خاتمیت - قدردان قراملکی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان =[[خاتمیت]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 152469.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[نبوت]]، [[ختم نبوت]]، [[فلسفه خاتمیت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = کانون اندیشه جوان | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۹۲ | |||
| تعداد صفحات = ۲۴۸ | |||
| شابک | | شابک = 978-600-159-115-0 | ||
| شماره ملی = ۳۰۰۵۹۸۹ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[خاتمیت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به پرسش‌ها و شبهات پیرامون [[فلسفه خاتمیت]] به گونه پرسمان پاسخ می‌دهد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[خاتمیت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به پرسش‌ها و شبهات پیرامون [[فلسفه خاتمیت]] به گونه پرسمان پاسخ می‌دهد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[کانون اندیشه جوان (ناشر)|انتشارات کانون اندیشه جوان]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «فصول پنج‌گانه این کتاب عبارت‌اند از: | در معرفی این کتاب آمده است: «فصول پنج‌گانه این کتاب عبارت‌اند از: | ||
*فصل اول چیستی [[خاتمیت]]: معنای [[خاتمیت]] چیست؟ کلمه خاتم از نظر لغوی و نیز براساس [[آیات]] و [[روایات]] چه معنایی دارد؟ آیا مسئله [[خاتمیت]] از مؤلفه‌های اساسی آئین [[مقدس]] [[اسلام]] است؟ | * فصل اول چیستی [[خاتمیت]]: معنای [[خاتمیت]] چیست؟ کلمه خاتم از نظر لغوی و نیز براساس [[آیات]] و [[روایات]] چه معنایی دارد؟ آیا مسئله [[خاتمیت]] از مؤلفه‌های اساسی آئین [[مقدس]] [[اسلام]] است؟ | ||
*فصل دوم به موضوع چرایی [[خاتمیت]]: | * فصل دوم به موضوع چرایی [[خاتمیت]]: علل تجدد [[نبوت]] در زمان‌های گذشته چیست: [[فلسفه]] و علت یا علل [[ختم نبوت]] و [[خاتمیت]] چیست؟ چرا بعد از [[حضرت محمد]] {{صل}} [[پیغمبری]] [[ظهور]] نخواهد کرد؟ | ||
*فصل سوم [[خاتمیت]] و [[عقل]] بشری: آیا دلیلی هست که [[دین خاتم]]، [[بهترین]] و آخرین [[اندیشه]] را در هست‌ها و نیست‌ها و [[بهترین]] بایدها و نبایدها را در [[اخلاق]] و [[فقه]] آورد؟ آیا [[خاتمیت]] بر [[بلوغ عقل]] بشری و [[بی‌نیازی]] او از [[تعالیم]] [[وحی]] دلالت دارد؟ | * فصل سوم [[خاتمیت]] و [[عقل]] بشری: آیا دلیلی هست که [[دین خاتم]]، [[بهترین]] و آخرین [[اندیشه]] را در هست‌ها و نیست‌ها و [[بهترین]] بایدها و نبایدها را در [[اخلاق]] و [[فقه]] آورد؟ آیا [[خاتمیت]] بر [[بلوغ عقل]] بشری و [[بی‌نیازی]] او از [[تعالیم]] [[وحی]] دلالت دارد؟ | ||
*فصل چهارم [[خاتمیت]] و [[شریعت]]: با توجه به ادعای کمال یافتگی [[دین]] اگر [[پیامبر]] چند سال دیگر زنده می‌ماندند، آیا وحیی به ایشان نازل نمی‌شد و این امر سبب افزودن گزاره‌های [[دینی]] نمی‌گردید؟ | * فصل چهارم [[خاتمیت]] و [[شریعت]]: با توجه به ادعای کمال یافتگی [[دین]] اگر [[پیامبر]] چند سال دیگر زنده می‌ماندند، آیا وحیی به ایشان نازل نمی‌شد و این امر سبب افزودن گزاره‌های [[دینی]] نمی‌گردید؟ | ||
