عصمت وحی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==دلایل عصمت وحی== | ==دلایل عصمت وحی== | ||
{{اصلی|اثبات عصمت وحی}} | {{اصلی|اثبات عصمت وحی}} | ||
==منابع== | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
* [[پرونده:11450.JPG|22px]] [[حسین علوی مهر|علوی مهر، حسین]]، [[مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن (کتاب)|'''مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن''']]؛ | |||
* [[پرونده:11446.jpg|22px]] [[رحمت‌الله احمدی|احمدی، رحمت‌الله]]، [[پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبایی (کتاب)|'''پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبایی''']]؛ | |||
{{پایان}} | |||
== جستارهای وابسته == | |||
{{پرسش‌های وابسته}} | |||
{{ستون-شروع|7}} | |||
* [[وحی در قرآن]] | |||
* [[وحی در حدیث]] | |||
* [[وحی در کلام اسلامی]] | |||
* [[وحی در حکمت اسلامی]] | |||
* [[وحی در عرفان اسلامی]] | |||
* [[وحی از دیدگاه برون‌دینی]] | |||
* [[ارتباط رسول با پروردگار]] | |||
* [[اشراق]] | |||
* [[الهام]] | |||
* [[انکشاف]] | |||
* [[پدیدارگری]] | |||
* [[تجلی]] | |||
* [[تجلیگری]] | |||
* [[تنزیل]] | |||
* [[سمع]] | |||
* [[کشف]] | |||
* [[شهود]] | |||
* [[مکاشفه]] | |||
* [[نص]] | |||
* [[نقل]] | |||
* [[القای الهی]] | |||
* [[وحی الهی]] | |||
* [[وحی به اسباط]] | |||
* [[وحی تشریعی]] | |||
* [[وحی تکوینی]] | |||
* [[وحی تبلیغی]] | |||
* [[احادیث قدسی]] | |||
* [[اساس شرایع]] | |||
* [[القای وحی]] | |||
* [[القائات شیطانی]] | |||
* [[اولیای وحی الهی]] | |||
* [[تجربه روحی خواب مصنوعی]] | |||
* [[جبرئیل]] | |||
* [[ضرورت وحی]] | |||
* [[عصر وحی]] | |||
* [[عصمت وحی]] | |||
* [[قوام رسالت]] | |||
* [[کاتبان وحی]] | |||
* [[کلام خفی]] | |||
* [[محتوای وحی]] | |||
* [[مرحله اخذ وحی]] | |||
* [[مرحله تبلیغ وحی]] | |||
* [[مرحله حفظ وحی]] | |||
* [[نزول جبرئیل]] | |||
* [[وحی غیرمباشری]] | |||
* [[وحی مباشری]] | |||
* [[احادیث وحی]] | |||
* [[امکان وحی]] | |||
* [[انقطاع وحی]] | |||
* [[کاتبان وحی]] | |||
* [[انكار وحی]] | |||
* [[دوره فترت وحی]] | |||
* [[زبان وحی]] | |||
* [[صوت وحی]] | |||
* [[فرشته وحی]] | |||
* [[مواقع وحی]] | |||
* [[نزول وحی]] | |||
* [[حدیث ورقة بن نوفل]] | |||
* [[حقیقت وحی]] | |||
* [[خواب مصنوعی]] | |||
* [[کتابت قرآن]] | |||
* [[نزول قرآن]] | |||
* [[تجربه دینی]] | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
=='''[[:رده:آثار وحی و الهام|منبع‌شناسی جامع وحی و الهام]]'''== | |||
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های وحی و الهام|کتاب‌شناسی وحی و الهام]]؛ | |||
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های وحی و الهام|مقاله‌شناسی وحی و الهام]]؛ | |||
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های وحی و الهام|پایان‌نامه‌شناسی وحی و الهام]]. | |||
{{نبوت شناسی}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{یادآوری پانویس}} | |||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||
[[رده:مدخل‌های قرآنی دانشنامه]] | [[رده:مدخل‌های قرآنی دانشنامه]] | ||
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۰
 | این یک مقالهٔ خرد است. می‌توانید با گسترش آن به امامت‌پدیا کمک کنید. |
- اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث وحی است. "عصمت وحی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل عصمت وحی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
عصمت وحی به معنای مصونيت، سلامت و خطاناپذیری وحی است.
