الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۰۴

مسلمانان نسبت به شناخت امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)

یکی از مهم‌ترین تکالیف مؤمنان پس از معرفت به خدا و رسول او، معرفت و شناخت امام معصوم(ع) است. این شناخت نسبت به امام غائب در جایگاه ویژه‌‌ای قرار می‌‌گیرد؛ زیرا در زمان غیبت امام، شبهه‌ها و فتنه‌های فراوانی وجود دارد و برای رهایی از این فتنه‌ها شخص منتظر به چند نوع شناخت احتیاج دارد؛ از جمله شناخت حق و باطل و مهم‌‌تر از این دو شناخت، شناخت حجت خداست تا گرفتار فتنه‌های کور نشوند؛ به همین دلیل روایات فراوانی از ناحیۀ معصومان نسبت به خصوصیات جسمی، اطلاعات نسبی، حوادث پیش و بعد از ظهور ایشان امام عصر آمده است. برپایه حدیثی از امام صادق(ع) کمترین درجۀ معرفت به امامان معصوم از جمله امام عصر، چه در امور تشریعی و چه امور تکوینی، این است که بدانیم و باور داشته باشیم آنان همسنگ با پیامبر(ص) هستند و تنها تفاوت آنها در مسئلۀ نبوت است؛ یعنی امام نمی‌تواند نبی باشد.

معرفت پیدا کردن به امام شامل ویژگی‌ها و ابعاد وجودی حضرت، مثل امامت، عصمت، علم، حیات، طول عمر و اندیشیدن در کلمات و اوامر و تأمل در حکمت نام‌ها و نشانه‌ها و علائم ظهور و نیز دانستن سبب و حکمت غیبت پر رمز و راز ایشان می‌‌شود.

دو راه برای شناخت امامان معصوم(ع) از جمله امام عصر(ع) وجود دارد:

معرفت علمی: این معرفت از طریق تجربه، حال چه تجربه شخصی و یا از تجارب بزرگان و یا مطالعه‌ کتاب‌ و یا روایات مختلفی که درباره شناخت امامان معصوم(ع) وارده شده حاصل می‌‌شود.
معرفت قلبی و روحی: این معرفت از طریق الهام و دعا و توسل (مخصوصا توسل به خود امام عصر) حاصل می‌‌شود.

شناخت امام در هر عصر و زمانی ضروری است؛ اهمیت شناخت امام به‌‌گونه‌‌ای است که اگر شخصی به‌‌دنبال شناخت امامش نباشد و بمیرد، مرگش، مرگ جاهلی عنوان شده است. نکته مهم‌‌تر این است که شناخت امام مهدی در دوران غیبت امام، اهمیتش دوچندان می‌‌شود؛ زیرا در زمان غیبت، به‌‌دلیل عدم دسترسی مردم به امام، دشواری‌‌ها، فتنه‌‌ها و شبهات فراوانی وجود دارد؛ ازاین‌‌رو برای گُم نشدن از مسیر درست و راستین، شناخت حقیقی امام مهدی بسیار حائز اهمیت است و از وظایف اصلی منتظران امام مهدی به‌‌شمار می‌‌آید این شناخت ابعاد وسیعی چون شناخت نسب و ویژگی‌‌های شخصیتی و رفتاری امام، عصمت، شناخت نشانه‌‌های ظهور و آخرالزمان و... را شامل می‌‌شود.

