اسود بن یزید بن قیس نخعی ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (جایگزینی متن - '{{یادآوری پانویس}}' به '')
خط ۳۷: خط ۳۷:
==مقدمه==
==مقدمه==
*اسود [[فرزند]] [[یزید بن قیس]] از [[فقها]] و [[عبادت]] کنندگان و [[شب زنده‌داران]] [[اهل کوفه]] و مردی صادق مورد [[وثوق]] بود. او هر شبانه روز ۷۰۰ رکعت [[نماز]] می‌گزارد و دائما [[روزه]] می‌داشت و [[قرآن]] می‌خواند و هشتاد مرتبه به [[خانه خدا]] رفت و [[مناسک]] [[حج]] و [[عمره]] بجا آورده. این [[مرد]] [[عابد]] و [[زاهد]] زمان [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما به [[زیارت]] و [[دیدار]] [[حضرت]] [[توفیق]] نیافت، و لذا در شمار [[تابعین]] به حساب می‌آید. اسود از [[ابوبکر]]، [[عمر]]، [[ابن مسعود]] و [[حضرت علی]]{{ع}} و دیگران [[نقل حدیث]] کرده و در زمره [[یاران حضرت علی]]{{ع}} قرار گرفت<ref>رجال طوسی، ص۳۵، ش۱۶ و اعیان الشیعه ج۳، ص۴۴۳.</ref>. اما مع الاسف پس از [[شهادت]] آن [[حضرت]] به انحراف ‌گرایید و [[فریب]] [[شیطان]] خورد و متوجه [[معاویه]] شد و سرانجام با [[عداوت]] و [[کنیه]] آن [[امام همام]]{{ع}} و [[محبت]] [[معاویه]] در سال ۷۴ یا ۷۵ [[هجری]] از [[دنیا]] رفت<ref>اعیان الشیعه، ج۳، ص۴۴۳.</ref>. و آن‌چه از [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[قرآن]] بجا آورده بود، همه را بر باد داد و با [[دست]] خالی دار فانی را [[وداع]] گفت!
*اسود [[فرزند]] [[یزید بن قیس]] از [[فقها]] و [[عبادت]] کنندگان و [[شب زنده‌داران]] [[اهل کوفه]] و مردی صادق مورد [[وثوق]] بود. او هر شبانه روز ۷۰۰ رکعت [[نماز]] می‌گزارد و دائما [[روزه]] می‌داشت و [[قرآن]] می‌خواند و هشتاد مرتبه به [[خانه خدا]] رفت و [[مناسک]] [[حج]] و [[عمره]] بجا آورده. این [[مرد]] [[عابد]] و [[زاهد]] زمان [[رسول خدا]]{{صل}} را [[درک]] کرد، اما به [[زیارت]] و [[دیدار]] [[حضرت]] [[توفیق]] نیافت، و لذا در شمار [[تابعین]] به حساب می‌آید. اسود از [[ابوبکر]]، [[عمر]]، [[ابن مسعود]] و [[حضرت علی]]{{ع}} و دیگران [[نقل حدیث]] کرده و در زمره [[یاران حضرت علی]]{{ع}} قرار گرفت<ref>رجال طوسی، ص۳۵، ش۱۶ و اعیان الشیعه ج۳، ص۴۴۳.</ref>. اما مع الاسف پس از [[شهادت]] آن [[حضرت]] به انحراف ‌گرایید و [[فریب]] [[شیطان]] خورد و متوجه [[معاویه]] شد و سرانجام با [[عداوت]] و [[کنیه]] آن [[امام همام]]{{ع}} و [[محبت]] [[معاویه]] در سال ۷۴ یا ۷۵ [[هجری]] از [[دنیا]] رفت<ref>اعیان الشیعه، ج۳، ص۴۴۳.</ref>. و آن‌چه از [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] و [[قرآن]] بجا آورده بود، همه را بر باد داد و با [[دست]] خالی دار فانی را [[وداع]] گفت!
*'''به یک توضیح توجه کنید:'''
==[[تارکان امام علی]]==
*چرا کسی که از [[محبت]] [[علی]]{{ع}} [[دست]] بردارد و یا به ناحق و بی‌دلیل با او [[دشمنی]] کند، [[اعمال]] او حبط می‌شود و [[اهل]] [[دوزخ]] است؟
چرا کسی که از [[محبت]] [[علی]]{{ع}} [[دست]] بردارد و یا به ناحق و بی‌دلیل با او [[دشمنی]] کند، [[اعمال]] او حبط می‌شود و [[اهل]] [[دوزخ]] است؟
*از [[قرآن کریم]] و [[روایات]] این [[حقیقت]] به خوبی نمایان است، زیرا در [[قرآن کریم]] آمده: {{متن قرآن|إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}}<ref>«خداوند تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد» سوره مائده، آیه ۲۷.</ref>. بدون تردید کسانی که [[امیرالمؤمنین]] را شناخته و به خاطر مطامع [[دنیا]] و رسیدن به [[جاه و مقام]] از آن [[حضرت]] بریده و با او [[دشمنی]] کرده و یا به [[جنگ]] با آن [[حضرت]] برخاستند قطعاً از زمره متقین خارج و تمام [[اعمال]] و عباداتشان حبط شده واهل [[دوزخ]] خواهند بود.
 
