نظر لغوی و نیز براساس آیات و روایات چه معنایی دارد؟ آیا مسئله خاتمیت از مؤلفه‌های اساسی آئین مقدس اسلام است؟
- فصل دوم به موضوع چرایی خاتمیت: علل تجدد نبوت در زمان‌های گذشته چیست: فلسفه و علت یا علل ختم نبوت و خاتمیت چیست؟ چرا بعد از حضرت محمد (ص) پیغمبری ظهور نخواهد کرد؟
- فصل سوم خاتمیت و عقل بشری: آیا دلیلی هست که دین خاتم، بهترین و آخرین اندیشه را در هست‌ها و نیست‌ها و بهترین بایدها و نبایدها را در اخلاق و فقه آورد؟ آیا خاتمیت بر بلوغ عقل بشری و بی‌نیازی او از تعالیم وحی دلالت دارد؟
- فصل چهارم خاتمیت و شریعت: با توجه به ادعای کمال یافتگی دین اگر پیامبر چند سال دیگر زنده می‌ماندند، آیا وحیی به ایشان نازل نمی‌شد و این امر سبب افزودن گزاره‌های دینی نمی‌گردید؟
- فصل پنجم خاتمیت و امامت: آیا اصل خاتمیت به معنای آغاز اصل امامت است؟ میان این دو اصل چه نسبتی برقرار است؟ آیا می‌توان گفت که پس از پیامبر (ص) هیچ کس حجیت گفتار وی را ندارد؟»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه
- فصل اول: چیستی خاتمیت
- مفهوم و گستره خاتمیت
- ویژگی‌های دین و شریعت خاتم
- ۱. منسوخ نمودن شریعت‌های پیشین
- ۲. نسخ ناپذیری و جاودانگی
- ۳. جاودانگی معجزه و تحریف ناپذیری کتاب آسمانی آن
- ۴. کامل و جامع بودن
- ۵. جهانی بودن
- ۶. فطری بودن
- استعداد معنوی بشر در عصر خاتمیت
- خلاصه مطالب فصل
- فصل دوم: دلایل خاتمیت
- مقبولیت اصل خاتمیت نزد مسلمانان
- ختم نبوت از نظرگاه عقل
- دلایل قرآن بر ختم نبوت
- شواهد روایی بر ختم نبوت
- خلاصه مطالب قبل
- فصل سوم: شبهات خاتمیت
- شبهه خاتم انبیاء بودن پیامبر دو تفاوت آن با مفهوم خاتم رسولان
- استدال بهائیان به آیه ۴۵ سوره اعراف و ۱۵ سوره غافر و ۲۵ سوره نور بر رد خاتمیت پیامبر اسلام (ص)
- استدلال دیگر قرآنی از سوی بهائیان بر رد خاتمیت اسلام
- استدلال به آیه ۶۲ سوره بقره بر حقانیت و نجات بخش بودن سایر ادیان آسمانی
- دلایل روایی مخالفان ختم نبوت و نقد و بررسی آنها
- خلاصه مطالب فصل
- فصل چهارم: چرایی خاتمیت
- علت تجدید رسالت در طول تاریخ
- فلسفه ختم نبوت تشریعی
- فلسفه ختم نبوت تبلیغی
- دیدگاه اقبال لاهوری در مورد فلسفه ختم نبوت و نقد آن
- تبیین ضرورت امامت پس از ختم نبوت
- فصل پنجم: چگونگی خاتمیت
- علت جاودانگی دین با وجود دگرگونی‌های طبیعت
- ختم نبوت و پاسخ به نیازهای جدید و فزاینده انسان
- خلاصه مطالب فصل
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس