کاربر:Ali/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{جعبه اطلاعات کتاب
| موضوع مرتبط = صحابه
| عنوان پیشین = پرتوی از [[انوار]] نجم‌الدین
| عنوان مدخل = رفاعة بن عبدالمنذر بن زنبر اوسی
| عنوان = [[عرفان]] در آثار [[حسن حسن‌زاده آملی|علامه حسن‌زاده‌آملی]]
| مداخل مرتبط = [[رفاعة بن عبدالمنذر بن زنبر اوسی در تاریخ اسلامی]]
| عنوان پسین =
| پرسش مرتبط =  
| شماره جلد =  
| عنوان اصلی =
| تصویر = IM011007.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| از مجموعه =
| زبان = فارسی
| زبان اصلی =
| نویسنده = [[علی علیزاده آملی]]
| نویسندگان =
| تحقیق یا تدوین =
| زیر نظر =
| به کوشش =
| مترجم =
| مترجمان =
| ویراستار =
| ویراستاران =  
| موضوع = {{فهرست جعبه افقی| [[فلسفه]] | [[عرفان]] }}
| مذهب = شیعه
| ناشر = بوستان کتاب
| به همت =
| وابسته به =
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۴۰۳
| تعداد جلد =  
| فهرست جلدها =
| تعداد صفحات = ۵۰۶
| شابک = ‏‏978-964-09-2776-2‬
| شماره ملی = 9717599
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
'''پرتوی از [[انوار]] نجم‌الدین ([[عرفان]] در آثار [[حسن حسن‌زاده آملی|علامه حسن‌زاده‌آملی]])'''، کتابی است با زبان فارسی که به بررسی مبانی نظری [[عرفان اسلامی]] و تبیین دستورالعمل‌های عملی [[سیر و سلوک]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[علی علیزاده آملی]] می‌باشد و [[انتشارات بوستان کتاب]] انتشار آن را به عهده داشته است<ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/44958402 شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>.
وی از تیره [[بنی‌امیة بن زید بن مالک]]، از [[اوس]]، از [[انصار]] و [[برادر]] [[ابولبابه انصاری]] بود<ref>ابن کلبی، نسب معد والیمن الکبیر، ج۲، ص۹-۱۰؛ ابن حزم، جمهره انساب العرب، ص۳۳۴.</ref>. کنیه‌اش را [[ابورافع]] گفته‌اند<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۷۹.</ref>. نام جدش را ذنبر<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۱، ص۲۷۹.</ref>، [[زبیر]]<ref>ابن حبان، الثقات، ج۳، ص۱۲۴.</ref> زنبر<ref>ابن کثیر، البدایه النهایه، ج۳، ص۳۸۷.</ref> و دینار<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۸۳.</ref> هم آورده‌اند که [[تصحیف]] یا [[اشتباه]] بوده و [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۸۴-۲۸۵.</ref> به تفصیل در این‌باره سخن رانده است. البته برخی منابع<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۴۸؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۰۹.</ref>، [[نسب]] وی را «[[رفاعة بن عبدالمنذر]] بن [[رفاعة بن زنبر]]» آورده‌اند و [[ابن جوزی]]<ref>ابن جوزی، تلقیح فهوم اهل الاثر، ص۱۹۱.</ref> نیز بدون اشاره به نسب وی، نام جدش را «[[رفاعه]]» آورده است، اما چون منابع دیگر، به ویژه کتاب‌های [[نسب‌شناسی]]، در نسب وی و برادرش، [[ابولبابه]]، نام جدشان را «رفاعه» نیاورده‌اند، به نظر می‌رسد در نسبی که این منابع آورده‌اند اشتباهی رخ داده و یک نام «رفاعه» دیگر اضافه شده باشد. افزون‌تر آنکه در چاپ جدید [[الاصابه]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۱۸.</ref> نام پدره «رفاعه»، «المنذر» آمده است و نام جدش در چاپ قدیم الاصابه<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۱۸.</ref> «زنبر بن زبیر» آمده که قطعاً اشتباه است و به احتمال، ناشی از اشتباه در چاپ است<ref>مقایسه کنید با: ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۱۸.</ref>. همچنین تنها [[ابن ماکولا]]<ref>ابن ماکولا، الاکمال، ج۴، ص۱۶۸.</ref> بدون هیچ مدرکی نام «رفاعة بن زنبر» را در شمار [[صحابه]] آورده است که یا همین «رفاعة بن عبدالمنذر» بوده که از باب انتساب به نام جدش نام پدرش را نیاورده است، با او [[صحابی]] دیگری است<ref>ر.ک: رفاعة بن زنبر.</ref>. از آنجا که برخی منابع نام برادرش، ابولبابه، را نیز «رفاعه» هم آورده‌اند<ref>ر.ک: ابن معین، التاریخ، ج۱، ص۱۰۸؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۳، ص۳۲۲؛ ابن قتیبه، المعارف، ص۳۲۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۰۹.</ref>، چه بسا سبب شده است اشتباه‌هایی در انتساب برخی حوادث به آن دو پیش آید و حتی برخی منابع بدان سبب که وی را همان [[ابولبابه]] می‌دانند برای وی عنوان مستقلی قرار نداده‌اند<ref>ر.ک: [[ابن عبدالبر]]، [[الاستیعاب]]، ج۲، ص۷۹-۸۰؛ [[ابن اثیر]]، [[اسدالغابه]]، ج۲، ص۲۸۵.</ref>، اما با توجه به تصریح برخی منابع به اینکه وی [[برادر]] ابولبابه بود (که بدان اشاره شد) و نیز برخی حوادث که به وی نسبت داده‌اند، نمی‌توان او را با ابولبابه یکی دانست. به هر حال وی را در شمار شرکت‌کنندگان در [[بیعت عقبه دوم]]<ref>ابن کلبی، نسب معد والیمن الکبیر، ج۲، ص۱۰؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۴۸.</ref> و [[غزوه بدر]]<ref>واقدی، المغازی، ج، ص۱۵۹؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۴۸.</ref> و [[احد]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۴۸.</ref> آورده‌اند. گفته‌اند برخی [[مهاجران]] از جمله سعید بن [[زید بن عمرو بن نفیل]]، پس از [[هجرت به مدینه]] در [[خانه]] [[رفاعه]] اسکان یافتند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۲۹۲.</ref>. بنا بر یک نقل هنگامی که ابولبابه، پس از خیانتی که کرد، خود را در [[مسجد]] بسته بود، از برادرش رفاعه خواست نزدیک بیاید تا با او سخنی بگوید، اما رفاعه گفت: به [[خدا]] [[سوگند]] تا خدا و رسولش از تو [[راضی]] نشوند هرگز با تو سخن نمی‌گویم<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ج۷، ص۲۴۷.</ref>. رفاعه در [[خیبر]]<ref>ابن کلبی، نسب معد والیمن الکبیر، ج۲، ص۹-۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۴۰۹.</ref> به [[شهادت]] رسید و از او نسلی باقی نماند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۴۸.</ref>. البته برخی نقل‌ها شهادت وی را در احد گفته‌اند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۳، ص۳۴۸.</ref> که با توجه به [[خیانت]] ابولبابه در سال پنجم و عملکرد رفاعه با او، نمی‌توان سال سوم ([[جنگ احد]]) را [[زمان]] شهادت رفاعه دانست.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «رفاعة بن عبدالمنذر بن زنبر اوسی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۳۵۰-۳۵۱.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== دربارهٔ کتاب ==
{{مدخل وابسته}}
دراین مورد اطلاعاتی در دست نمی‌باشد.
* [[بنی‌کعب]] (قیبله)
* [[اوس]] (قیبله)
{{پایان مدخل وابسته}}