*علاوه بر [[آیه]] فوق، از [[رسول خدا]]{{صل}} و مكرراً [[نقل]] شده که در [[شأن]] [[علی]]{{ع}} فرمودند: "[[علی]] با [[حق]] است و [[حق]] با [[علی]]، و این دو از هم جدا نشوند تا کنار [[حوض]] ([[کوثر]]) بر من وارد شوند"<ref>{{متن حدیث|اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ }}؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۳۸؛ کشف الغمة، ج۱، ص۱۹۹ و تاریخ دمشق، ترجمه امیرالمؤمنین، ج۳، ص۱۱۹</ref>؛
از [[قرآن کریم]] و [[روایات]] این [[حقیقت]] به خوبی نمایان است، زیرا در [[قرآن کریم]] آمده: {{متن قرآن|إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}}<ref>«خداوند تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد» سوره مائده، آیه ۲۷.</ref>. بدون تردید کسانی که [[امیرالمؤمنین]] را شناخته و به خاطر مطامع [[دنیا]] و رسیدن به [[جاه و مقام]] از آن [[حضرت]] بریده و با او [[دشمنی]] کرده و یا به [[جنگ]] با آن [[حضرت]] برخاستند قطعاً از زمره متقین خارج و تمام [[اعمال]] و عباداتشان حبط شده واهل [[دوزخ]] خواهند بود.
*و در سخنی دیگر از آن [[حضرت]] است که فرمود: "هر کس از [[علی]] [[تبعیت]] کند از [[حق]] [[تبعیت]] کرده و هر کس [[علی]] را ترک کند [[حق]] را ترک کرده است"<ref>{{متن حدیث|اِتَّبَعَهُ اِتَّبَعَ الْحَقَّ وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ}}؛ بحار الانوار، ج۳۸، ص۳۳.</ref>.
 
*در [[کلام]] دیگر فرمودند: "هیچ منافقی [[علی]] را [[دوست]] نمی‌دارد و هیچ مؤمنی [[علی]] را [[دشمن]] ندارد"<ref>{{متن حدیث|اَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَ لاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ}}؛ صحیح ترمذی، ج۵، ص۴۱۱، ح۳۷۳۸.</ref>؛
علاوه بر [[آیه]] فوق، از [[رسول خدا]]{{صل}} و مكرراً [[نقل]] شده که در [[شأن]] [[علی]]{{ع}} فرمودند: "[[علی]] با [[حق]] است و [[حق]] با [[علی]]، و این دو از هم جدا نشوند تا کنار [[حوض]] ([[کوثر]]) بر من وارد شوند"<ref>{{متن حدیث|اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ }}؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۳۸؛ کشف الغمة، ج۱، ص۱۹۹ و تاریخ دمشق، ترجمه امیرالمؤمنین، ج۳، ص۱۱۹</ref>؛ و در سخنی دیگر از آن [[حضرت]] است که فرمود: "هر کس از [[علی]] [[تبعیت]] کند از [[حق]] [[تبعیت]] کرده و هر کس [[علی]] را ترک کند [[حق]] را ترک کرده است"<ref>{{متن حدیث|اِتَّبَعَهُ اِتَّبَعَ الْحَقَّ وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ}}؛ بحار الانوار، ج۳۸، ص۳۳.</ref>. در [[کلام]] دیگر فرمودند: "هیچ منافقی [[علی]] را [[دوست]] نمی‌دارد و هیچ مؤمنی [[علی]] را [[دشمن]] ندارد"<ref>{{متن حدیث|اَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَ لاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ}}؛ صحیح ترمذی، ج۵، ص۴۱۱، ح۳۷۳۸.</ref>.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۸۰-۱۸۱.</ref>
*بنابراین [[اسود بن یزید]] و امثال او که با [[شناخت کامل]] از [[علی]]{{ع}} بریدند و به [[معاویه]] پیوستند، از زمره [[متقین]] خارج شدند و [[اعمال]] و عباداتشان [[باطل]] شد و [[اهل]] آتشند، {{عربی|أعوذ بالله من سبات العقل}}.<ref>[[سید اصغر ناظم‌زاده|ناظم‌زاده، سید اصغر]]، [[اصحاب امام علی ج۱ (کتاب)|اصحاب امام علی]]، ج۱، ص۱۸۰-۱۸۱.</ref>


