رابطه علم غیب با هیپتونیزم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[علم غیب معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب]] | ||
| تصویر = 7626626262.jpg | |||
| تصویر | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از علم غیب (نمایه)|کلیاتی از علم غیب]] | ||
| مدخل اصلی = [[علم غیب]] | |||
| نمایه وابسته | | موضوعات وابسته = | ||
| مدخل اصلی | | پاسخ‌دهندگان = [[محمد حسن نادم|نادم]]؛ [[سید امین موسوی|موسوی]] | ||
| موضوعات وابسته | |||
| پاسخ‌دهندگان | |||
}} | }} | ||
'''رابطه [[علم غیب]] با هیپتونیزم چیست؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی و خارق‌العاده چیست؟ (پرسش)|رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی و خارق‌العاده چیست؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود. | '''رابطه [[علم غیب]] با هیپتونیزم چیست؟''' یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان ''«[[رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی و خارق‌العاده چیست؟ (پرسش)|رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی و خارق‌العاده چیست؟»]]'' است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم غیب]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | |||
[[پرونده:673639443601.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[محمد حسن نادم]]]] | |||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[محمد حسن نادم|نادم]]'''، در کتاب ''«[[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)|علم غیب از نگاه عقل و وحی]]»'' در این‌باره گفته است: | |||
«از اموری که اخیرا از کارهای خارق‌العاده شمرده می‌شود هیپنوتیزم است؛ که به آن خواب مصنوعی نیز گفته می‌گویند. هیپنوتیزم عملیاتی است که توسط تلقین و تأثیر روانی فردی خاص بر فرد دیگر انجام می‌گیرد فرد دوم در خواب فرو رفته و به شدت تحت فرمان فرد اول قرار می‌گیرد و به دستوراتی که به او داده می‌شود عمل می‌کند»<ref>[[علم غیب از نگاه عقل و وحی (کتاب)|علم غیب از نگاه عقل و وحی]].</ref>. | |||
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه == | |||
{{پاسخ پرسش | |||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین موسوی. | |||
| تصویر = 120129.jpg | |||
| پاسخ‌دهنده = سید امین موسوی | |||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید امین موسوی]]'''، در کتاب ''«[[گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی]]»'' در این‌باره گفته است: | |||
«در این عالم سیّاله‌ای جریان دارد که تحت قوانین مکانیکی مجهولی قرار گرفته است. سیاله نام پرده‌ای است که دارای حرکاتی شبیه به جزر و مد می‌باشد و میان اجرام سماوی، زمین و موجودات جان‌دار وجود دارد و بالاخره تمام کون را به هم متصل کرده است. این سیاله سنجش‌ناپذیر همه جا هست، هر جنبش را پذیرفته و منتشر می‌کند و مختصرین آثار حرکت را منتقل می‌سازد. اثر متناوب آن در موجودات زنده از روی نفوذ در اعصاب محسوس می‌باشد، مخصوصاً در هیپنوتیسم، که همان خواب مصنوعی است و اولین بار توسط "مسمر" پزشک اتریشی کشف شد. طبق نظر او، وجود انسان و اثر آن، شبیه به آهن‌ربا است و همانند آن دارای قطب‌های مخالف و متضاد می‌باشد و مثل آن قابلیت انتقال و تقویت دارد<ref>از فروید به حافظ، علی فلاتی، ص ۴۰.</ref>. | |||
==پرسش‌های مصداقی همطراز== | بنابراین هیپنوتیسم قوه یا جریانی مخفی و مجهولی است که از عامل به معمول نفوذ می‌کند. فرق تله پاتی با هیپنوتیسم این است که در "هیپنوتیسم" عامل هوشیار است، اما مفعول هوشیار و بیدار نیست، ولی در "تله پاتی" هر دو هوشیار و بیدارند. [[طنطاوی]] می‌گوید: یکی از مهم‌ترین علل و اسباب خواب مصنوعی اراده است که با زبان، یا نگاه، سیال مایع عصبی خود را به طرف می‌فرستد و باعث سستی اعصاب او و بالاخره خواب و خلسه او می‌شود. به طوری کلی این گونه خواب سه درجه است: | ||
{{ | |||
'''اول:''' آن که بی‌حس می‌شود ولی چشم‌ها باز و مطیع اوامر خواب کننده است و با اشاره، تسلیم و قبول خود را به او می‌فهماند. در آن حال شخص خواب رفته به قدری بی‌حس است که اگر گوشت بدن او را ببرند یا در آب جوش او را فرو برند نمی‌فهمد، و این امتحان در پاریس توسط دانشمند معروف "دی بوکاته" برای شاگردانش به عمل آمده است. و این وجه را در اصطلاح علمی "کاتالیپسی" گویند. | |||
'''دوم:''' آن که بی‌حس می‌شود و چشم‌ها را هم می‌بندد، ولی برخلاف حال اول، او می‌بیند و می‌شنود و حرف می‌زند و می-خواند و می‌نویسد؛ و کاملاً مطیع اوامر خواب کننده است و آن درجه را در اصطلاح علمی "نبارژی" گویند. | |||