== منابع ==
== فهرست کتاب ==
{{منابع}}
{{فهرست اثر}}
# [[پرونده:IM009659.jpg|22px]] [[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|'''مقاله «رفاعة بن عبدالمنذر بن زنبر اوسی»، دانشنامه سیره نبوی ج۳''']]
===بخش اول: [[عرفان نظری]]===
{{پایان منابع}}
===فصل اول: [[خداشناسی]]===
* [[ذات]]
*صفات
* [[اسماء]]
*فاعل [[حقیقی]]
* [[فیض]]
===فصل دوم: [[جهان‌شناسی]]===
* [[وحدت وجود]]
** [[وحدت]] شخصی وجود
**وحدت وجود در نظر و فنای در صورت
**وحدت وجود در مرتبه عمانیه
* [[جهان]] تجلی وجودی [[حق]]
**قلم ششم [[ادب]] مع [[الله]]: عدم اعتدای در [[دعا]]
**قلم هفتم ادب مع الله: [[تعظیم]] اسماالله
* [[وقار]] و [[سکینه]] و [[اخبات]]
*ذکر
*دعا و [[مناجات]]
* [[ذکرها]] و دعاهای خاص
** [[سوره اخلاص]]، [[سوره قدر]] و [[آیه سخره]]
** [[سوره واقعه]]
** [[آیه نور]]
** [[استعاذه]]
**{{متن قرآن|قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ}}
**{{متن قرآن|یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا مَن لَا إِله إِلَّا أَنتَ}}
**«لَا إِلَهَ إِلَّا الله» و «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد»
**«اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ» و «یَا هُوَ یَا مَنْ لَا هُوَ إِلَّا هُوَ»
**پنج [[سوره]] که با «الحمدلله» شروع می‌شود و توجه [[عرفانی]]
** [[ذکر و دعا]] برای محفوظ ماندن از [[مردم]] [[پلید]] و اندیشه‌های بدشان
**چهار ذکر [[پناه دهنده]] از از [[ترس]]، [[اندوه]]، [[مکر]] و تنگنای [[مالی]]
**ذکری برای مصون بودن از بیماری‌های بد
**چهار ذکر [[اهل بهشت]]
**ذکری برای دفع جمیع [[بلایا]]
**ذکری برای [[قرب]] به حق
**مناجات [[ائمه]] در [[ماه شعبان]]
**فرازی از [[دعای روز عرفه]] [[امام سجاد]]{{ع}}
**فرازی از [[دعای کمیل]]
**فرازی از «مناجات مطیعان [[خدا]]»
**فرازی از «مناجات [[محبان]] خدا»
**فرازی از «مناجات [[عارفان]]»
**بهترین دعای [[انبیا]]
**چهار دستور [[خدای تعالی]] به [[پیامبر]]{{صل}} برای ذکر
**دستور خدای تعالی به پیامبر{{صل}} برای دعا
**دستور خدای تعالی به پیامبر{{صل}} برای وصف [[پروردگار]]
** [[مسبحات]] سته پیامبر{{صل}}
**توصیه [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} برای دعا
**ذکر [[عالمان]] برای وصف پروردگار
**ذکر ابراهیم{{ع}}
** [[ذکر یونسی]]
**ذکر [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} و [[حضرت یوسف]]{{ع}}
**دعای یوسف{{ع}}
**دعای نوح{{ع}}
** [[دعای ابراهیم]]{{ع}}
**دعای ابراهیم{{ع}} و [[اسماعیل]]{{ع}}
**دعای ابراهیم{{ع}} و اصحابش
**دعای [[موسی]]{{ع}}
**دعای [[پیروان]] [[حضرت موسی]]{{ع}}
**دعای [[عیسی]]{{ع}} برای [[طلب روزی]]
**دعای [[زکریا]]{{ع}} برای [[طلب]] فرزند
**دعای [[اصحاب کهف]]
**دعای [[راسخان در علم]]
**دعای [[پرهیزکاران]]
**دعای [[رزمندگان]] با [[استقامت]]
**دعای عبادالرحمان
** [[دعای فرشتگان]]
**دعای [[مؤمنان]] بعد از [[مهاجران]] و [[انصار]]
** [[آیه]] آمن‌الرسول
**آیه هفتم و هشتم [[سوره آل عمران]]
*پانزده [[ادب]] سائر الی‌الله
*دستور العمل [[میرزا جواد آقا ملکی تبریزی]]
 