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''[[انتظار پویا به چه معناست؟ (پرسش)| انتظار پویا به چه معناست؟]]''' <span class="nomobile">
+'''[[مسلمانان نسبت به شناخت امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)]]''' <span class="nomobile">
 <gallery class="nomobile" mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=3>
+پرونده: 11196.jpg|''[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح]]''|link= محمد تقی مصباح یزدی
 پرونده: 769540432.jpg|''[[عبدالله جوادی آملی|جوادی]]''|link= عبدالله جوادی آملی
-پرونده: 151910.jpg|''[[محمد مهدی آصفی|آصفی]]''|link= محمد مهدی آصفی
+پرونده: 304464.jpg|''[[سید محمد تقی موسوی اصفهانی|موسوی]]''|link= سید محمد تقی موسوی اصفهانی
-پرونده: 260.jpg|''[[سید احمد خاتمی|خاتمی]]''|link= سید احمد خاتمی
+پرونده: 373589.jpg|''[[سید علی حسینی میلانی|میلانی]]''|link= سید علی حسینی میلانی
-پرونده: 137952.jpg|''[[رضا علی کرمی|کرمی]]''|link= رضا علی کرمی
+پرونده: 1100229.jpg|''[[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر]]''|link= محمد ظهوری‌فر
-پرونده: 783993038.jpg|''[[قنبر علی صمدی|صمدی]]''|link= قنبر علی صمدی
-پرونده: 110329798.jpg|''[[اسماعیل دانش|دانش]]''|link= اسماعیل دانش
 </gallery>
-ماهیت [[انتظار پویا]] تلاش و حرکت برای فراهم‌سازی [[زمینه‌های ظهور]] [[امام]]{{ع}} است. به عبارت دیگر می‌توان انتظار پویا را تلاش و [[اقدام عملی]] علیه دولت‏‌های [[ظالم]] و [[غاصب]] و [[مبارزه با فساد]] و [[تباهی]] برای زمینه‌‏سازی [[ظهور امام زمان]]{{ع}} دانست. چنین انتظاری تحول‌آفرین است و راهِ [[زندگی]] فردِ [[معتقد]] به ظهور را نیز مشخص می‌کند. این‌ نگاه‌ِ راهبردیِ‌ [[شیعه]] به [[آیندۀ روشن]] و امیدبخش، جامعۀ مرده و بی‌تحرک را به جامعه‌ای زنده و پویا می‌تواند‌ بدل‌. انتظار پویا با نگرش‌های منفی و ویرانگر [[انتظار]] و نگاه‌های عافیت‌طلبانه و تکلیف‌ گریزانه‌ که پیامدی‌ جز فرسایش و رکود ندارد مخالف است و [[انسان]] را به [[کوشش]] و کار و اقدام عملی برای [[رهایی از ظلم]] و [[فساد]] [[دعوت]] می‌کند.
+یکی از مهم‌ترین تکالیف مؤمنان پس از [[معرفت به خدا]] و [[رسول]] او، [[معرفت]] و [[شناخت امام]] [[معصوم]]{{ع}} است. این شناخت نسبت به امام [[غائب]] در جایگاه ویژه‌‌ای قرار می‌‌گیرد؛ زیرا در [[زمان غیبت]] [[امام]]، [[شبهه‌ها]] و فتنه‌های فراوانی وجود دارد و برای [[رهایی]] از این [[فتنه‌ها]] شخص [[منتظر]] به چند نوع [[شناخت]] احتیاج دارد؛ از جمله شناخت [[حق و باطل]] و مهم‌‌تر از این دو شناخت، شناخت [[حجت]] خداست تا گرفتار فتنه‌های کور نشوند؛ به همین دلیل [[روایات]] فراوانی از ناحیۀ [[معصومان]] نسبت به خصوصیات جسمی، اطلاعات نسبی، حوادث پیش و بعد از ظهور ایشان [[امام عصر]] آمده است. برپایه [[حدیثی]] از [[امام صادق]]{{ع}} کمترین درجۀ معرفت به [[امامان معصوم]] از جمله امام عصر، چه در امور تشریعی و چه امور [[تکوینی]]، این است که بدانیم و [[باور]] داشته باشیم آنان همسنگ با [[پیامبر]]{{صل}} هستند و تنها تفاوت آنها در مسئلۀ [[نبوت]] است؛ یعنی امام نمی‌تواند [[نبی]] باشد.