'''سوم:''' آن که به درجه جذبه می‌رسد که، در این حالت شخص خواب رفته خود را خوب می‌شناسد و امراض جسم خود و علاج آن را شرح می‌دهد، و افعال همه را می‌بیند و سخنان آن‌ها را از دور می‌شنود! و از حوادث آینده خبر می‌دهد! و با زبان‌های مختلف که در حال بیداری می‌دانست تکلم می‌کند! روح مردگان را می‌بیند و شکل و هیکل آن‌ها را توصیف می-کند و به زبان‌های مختلف حرف می‌زند و اقوال و کلمات ارواح را به حاضرین می‌رساند. و این درجه از خواب به اصطلاح علمی "سونابلیزم" گویند<ref>عالم ارواح، طنطاوی، تلخیص و ترجمه، حبیب‌الله آموزگار، ص۲۵۲-۲۵۳.</ref>»<ref>[[گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)#.D8.AF.D8.B1.D8.A8.D8.A7.D8.B1.D9.87.D9.94 .D9.BE.D8.AF.DB.8C.D8.AF.D8.A2.D9.88.D8.B1.D9.86.D8.AF.D9.87|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی؛ ص: ۵۲.]]</ref>. | |||
}} | |||
== پرسش‌های مصداقی همطراز == | |||
{{پرسش وابسته}} | |||
# [[رابطه علم غیب با خواب چیست؟ (پرسش)]] | # [[رابطه علم غیب با خواب چیست؟ (پرسش)]] | ||
# [[رابطه علم غیب با پیشگویی چیست؟ (پرسش)]] | # [[رابطه علم غیب با پیشگویی چیست؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
# [[رابطه علم غیب با احضار ارواح چیست؟ (پرسش)]] | # [[رابطه علم غیب با احضار ارواح چیست؟ (پرسش)]] | ||
# [[رابطه علم غیب با چشم زخم خوردن چیست؟ (پرسش)]] | # [[رابطه علم غیب با چشم زخم خوردن چیست؟ (پرسش)]] | ||
# [[ رابطه علم غیب با تصرف در اشیاء چیست؟ (پرسش)]] | # [[رابطه علم غیب با تصرف در اشیاء چیست؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان}} | {{پایان پرسش وابسته}} | ||
==پرسش‌های وابسته== | == پرسش‌های وابسته == | ||
{{ | {{پرسش وابسته}} | ||
# [[غیب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]] | # [[غیب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)]] | ||
# [[غیب در قرآن و حدیث به چه معنا به کار رفته است؟ (پرسش)]] | # [[غیب در قرآن و حدیث به چه معنا به کار رفته است؟ (پرسش)]] | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
# [[بحث از علم غیب چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟ (پرسش)]] | # [[بحث از علم غیب چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟ (پرسش)]] | ||
# [[آیا انسان نیازی به ارتباط با جهان غیب دارد؟ (پرسش)]] | # [[آیا انسان نیازی به ارتباط با جهان غیب دارد؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان | {{پایان پرسش وابسته}} | ||
==[[:رده:آثار علم غیب معصوم|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]]== | == [[:رده:آثار علم غیب معصوم|منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم]] == | ||
{{ | {{منبع جامع}} | ||
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛ | * [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم غیب معصوم|کتاب‌شناسی علم غیب معصوم]]؛ | ||
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛ | * [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم غیب معصوم|مقاله‌شناسی علم غیب معصوم]]؛ | ||
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]]. | * [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های علم غیب معصوم|پایان‌نامه‌شناسی علم غیب معصوم]]. | ||
{{پایان}} | {{پایان منبع جامع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]] | [[رده:پرسمان علم غیب امامان معصوم]] | ||
[[رده:(اب): پرسش‌هایی با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسش‌هایی با ۲ پاسخ]] | ||
[[رده:(اب): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۲ پاسخ]] | [[رده:(اب): پرسش‌های علم غیب معصوم با ۲ پاسخ]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۲۵
| رابطه علم غیب با هیپتونیزم چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب |
| مدخل اصلی | علم غیب |
رابطه علم غیب با هیپتونیزم چیست؟ یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان «رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی و خارق‌العاده چیست؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین دکتر نادم، در کتاب «علم غیب از نگاه عقل و وحی» در این‌باره گفته است:
«از اموری که اخیرا از کارهای خارق‌العاده شمرده می‌شود هیپنوتیزم است؛ که به آن خواب مصنوعی نیز گفته می‌گویند. هیپنوتیزم عملیاتی است که توسط تلقین و تأثیر روانی فردی خاص بر فرد دیگر انجام می‌گیرد فرد دوم در خواب فرو رفته و به شدت تحت فرمان فرد اول قرار می‌گیرد و به دستوراتی که به او داده می‌شود عمل می‌کند»[۱].
پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه
| ۱. حجت الاسلام و المسلمین موسوی. |
|---|
|
حجت الاسلام و المسلمین سید امین موسوی، در کتاب «گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی» در این‌باره گفته است:
«در این عالم سیّاله‌ای جریان دارد که تحت قوانین مکانیکی مجهولی قرار گرفته است. سیاله نام پرده‌ای است که دارای حرکاتی شبیه به جزر و مد می‌باشد و میان اجرام سماوی، زمین و موجودات جان‌دار وجود دارد و بالاخره تمام کون را به هم متصل کرده است. این سیاله سنجش‌ناپذیر همه جا هست، هر جنبش را پذیرفته و منتشر می‌کند و مختصرین آثار حرکت را منتقل می‌سازد. اثر متناوب آن در موجودات زنده از روی نفوذ در اعصاب محسوس می‌باشد، مخصوصاً در هیپنوتیسم، که همان خواب مصنوعی است و اولین بار توسط "مسمر" پزشک اتریشی کشف شد. طبق نظر او، وجود انسان و اثر آن، شبیه به آهن‌ربا است و همانند آن دارای قطب‌های مخالف و متضاد می‌باشد و مثل آن قابلیت انتقال و تقویت دارد[۲]. بنابراین هیپنوتیسم قوه یا جریانی مخفی و مجهولی است که از عامل به معمول نفوذ می‌کند. فرق تله پاتی با هیپنوتیسم این است که در "هیپنوتیسم" عامل هوشیار است، اما مفعول هوشیار و بیدار نیست، ولی در "تله پاتی" هر دو هوشیار و بیدارند. طنطاوی می‌گوید: یکی از مهم‌ترین علل و اسباب خواب مصنوعی اراده است که با زبان، یا نگاه، سیال مایع عصبی خود را به طرف می‌فرستد و باعث سستی اعصاب او و بالاخره خواب و خلسه او می‌شود. به طوری کلی این گونه خواب سه درجه است: اول: آن که بی‌حس می‌شود ولی چشم‌ها باز و مطیع اوامر خواب کننده است و با اشاره، تسلیم و قبول خود را به او می‌فهماند. در آن حال شخص خواب رفته به قدری بی‌حس است که اگر گوشت بدن او را ببرند یا در آب جوش او را فرو برند نمی‌فهمد، و این امتحان در پاریس توسط دانشمند معروف "دی بوکاته" برای شاگردانش به عمل آمده است. و این وجه را در اصطلاح علمی "کاتالیپسی" گویند. دوم: آن که بی‌حس می‌شود و چشم‌ها را هم می‌بندد، ولی برخلاف حال اول، او می‌بیند و می‌شنود و حرف می‌زند و می-خواند و می‌نویسد؛ و کاملاً مطیع اوامر خواب کننده است و آن درجه را در اصطلاح علمی "نبارژی" گویند. سوم: آن که به درجه جذبه می‌رسد که، در این حالت شخص خواب رفته خود را خوب می‌شناسد و امراض جسم خود و علاج آن را شرح می‌دهد، و افعال همه را می‌بیند و سخنان آن‌ها را از دور می‌شنود! و از حوادث آینده خبر می‌دهد! و با زبان‌های مختلف که در حال بیداری می‌دانست تکلم می‌کند! روح مردگان را می‌بیند و شکل و هیکل آن‌ها را توصیف می-کند و به زبان‌های مختلف حرف می‌زند و اقوال و کلمات ارواح را به حاضرین می‌رساند. و این درجه از خواب به اصطلاح علمی "سونابلیزم" گویند[۳]»[۴]. |
پرسش‌های مصداقی همطراز
پرسش‌های وابسته
- غیب در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ (پرسش)
- غیب در قرآن و حدیث به چه معنا به کار رفته است؟ (پرسش)
- حقیقت غیب چیست؟ (پرسش)
- جهان غیب چیست؟ (پرسش)
- قرآن در مورد جهان غیب چه آیاتی دارد؟ (پرسش)
- چه احادیثی در مورد جهان غیب وجود دارد؟ (پرسش)
- جهان شهادت چیست؟ (پرسش)
- قرآن در مورد جهان شهادت چه آیاتی دارد؟ (پرسش)
- چه احادیثی در مورد جهان شهادت وجود دارد؟ (پرسش)
- ایمان به غیب به چه معناست؟ (پرسش)
- علم غیب چیست؟ (پرسش)
- فرق بین کارهای خارق‌العاده و علم غیب چیست؟ (پرسش)
- فرق بین پیشگویی و علم غیب چیست؟ (پرسش)
- آگاه از غیب کیست؟ (پرسش)
- مفاتح الغیب چیست؟ (پرسش)
- بحث از علم غیب چه اهمیت یا ضرورتی دارد؟ (پرسش)
- آیا انسان نیازی به ارتباط با جهان غیب دارد؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم
پانویس
- ↑ علم غیب از نگاه عقل و وحی.
- ↑ از فروید به حافظ، علی فلاتی، ص ۴۰.
- ↑ عالم ارواح، طنطاوی، تلخیص و ترجمه، حبیب‌الله آموزگار، ص۲۵۲-۲۵۳.
- ↑ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی؛ ص: ۵۲.