فلسفه انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
# '''[[هستی انتظار]]:''' به معنای «[[علت وجود انتظار]]» که از آن به «[[ضرورت انتظار]]» یاد می‌شود؛ | # '''[[هستی انتظار]]:''' به معنای «[[علت وجود انتظار]]» که از آن به «[[ضرورت انتظار]]» یاد می‌شود؛ | ||
# '''[[چرایی انتظار]]:''' به معنای [[علت غایی انتظار]] که به دو نحو قابل تطبیق است: «[[علت غایی خدای متعال از تشریع انتظار]]» برای [[بندگان]] یا «[[اهداف الهی انتظار]]» که می‌‌توان از آن به «[[علت تشریع انتظار]]» یاد کرد و «[[علت غایی انسان منتظر]]» از انجام عمل [[انتظار]] که می‌‌توان آن را «[[اهداف منتظر]]» نامید. | # '''[[چرایی انتظار]]:''' به معنای [[علت غایی انتظار]] که به دو نحو قابل تطبیق است: «[[علت غایی خدای متعال از تشریع انتظار]]» برای [[بندگان]] یا «[[اهداف الهی انتظار]]» که می‌‌توان از آن به «[[علت تشریع انتظار]]» یاد کرد و «[[علت غایی انسان منتظر]]» از انجام عمل [[انتظار]] که می‌‌توان آن را «[[اهداف منتظر]]» نامید. | ||
{{انتظار افقی}} | |||
نسخهٔ ۱۹ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۲:۵۷
فلسفه انتظار در این دانشنامه به تمامی بحث‌های مقدماتی کلیات انتظار اطلاق می‌شود و شامل سه حوزه اصلی است:
- چیستی انتظار: به معنای حقیقت انتظار یا ارکان مقوم انتظار؛
- هستی انتظار: به معنای «علت وجود انتظار» که از آن به «ضرورت انتظار» یاد می‌شود؛
- چرایی انتظار: به معنای علت غایی انتظار که به دو نحو قابل تطبیق است: «علت غایی خدای متعال از تشریع انتظار» برای بندگان یا «اهداف الهی انتظار» که می‌‌توان از آن به «علت تشریع انتظار» یاد کرد و «علت غایی انسان منتظر» از انجام عمل انتظار که می‌‌توان آن را «اهداف منتظر» نامید.