*فصل پنجم [[خاتمیت]] و [[امامت]]: آیا اصل [[خاتمیت]] به معنای آغاز اصل [[امامت]] است؟ میان این دو اصل چه نسبتی برقرار است؟ آیا می‌توان گفت که پس از [[پیامبر]]{{صل}} هیچ کس [[حجیت]] گفتار وی را ندارد؟»<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2052649/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA خبرگزاری مهر]</ref>. | * فصل پنجم [[خاتمیت]] و [[امامت]]: آیا اصل [[خاتمیت]] به معنای آغاز اصل [[امامت]] است؟ میان این دو اصل چه نسبتی برقرار است؟ آیا می‌توان گفت که پس از [[پیامبر]] {{صل}} هیچ کس [[حجیت]] گفتار وی را ندارد؟»<ref>[https://www.mehrnews.com/news/2052649/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%86%D8%A8%D9%88%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%AA خبرگزاری مهر]</ref>. | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
* فصل اول: چیستی [[خاتمیت]] | * فصل اول: چیستی [[خاتمیت]] | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۱: | ||
* خلاصه مطالب قبل | * خلاصه مطالب قبل | ||
* فصل سوم: [[شبهات]] [[خاتمیت]] | * فصل سوم: [[شبهات]] [[خاتمیت]] | ||
* [[شبهه]] | * [[شبهه]] [[خاتم انبیاء]] بودن [[پیامبر]] دو تفاوت آن با مفهوم [[خاتم رسولان]] | ||
* استدال [[بهائیان]] به [[آیه]] | * استدال [[بهائیان]] به [[آیه]] ۴۵ [[سوره]] [[اعراف]] و ۱۵ [[سوره]] [[غافر]] و ۲۵ [[سوره]] [[نور]] بر رد [[خاتمیت پیامبر]] [[اسلام]] {{ صل }} | ||
* [[استدلال]] دیگر [[قرآنی]] از سوی [[بهائیان]] بر رد [[خاتمیت اسلام]] | * [[استدلال]] دیگر [[قرآنی]] از سوی [[بهائیان]] بر رد [[خاتمیت اسلام]] | ||
* [[استدلال]] به [[آیه]] | * [[استدلال]] به [[آیه]] ۶۲ [[سوره بقره]] بر [[حقانیت]] و [[نجات]] بخش بودن سایر [[ادیان آسمانی]] | ||
* [[دلایل روایی]] [[مخالفان]] [[ختم نبوت]] و نقد و بررسی آنها | * [[دلایل روایی]] [[مخالفان]] [[ختم نبوت]] و نقد و بررسی آنها | ||
* خلاصه مطالب فصل | * خلاصه مطالب فصل | ||
* فصل چهارم: چرایی [[خاتمیت]] | * فصل چهارم: چرایی [[خاتمیت]] | ||
* علت | * علت تجدید [[رسالت]] در طول [[تاریخ]] | ||
* [[فلسفه]] | * [[فلسفه]] ختم [[نبوت تشریعی]] | ||
* [[فلسفه]] | * [[فلسفه]] ختم [[نبوت تبلیغی]] | ||
* دیدگاه | * دیدگاه اقبال لاهوری در مورد [[فلسفه]] [[ختم نبوت]] و نقد آن | ||
* [[تبیین]] [[ضرورت امامت]] پس از [[ختم نبوت]] | * [[تبیین]] [[ضرورت امامت]] پس از [[ختم نبوت]] | ||
* فصل پنجم: چگونگی [[خاتمیت]] | * فصل پنجم: چگونگی [[خاتمیت]] | ||
| خط ۸۲: | خط ۷۸: | ||
* خلاصه مطالب فصل | * خلاصه مطالب فصل | ||
* فهرست منابع | * فهرست منابع | ||
{{پایان | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | {{پدیدآورنده ساده | ||
{{ | | پدیدآورنده کتاب = محمد حسن قدردان قراملکی}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
* [https://iqna.ir/fa/news/2532208/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%AA خبرگزاری بین‌المللی قرآن] | * [https://iqna.ir/fa/news/2532208/%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AE-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D9%8A%D9%83%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%D9%8A%D8%AA خبرگزاری بین‌المللی قرآن] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:کتاب‌های محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار فلسفه خاتمیت]] | [[رده:آثار فلسفه خاتمیت]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۳
