سلونی قبل أن تفقدونی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمی‌شود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
[[رده:فضائل امام علی]] | [[رده:فضائل امام علی]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۰۵
سلونی قبل أن تفقدونی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: سلونی قبل أن تفقدونی در حدیث - سلونی قبل أن تفقدونی در تاریخ اسلامی - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- سلونی قبل أن تفقدونی: کلامی از امیر المؤمنین(ع) و نشانۀ علم فراوان اوست، یعنی پیش از آنکه مرا از دست بدهید، از من بپرسید، که من به راه‌های آسمان‌ها بیش از آگاهی شما از راه‌های زمین، دانایم: سلونی قبل أن تفقدونی، فإنّی بطرق السّموات أخبر منکم بطرق الأرض[۱] و کسی جز علی(ع) چنین نگفت و چنین ادعایی نکرد و هرکس هم مغرورانه چنین ادعا کرد، رسوا شد.[۲] خود آن حضرت فرمود: پس از من هرکس چنین بگوید مدعی جاهل یا دروغگویی اهل افتراست.[۳]سخن آن حضرت، با تعبیرات مشابه و مختلف، در موارد متعدّد و منابع گوناگون نقل شده است.[۴] موارد فراوانی هم در برابر این ادّعا مخاطبان حضرت، سؤال کرده‌اند و فی المجلس پاسخ شنیده‌اند.[۵][۶]
منابع
پانویس
- ↑ بحار الأنوار، ج ۴۰ ص ۱۵۳، امالی مفید، ص ۱۵۲، سنن الامام علی، ص ۵۵، احقاق الحق، ج ۷ ص ۶۱۰
- ↑ شرح ابن ابی الحدید، ج ۷ ص ۴۶. نمونه‌هایی از کسانی که سلونی گفتند و رسوا شدند در کتاب «الأسرار العلویّه» محمّد فاضل المسعودی، ص ۴۴۱ آمده است
- ↑ بحار الأنوار، ج ۵۴ ص ۲۳۱
- ↑ ر. ک: «سلونی قبل ان تفقدونی»،۲ جلد، شیخ محمّد رضا الحکیمی، منشورات الأعلمی
- ↑ حیاة امیر المؤمنین علی، ناظم‌زاده، ص ۱۵۶
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۳۱۶.