شمایل: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
(←پانویس) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
'''شمایل''' در اصل، به معنای صفتها و خصلتهای [[انسان]] است، امّا به چهره و ویژگیها و مشخّصات صورت نیز گفته میشود. | | موضوع مرتبط = عزاداری | ||
==مقدمه== | | عنوان مدخل = | ||
همچنین به صورت نگاری و ترسیم چهرۀ بزرگان [[دین]] و نگارگری وقایع مذهبی "شمایل سازی" میگویند. "شمایل گردان" نیز به کسی گویند که "تصویرهای قاب کردۀ بزرگان [[دین]] را به معرض نمایش گذارد<ref>فرهنگ فارسی، معین</ref>. از سنتهای مذهبی قدیم در تکایا آن بوده که در ایّام [[عزاداری]] برای | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
{{سوگواری امام حسین}} | |||
'''شمایل''' در اصل، به معنای صفتها و خصلتهای [[انسان]] است، امّا به چهره و ویژگیها و مشخّصات صورت نیز گفته میشود. | |||
== مقدمه == | |||
همچنین به صورت نگاری و ترسیم چهرۀ بزرگان [[دین]] و نگارگری وقایع مذهبی "شمایل سازی" میگویند. "شمایل گردان" نیز به کسی گویند که "تصویرهای قاب کردۀ بزرگان [[دین]] را به معرض نمایش گذارد<ref>فرهنگ فارسی، معین</ref>. از سنتهای مذهبی قدیم در تکایا آن بوده که در ایّام [[عزاداری]] برای یادآوری [[فرات]]، تشتی پرآب در گوشه ای از تکیه مینهادند، و [[علمی]] را به ستونی به نشانی علمداری حضرت عبّاس میبستند و بر روی پردهها یا دیوارها شمایلی از [[شهادت]] [[هفتاد و دو تن]] میکشیدند و در و دیوار را رنگ عزا میدادند، تا هماهنگ با محتوای [[تعزیه]] و شبیه خوانی باشد. شمایل نگارانی هم همواره بودهاند که ذوق و هنر خویش را در راه [[ابا عبدالله]] {{ع}} و موضوعات [[دینی]] مربوط به أئمّه [[وقف]] میکردند. و کسانی با عنوان "پرده دار" به مرثیه خوانی پای این شمایل و تصویرهای مذهبی میپرداختند. به آنان "شمایل خوان" هم میگفتند. تابلوهای تصویرگران وقایع مذهبی، بر محور قصص [[قرآنی]]، [[جنگهای پیامبر]] و [[حضرت علی]] {{ع}}، [[ثبت]] وقایع [[عاشورا]]، [[خروج مختار]] و... است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۲۷۷.</ref>. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:13681024.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|'''فرهنگ عاشورا''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
خط ۱۲: | خط ۲۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{عزاداری محرم}} | |||
[[رده:عزاداری]] | |||
[[رده: |
نسخهٔ کنونی تا ۲ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۱۹
سوگواری امام حسین |
رویدادها |
---|
واقعه عاشورا • اسیران کربلا • روز شمار واقعه عاشورا • روز عاشورا • نامه های کوفیان به امام حسین • واقعه عاشورا (از نگاه آمار) |
افراد |
علی اکبر • علی اصغر • عباس بن علی • زینب کبری • سکینه بنت حسین • فاطمه دختر امام حسین • مسلم بن عقیل • شهیدان کربلا • اسیران کربلا |
جایها |
حرم امام حسین • تل زینبیه • حرم عباس بن علی • گودال قتلگاه • بین الحرمین • نهر علقمه |
مناسبتها |
تاسوعا • عاشورا • اربعین |
مراسم |
مرثیهخوانی • نوحه • تعزیه • روضه • زنجیرزنی • سینهزنی • سقاخانه • سنج و دمام • دسته عزاداری • شام غریبان • تشتگذاری • نخلگردانی • قمه زنی • راهپیمایی اربعین • تابوتگردانی • مراسم تابوت |
شمایل در اصل، به معنای صفتها و خصلتهای انسان است، امّا به چهره و ویژگیها و مشخّصات صورت نیز گفته میشود.
مقدمه
همچنین به صورت نگاری و ترسیم چهرۀ بزرگان دین و نگارگری وقایع مذهبی "شمایل سازی" میگویند. "شمایل گردان" نیز به کسی گویند که "تصویرهای قاب کردۀ بزرگان دین را به معرض نمایش گذارد[۱]. از سنتهای مذهبی قدیم در تکایا آن بوده که در ایّام عزاداری برای یادآوری فرات، تشتی پرآب در گوشه ای از تکیه مینهادند، و علمی را به ستونی به نشانی علمداری حضرت عبّاس میبستند و بر روی پردهها یا دیوارها شمایلی از شهادت هفتاد و دو تن میکشیدند و در و دیوار را رنگ عزا میدادند، تا هماهنگ با محتوای تعزیه و شبیه خوانی باشد. شمایل نگارانی هم همواره بودهاند که ذوق و هنر خویش را در راه ابا عبدالله (ع) و موضوعات دینی مربوط به أئمّه وقف میکردند. و کسانی با عنوان "پرده دار" به مرثیه خوانی پای این شمایل و تصویرهای مذهبی میپرداختند. به آنان "شمایل خوان" هم میگفتند. تابلوهای تصویرگران وقایع مذهبی، بر محور قصص قرآنی، جنگهای پیامبر و حضرت علی (ع)، ثبت وقایع عاشورا، خروج مختار و... است[۲].
منابع
پانویس
- ↑ فرهنگ فارسی، معین
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۲۷۷.