-برخی از ویژگی‌های انتظار پویا عبارت‌اند از:
+معرفت پیدا کردن به [[امام]] شامل ویژگی‌ها و ابعاد وجودی حضرت، مثل امامت، [[عصمت]]، [[علم]]، [[حیات]]، طول عمر و [[اندیشیدن]] در کلمات و [[اوامر]] و [[تأمل]] در [[حکمت]] نام‌ها و [[نشانه‌ها]] و [[علائم ظهور]] و نیز دانستن سبب و حکمت غیبت پر رمز و راز ایشان می‌‌شود.
-# '''[[اعتقاد]] به [[ولایت]]''': [[انتظار پویا]]، ترکیبی از [[ایمان]] و [[اعتقاد قلبی]] به ولایت و ظهور [[قطب عالم امکان]] است که آرزوی آمدن [[منجی]] و [[حاکم]] گردانیدن [[عدل مطلق]] را بر پهنای [[گیتی]] در قلبهای [[عاشق]] می‌پروراند و به جایگزین شدن [[حکومت عدل]] و [[عدالت]] به جای [[حکومت‌های جور]]، [[امید]] می‌آفریند.
-# '''[[برائت]] از [[شرک]]''': انتظار پویا، [[انزجار]] و [[تنفر]] از همۀ [[مفاسد]] و تباهی‌هایی است که ظهور آن [[امام]] را به تأخیر می‌اندازد و تلاش و کوششی است در جهت مهیا کردن خود و [[جامعه]] برای [[درک]] و [[تحمل]] ظهور [[آخرین سفیر]] [[الهی]].
-# '''تلاش همراه با [[امید]] و [[تعهد]]''': این نوع انتظار، شخص را [[متعهد]] و [[مسئول]] می‌‌سازد که برای تحقق هدف‌های [[اسلام]] و عملی شدن برنامه‌های [[دینی]] بدون هیچ گونه [[یأس]] و [[ناامیدی]] و [[ضعف]] و [[سستی]]، [[شب]] و [[روز]] [[کوشش]] و تلاش نماید.
-# '''[[مقاومت]] و [[مبارزه]]''': دیگر مؤلفۀ [[انتظار پویا]] مقاومت و [[پایداری]] است؛ این ویژگی، [[مسلمانان]] و [[جوامع اسلامی]] را در برابر [[ظلم‌ها]]، [[فسادها]] و... [[ثابت]] و پا بر جا نگاه داشته است و به آنان [[دل]] و جرئت می‌بخشد تا در برابر [[دشمنان اسلام]] [[ایستادگی]] کنند.
-<div class="mainpage_box_more">[[انتظار پویا به چه معناست؟ (پرسش)|ادامه]]</div>
+دو راه برای [[شناخت]] امامان معصوم{{ع}} از جمله امام عصر{{ع}} وجود دارد:
+# '''معرفت علمی''': این [[معرفت]] از طریق [[تجربه]]، حال چه تجربه شخصی و یا از تجارب بزرگان و یا مطالعه‌ کتاب‌ و یا [[روایات]] مختلفی که درباره شناخت امامان معصوم{{ع}} وارده شده حاصل می‌‌شود.
+# '''معرفت قلبی و [[روحی]]''': این معرفت از طریق [[الهام]] و [[دعا]] و [[توسل]] (مخصوصا توسل به خود امام عصر) حاصل می‌‌شود.
+شناخت امام در هر عصر و زمانی ضروری است؛ اهمیت [[شناخت امام]] به‌‌گونه‌‌ای است که اگر شخصی به‌‌دنبال [[شناخت]] امامش نباشد و بمیرد، مرگش، [[مرگ جاهلی]] عنوان شده است. نکته مهم‌‌تر این است که [[شناخت امام مهدی]] در دوران غیبت [[امام]]، اهمیتش دوچندان می‌‌شود؛ زیرا در [[زمان غیبت]]، به‌‌دلیل عدم دسترسی [[مردم]] به امام، دشواری‌‌ها، فتنه‌‌ها و [[شبهات]] فراوانی وجود دارد؛ ازاین‌‌رو برای گُم نشدن از مسیر درست و راستین، شناخت حقیقی امام [[مهدی]] بسیار حائز اهمیت است و از وظایف اصلی منتظران [[امام مهدی]] به‌‌شمار می‌‌آید این شناخت ابعاد وسیعی چون شناخت نسب و ویژگی‌‌های شخصیتی و [[رفتاری]] امام، [[عصمت]]، شناخت نشانه‌‌های ظهور و [[آخرالزمان]] و... را شامل می‌‌شود.
+<div class="mainpage_box_more">[[مسلمانان نسبت به شناخت امام مهدی چه وظیفه‌ای دارند؟ (پرسش)|ادامه]]</div>