فقه نظام سیاسی اسلام ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۴۷: خط ۴۷:
* [[سیاست]]؛
* [[سیاست]]؛
* [[فلسفۀ سیاسی]]
* [[فلسفۀ سیاسی]]
* [[فلسفۀ سیاسی]] در معنای نخست
* فلسفۀ سیاسی در معنای نخست
* [[فلسفۀ سیاسی]] به معنای دوم
* فلسفۀ سیاسی به معنای دوم
* [[فلسفۀ سیاسی]] به معنای سوم
* فلسفۀ سیاسی به معنای سوم
* [[جهان‌بینی سیاسی]]
* [[جهان‌بینی سیاسی]]
* [[حکومت]] و [[حاکمیت]] و [[دولت]]
* [[حکومت]] و [[حاکمیت]] و [[دولت]]
خط ۵۵: خط ۵۵:
* مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]])
* مفهوم [[نظام]] ([[سیستم]])
* مفهوم [[نظام اجتماعی|نظام (سیستم) اجتماعی]]
* مفهوم [[نظام اجتماعی|نظام (سیستم) اجتماعی]]
* مفهوم [[نظام سیاسی]]
* مفهوم نظام سیاسی
* [[فقه]] [[نظام سیاسی اسلام]]
* [[فقه]] [[نظام سیاسی اسلام]]
* [[فقه حکومتی]]
* [[فقه حکومتی]]
'''مطلب دوم: [[جهان‌بینی سیاسی اسلامی]]'''
'''مطلب دوم: [[جهان‌بینی سیاسی اسلامی]]'''


'''مبحث اول: [[تبیین]] رابطۀ منطقی بین [[جهان‌بینی]] و نظریه یا [[نظام سیاسی]]'''
'''مبحث اول: تبیین رابطۀ منطقی بین [[جهان‌بینی]] و نظریه یا نظام سیاسی'''
* [[جهان‌بینی الحادی]]
* [[جهان‌بینی الحادی]]
* [[جهان‌بینی سکولاریزم دینی]] یا [[جهان‌بینی الهی خدای غیرفعال]]
* [[جهان‌بینی سکولاریزم دینی]] یا [[جهان‌بینی الهی خدای غیرفعال]]
* [[جهان‌بینی سیاسی]] مبتنی بر [[اعتقاد به خدای فعال]]
* جهان‌بینی سیاسی مبتنی بر [[اعتقاد به خدای فعال]]
'''مبحث دوم: انواع [[جهان‌بینی سیاسی]]'''
'''مبحث دوم: انواع جهان‌بینی سیاسی'''
* [[جهان‌بینی سیاسی]] [[ماتریالیسم دیالکتیک]]
* جهان‌بینی سیاسی [[ماتریالیسم دیالکتیک]]
* نقد [[جهان‌بینی سیاسی]] [[ماتریالیسم دیالکتیک]]
* نقد جهان‌بینی سیاسی ماتریالیسم دیالکتیک
* پایۀ یکم: [[جهان‌بینی عمومی مادی]] ([[ماتریالیسم]])
* پایۀ یکم: [[جهان‌بینی عمومی مادی]] ([[ماتریالیسم]])
* پایۀ دوم: [[منطق دیالکتیک|منطق]] یا [[روش دیالکتیک]]
* پایۀ دوم: [[منطق دیالکتیک|منطق]] یا [[روش دیالکتیک]]
* پایه سوم: [[ماتریالیسم تاریخی]]
* پایه سوم: [[ماتریالیسم تاریخی]]
* [[جهان‌بینی سیاسی]] [[ماتریالیسم لیبرال]]
* جهان‌بینی سیاسی [[ماتریالیسم لیبرال]]
* [[جهان‌بینی]] [[سکولاریزم دینی]] [[معتقد]] به [[خدای غیرفعال]]
* جهان‌بینی [[سکولاریزم دینی]] [[معتقد]] به [[خدای غیرفعال]]
* [[جهان‌بینی سیاسی اسلام]] ([[جهان‌بینی]] مبتنی بر [[اعتقاد به خدای فعال]])
* [[جهان‌بینی سیاسی اسلام]] (جهان‌بینی مبتنی بر اعتقاد به خدای فعال)
* [[توحید ذاتی]] و [[توحید صفاتی|صفاتی]] [[خداوند]]
* [[توحید ذاتی]] و [[توحید صفاتی|صفاتی]] [[خداوند]]
* [[توحید افعالی]] [[خداوند]]
* [[توحید افعالی]] خداوند
* [[حصر حاکمیت]] و [[ملک]] و [[سلطنت]] در [[ذات باری تعالی]]
* [[حصر حاکمیت]] و [[ملک]] و [[سلطنت]] در [[ذات باری تعالی]]
'''ادلۀ [[عقل نظری]] بر [[حصر حاکمیت]] در ذات [[خدای متعال]]'''
'''ادلۀ [[عقل نظری]] بر حصر حاکمیت در ذات [[خدای متعال]]'''
* [[برهان]] اول
* [[برهان]] اول
* [[برهان]] دوم
* برهان دوم
* [[برهان]] سوم
* برهان سوم
* [[برهان]] چهارم
* برهان چهارم
* [[برهان]] پنجم
* برهان پنجم
'''ادلۀ [[عقل عملی]] بر [[حصر حاکمیت]] در [[ذات اقدس حق‌تعالی]]'''
'''ادلۀ [[عقل عملی]] بر حصر حاکمیت در [[ذات اقدس حق‌تعالی]]'''
* [[برهان]] اول
* برهان اول
* [[برهان]] دوم
* برهان دوم
* [[برهان]] سوم
* برهان سوم
* [[برهان]] چهارم
* برهان چهارم
* [[برهان]] پنجم
* برهان پنجم
* [[برهان]] ششم
* برهان ششم
* [[برهان]] هفتم
* برهان هفتم
* [[برهان]] هشتم
* برهان هشتم
'''[[ادلۀ نقلی]] [[حصر حاکمیت بالذات]] در [[خدای متعال]]'''
'''[[ادلۀ نقلی]] [[حصر حاکمیت بالذات]] در خدای متعال'''