===فصل دوم: حجاب‌ها و موانع سیروسلوک===
* [[غفلت]]
* [[دنیا]]
* [[صفات ناپسند]]
* [[علم]]
* [[امل]]
* [[انانیت]] و [[خودپرستی]]
* [[تسویف]]
* [[اضطراب]] نفس
* [[احباط]]
* [[نیت بد]]
*محاکات و خواطر ناروا
===کتاب‌نامه===
{{پایان فهرست اثر}}
 
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = علی علیزاده آملی}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}                                                                                                                        
{{پانویس}}
 


[[رده:اعلام]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:کتاب‌های علی علیزاده آملی]]
[[رده:آثار علی علیزاده آملی]]
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۲۰

پرتوی از انوار نجم‌الدین
عرفان در آثار علامه حسن‌زاده‌آملی
زبانفارسی
نویسندهعلی علیزاده آملی
موضوع
مذهبشیعه
ناشرانتشارات بوستان کتاب
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۴۰۳ ش
تعداد صفحه۵۰۶
شابک‏‏۹۷۸-۹۶۴-۰۹-۲۷۷۶-۲‬
شماره ملی۹۷۱۷۵۹۹

پرتوی از انوار نجم‌الدین (عرفان در آثار علامه حسن‌زاده‌آملی)، کتابی است با زبان فارسی که به بررسی مبانی نظری عرفان اسلامی و تبیین دستورالعمل‌های عملی سیر و سلوک می‌پردازد. این مجموعه اثر علی علیزاده آملی می‌باشد و انتشارات بوستان کتاب انتشار آن را به عهده داشته است[۱].

دربارهٔ کتاب

دراین مورد اطلاعاتی در دست نمی‌باشد.

فهرست کتاب

بخش اول: عرفان نظری

فصل اول: خداشناسی

فصل دوم: جهان‌شناسی

فصل دوم: حجاب‌ها و موانع سیروسلوک

کتاب‌نامه

دربارهٔ پدیدآورنده

page-not-found

پانویس