==مشایخ در روایت==
==مشایخ در روایت==

نسخهٔ ‏۲۰ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۸:۰۷

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
أسود بن یزید بن قیس بن عبد الله
محل زندگیکوفه
دیناسلام
اطلاعات علمی
استادانأبو سنابل بن بعکک قرشی؛ معقل بن سنان اشجعی ؛ أم معقل انصاریة؛ أبو محذورة قرشی؛ قاسم بن محمد تیمی
شاگردانأبو أمامة تیمی؛ أبو بکر بن عمرو انصاری؛ أشعث بن أبی شعثاء محاربی؛ إبراهیم بن سوید نخعی؛ إبراهیم بن یزید تیمی
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

نسب

مقدمه

تارکان امام علی

چرا کسی که از محبت علی(ع) دست بردارد و یا به ناحق و بی‌دلیل با او دشمنی کند، اعمال او حبط می‌شود و اهل دوزخ است؟

از قرآن کریم و روایات این حقیقت به خوبی نمایان است، زیرا در قرآن کریم آمده: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾[۴]. بدون تردید کسانی که امیرالمؤمنین را شناخته و به خاطر مطامع دنیا و رسیدن به جاه و مقام از آن حضرت بریده و با او دشمنی کرده و یا به جنگ با آن حضرت برخاستند قطعاً از زمره متقین خارج و تمام اعمال و عباداتشان حبط شده واهل دوزخ خواهند بود.

علاوه بر آیه فوق، از رسول خدا(ص) و مكرراً نقل شده که در شأن علی(ع) فرمودند: "علی با حق است و حق با علی، و این دو از هم جدا نشوند تا کنار حوض (کوثر) بر من وارد شوند"[۵]؛ و در سخنی دیگر از آن حضرت است که فرمود: "هر کس از علی تبعیت کند از حق تبعیت کرده و هر کس علی را ترک کند حق را ترک کرده است"[۶]. در کلام دیگر فرمودند: "هیچ منافقی علی را دوست نمی‌دارد و هیچ مؤمنی علی را دشمن ندارد"[۷].[۸]

مشایخ در روایت

روایت‌کنندگان از او

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ↑ موسوعة الحدیث
  2. ↑ رجال طوسی، ص۳۵، ش۱۶ و اعیان الشیعه ج۳، ص۴۴۳.
  3. ↑ اعیان الشیعه، ج۳، ص۴۴۳.
  4. ↑ «خداوند تنها از پرهیزگاران می‌پذیرد» سوره مائده، آیه ۲۷.
  5. ↑ «اَلْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَ عَلِيٌّ مَعَ اَلْحَقِّ وَ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ اَلْحَوْضَ »؛ فرائد السمطین، ج۱، ص۱۳۸؛ کشف الغمة، ج۱، ص۱۹۹ و تاریخ دمشق، ترجمه امیرالمؤمنین، ج۳، ص۱۱۹
  6. ↑ «اِتَّبَعَهُ اِتَّبَعَ الْحَقَّ وَ مَنْ تَرَكَهُ تَرَكَ الْحَقَّ»؛ بحار الانوار، ج۳۸، ص۳۳.
  7. ↑ «اَ يُحِبُّ عَلِيّاً مُنَافِقٌ وَ لاَ يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ»؛ صحیح ترمذی، ج۵، ص۴۱۱، ح۳۷۳۸.
  8. ↑ ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی، ج۱، ص۱۸۰-۱۸۱.

پیوند به بیرون

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=اسود_بن_یزید_بن_قیس_نخعی_ثقفی&oldid=396765»