'''بخش اول: [[ادلۀ قرآنی]] [[حصر حاکمیت بالذات]] در [[خدای متعال]]'''
'''بخش اول: [[ادلۀ قرآنی]] حصر حاکمیت بالذات در خدای متعال'''
* واژۀ نخست: «[[حکم]]»
* واژۀ نخست: «[[حکم]]»
* واژۀ دوم: «[[مُلک]]»
* واژۀ دوم: «[[مُلک]]»
* [[مُلک]]
* مُلک
* [[مَلِک]]
* [[مَلِک]]
* [[ملکوت]]
* [[ملکوت]]
خط ۱۱۲: خط ۱۱۲:
* دسته دوم
* دسته دوم
* دسته سوم
* دسته سوم
'''بخش دوم: [[ادلۀ روایی]] [[حصر حاکمیت بالذات]] در [[ذات اقدس حق‌تعالی]]'''
'''بخش دوم: [[ادلۀ روایی]] حصر حاکمیت بالذات در ذات اقدس حق‌تعالی'''
* دستۀ اول: [[روایات]] واژۀ «[[مَلِک]]» و مشتقات آن
* دستۀ اول: [[روایات]] واژۀ «[[مَلِک]]» و مشتقات آن
* دستۀ دوم: [[روایات]] واژۀ «[[اطاعت]]» و مشتقات آن
* دستۀ دوم: روایات واژۀ «[[اطاعت]]» و مشتقات آن
* دستۀ سوم: [[روایات]] واژۀ «[[أمر]]» و مشتقات آن
* دستۀ سوم: روایات واژۀ «[[أمر]]» و مشتقات آن
*'''کتابنامه'''
*'''کتابنامه'''
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}

نسخهٔ ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۰

فقه نظام سیاسی اسلام، ج ۱
از مجموعهفقه نظام سیاسی اسلام
زبانفارسی
نویسندهمحسن اراکی
موضوعاسلام و سیاست
مذهبشیعه
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات مجمع‌ الفکر الإسلامی|انتشارات انتشارات مجمع‌ الفکر الإسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات مجمع‌ الفکر الإسلامی]]
سال نشر۱۳۹۲ ش
تعداد صفحه۴۱۶
شابک۹۷۸-۶۰۰-۶۰۲۳-۰۵-۲‬‬
شماره ملی۴۲۵۴۵۴۵

این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ چهار جلدی فقه نظام سیاسی اسلام است و با زبان فارسی به مهمترین مباحث سیاسی مندرج در فقه شیعه می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محسن اراکی و ناشر آن مجمع‌ الفکر الاسلامی و دفتر نشر معارف است.[۱]

دربارهٔ کتاب

مؤلف در این کتاب ابتدا به تبیین فقه خرد و فقه کلان (نظام) پرداخته، سپس مفاهیم بنیادینی نظیر سیاست، فلسفه سیاسی، جهان‌بینی سیاسی، حکومت، حاکمیت، دولت، نظام سیاسی، فقه نظام سیاسی و در نهایت، فقه حکومتی را تعریف کرده و در ادامه به تشریح و تبیین جهان‌بینی سیاسی اسلام و مقایسه آن با سایر جهان‌بینی های عصر کنونی پرداخته است. همچنین در پایان با برشمردن ادله عقل نظری، ادله عقل عملی و ادله نقلی شامل آیات و روایات، حصر حاکمیت در ذات اقدس خدای متعال را اثبات کرده است.[۱]

فهرست کتاب

تفاوت فقه خرد با فقه کلان

مطلب اول: تعاریف

مطلب دوم: جهان‌بینی سیاسی اسلامی

مبحث اول: تبیین رابطۀ منطقی بین جهان‌بینی و نظریه یا نظام سیاسی

مبحث دوم: انواع جهان‌بینی سیاسی

ادلۀ عقل نظری بر حصر حاکمیت در ذات خدای متعال

  • برهان اول
  • برهان دوم
  • برهان سوم
  • برهان چهارم
  • برهان پنجم

ادلۀ عقل عملی بر حصر حاکمیت در ذات اقدس حق‌تعالی

  • برهان اول
  • برهان دوم
  • برهان سوم
  • برهان چهارم
  • برهان پنجم
  • برهان ششم
  • برهان هفتم
  • برهان هشتم

ادلۀ نقلی حصر حاکمیت بالذات در خدای متعال

بخش اول: ادلۀ قرآنی حصر حاکمیت بالذات در خدای متعال

بخش دوم: ادلۀ روایی حصر حاکمیت بالذات در ذات اقدس حق‌تعالی

  • دستۀ اول: روایات واژۀ «مَلِک» و مشتقات آن
  • دستۀ دوم: روایات واژۀ «اطاعت» و مشتقات آن
  • دستۀ سوم: روایات واژۀ «أمر» و مشتقات آن
  • کتابنامه

دربارهٔ پدیدآورنده

محسن اراکی (پدیدآورنده)
محسن محمدی عراقی معروف به آیت‌ الله محسن اراکی (متولد ۱۳۳۴ ش، نجف)، مجتهد در علوم اسلامی، استاد خارج فقه و اصول حوزهٔ علمیهٔ قم، عضو مجلس خبرگان رهبری، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، عضو هیئت رئیسه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه و دبیر کل پیشین مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی است. وی علاوه بر تدریس کرسی درس خارج فقه و اصول، به نظریه‌پردازی و تألیف آثار علمی و دینی مبادرت ورزیده که «اصول فقه نوین»، «کتاب الخمس»، «نظریة الحکم فی الإسلام»، «فقه نظام سیاسی اسلام» و «فقه نظام اقتصادی اسلام» از بارزترین آنها هستند. نظریهٔ «فقه نظام» و دانش جدید «منطق دلالت» از جمله حوزه‌های نظریه‌پردازی وی به شمار می‌روند. مبارزه علیه رژیم پهلوی در ایران و رژیم بعث در عراق، حاکم شرع خوزستان، نمایندگی امام خمینی و امامت جمعه در دزفول، نمایندگی ولی فقیه در انگلیس، عضویت در شورای‌عالی مجمع جهانی اهل‌‌بیت، عضویت در هیئت امناى جامعة المصطفی العالمیة، ریاست هیئت امناى مجمع الفکر الإسلامی، ریاست دانشکده اصول الدین و تأسیس چندین نهاد و بنیاد علمی، آموزشی، فرهنگی و خیریه در داخل و خارج از کشور، از جمله فعالیت‌های او است.[۲] او مؤسس و رئیس مرکز پژوهشی و آموزشی امامت و ولایت است و دانشنامهٔ مجازی امامت و ولایت زیر نظر وی تدوین و انتشار می‌یابد.

کتاب‌های وابسته

طرح دیگر جلد کتاب

انتشارات دفتر نشر معارف

پانویس

دریافت متن

دریافت متن کتاب از