واژه شناسی لغوی
- واژه "عصمت" از ریشه "عصم" در عربی به معنای منع و امساک است و چون شخص معصوم، از خطا و گناه بازداشته می‌شود، به او معصوم می‌گویند[۱].
خطاناپذیری وحی الهی
- بسیاری از متکلمان فعلی مسیحی، کتاب مقدس را، کلام بشری می‌دانند که خداوند آن را صادر نکرده است. ایان باربود می‌نویسد: "خداوند وحی را با حضور خویش در حیات مسیح فرستاده است که مصون از خطا نیست بلکه در آینه تجارب بشری است و اعتنای خداوند این نبوده است که یک کتاب معصوم را املا کند. و خود کتاب مقدس سراپا یک مکتوب بشری است... ". ممکن است محمد (ص) در موضوعی راستگو باشد؛ ولی اشتباه هم داشته باشد. چرایی خطا و اشتباه در مطالب وحیانی کتاب مقدس به این دلیل است که آنان تجلی ذات اقدس الهی در عیسی (ع) را مصداق وحی دانسته یا آن را تجربه بشری می‌دانند.
- مهم‌ترین هدف پیامبران رساندن حقایق وحیانی برای سعادت دنیوی و اخروی بشر است. لذا مسلمانان معتقدند اگر خطاکاری پیامبر جایز باشد، هیچ تضمینی برای انجام دادن رسالت وجود ندارد [۲].
- هدف از عصمت، معصوم بودن پیامبران در گرفتن وحی، حفظ یافته‌های وحی و ابلاغ آن است. علامه طباطبائی "رحمة الله علیه": عصم در امر تشریع دین غیر از عصمت از گناه و معصیت است. در عصمت علمی معلم پیامبر فقط خداوند متعال است که: ﴿﴿وَ ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾﴾ کسی که به واقع و پیامدهای گناه علم دارد نه عمداً مرتکب آن می‌شود نه از روی جهل، زیرا از مخلصین است.
مصادیق عصمت
دلایل عصمت وحی
منابع
جستارهای وابسته
- وحی در قرآن
- وحی در حدیث
- وحی در کلام اسلامی
- وحی در حکمت اسلامی
- وحی در عرفان اسلامی
- وحی از دیدگاه برون‌دینی
- ارتباط رسول با پروردگار
- اشراق
- الهام
- انکشاف
- پدیدارگری
- تجلی
- تجلیگری
- تنزیل
- سمع
- کشف
- شهود
- مکاشفه
- نص
- نقل
- القای الهی
- وحی الهی
- وحی به اسباط
- وحی تشریعی
- وحی تکوینی
- وحی تبلیغی
- احادیث قدسی
- اساس شرایع
- القای وحی
- القائات شیطانی
- اولیای وحی الهی
- تجربه روحی خواب مصنوعی
- جبرئیل
- ضرورت وحی
- عصر وحی
- عصمت وحی
- قوام رسالت
- کاتبان وحی
- کلام خفی
- محتوای وحی
- مرحله اخذ وحی
- مرحله تبلیغ وحی
- مرحله حفظ وحی
- نزول جبرئیل
- وحی غیرمباشری
- وحی مباشری
- احادیث وحی
- امکان وحی
- انقطاع وحی
- کاتبان وحی
- انكار وحی
- دوره فترت وحی
- زبان وحی
- صوت وحی
- فرشته وحی
- مواقع وحی
- نزول وحی
- حدیث ورقة بن نوفل
- حقیقت وحی
- خواب مصنوعی
- کتابت قرآن
- نزول قرآن
- تجربه دینی
منبع‌شناسی جامع وحی و الهام
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ ر.ک. عبدالحسین خسروپناه، کلام نوین اسلامی، ج۲، ص: ۳۵۹ - ۳۶۲.
- ↑ مسئله وحی و پاسخ به شبهات آن، ص ۱۷۵ و ۱۷۶.