| خاتمیت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد حسن قدردان قراملکی |
| موضوع | نبوت، ختم نبوت، فلسفه خاتمیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات کانون اندیشه جوان |
| وابسته به | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| تعداد صفحه | ۲۴۸ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۵۹-۱۱۵-۰ |
| شماره ملی | ۳۰۰۵۹۸۹ |
خاتمیت، کتابی است که با زبان فارسی به پرسش‌ها و شبهات پیرامون فلسفه خاتمیت به گونه پرسمان پاسخ می‌دهد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حسن قدردان قراملکی است و انتشارات کانون اندیشه جوان انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «فصول پنج‌گانه این کتاب عبارت‌اند از:
- فصل اول چیستی خاتمیت: معنای خاتمیت چیست؟ کلمه خاتم از نظر لغوی و نیز براساس آیات و روایات چه معنایی دارد؟ آیا مسئله خاتمیت از مؤلفه‌های اساسی آئین مقدس اسلام است؟
- فصل دوم به موضوع چرایی خاتمیت: علل تجدد نبوت در زمان‌های گذشته چیست: فلسفه و علت یا علل ختم نبوت و خاتمیت چیست؟ چرا بعد از حضرت محمد (ص) پیغمبری ظهور نخواهد کرد؟
- فصل سوم خاتمیت و عقل بشری: آیا دلیلی هست که دین خاتم، بهترین و آخرین اندیشه را در هست‌ها و نیست‌ها و بهترین بایدها و نبایدها را در اخلاق و فقه آورد؟ آیا خاتمیت بر بلوغ عقل بشری و بی‌نیازی او از تعالیم وحی دلالت دارد؟
- فصل چهارم خاتمیت و شریعت: با توجه به ادعای کمال یافتگی دین اگر پیامبر چند سال دیگر زنده می‌ماندند، آیا وحیی به ایشان نازل نمی‌شد و این امر سبب افزودن گزاره‌های دینی نمی‌گردید؟
- فصل پنجم خاتمیت و امامت: آیا اصل خاتمیت به معنای آغاز اصل امامت است؟ میان این دو اصل چه نسبتی برقرار است؟ آیا می‌توان گفت که پس از پیامبر (ص) هیچ کس حجیت گفتار وی را ندارد؟»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه
- فصل اول: چیستی خاتمیت
- مفهوم و گستره خاتمیت
- ویژگی‌های دین و شریعت خاتم
- ۱. منسوخ نمودن شریعت‌های پیشین
- ۲. نسخ ناپذیری و جاودانگی
- ۳. جاودانگی معجزه و تحریف ناپذیری کتاب آسمانی آن
- ۴. کامل و جامع بودن
- ۵. جهانی بودن
- ۶. فطری بودن
- استعداد معنوی بشر در عصر خاتمیت
- خلاصه مطالب فصل
- فصل دوم: دلایل خاتمیت
- مقبولیت اصل خاتمیت نزد مسلمانان
- ختم نبوت از نظرگاه عقل
- دلایل قرآن بر ختم نبوت
- شواهد روایی بر ختم نبوت
- خلاصه مطالب قبل
- فصل سوم: شبهات خاتمیت
- شبهه خاتم انبیاء بودن پیامبر دو تفاوت آن با مفهوم خاتم رسولان
- استدال بهائیان به آیه ۴۵ سوره اعراف و ۱۵ سوره غافر و ۲۵ سوره نور بر رد خاتمیت پیامبر اسلام (ص)
- استدلال دیگر قرآنی از سوی بهائیان بر رد خاتمیت اسلام
- استدلال به آیه ۶۲ سوره بقره بر حقانیت و نجات بخش بودن سایر ادیان آسمانی
- دلایل روایی مخالفان ختم نبوت و نقد و بررسی آنها
- خلاصه مطالب فصل
- فصل چهارم: چرایی خاتمیت
- علت تجدید رسالت در طول تاریخ
- فلسفه ختم نبوت تشریعی
- فلسفه ختم نبوت تبلیغی
- دیدگاه اقبال لاهوری در مورد فلسفه ختم نبوت و نقد آن
- تبیین ضرورت امامت پس از ختم نبوت
- فصل پنجم: چگونگی خاتمیت
- علت جاودانگی دین با وجود دگرگونی‌های طبیعت
- ختم نبوت و پاسخ به نیازهای جدید و فزاینده انسان
- خلاصه مطالب فصل
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس