محمدیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته ==↵{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}' به '') |
جز (جایگزینی متن - 'جلیل القدر' به 'جلیل‌القدر') |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
* [[محمدیه]] طرفداران [[امامت]] [[محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا]] {{عم}} و یکی از گروههایی بودند که در [[مهدویت]] دچار [[انحراف]] شدند. | * [[محمدیه]] طرفداران [[امامت]] [[محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا]] {{عم}} و یکی از گروههایی بودند که در [[مهدویت]] دچار [[انحراف]] شدند. | ||
* وی، از [[سادات]] | * وی، از [[سادات]] جلیل‌القدر [[علوی]] بود که زمان حیات پدرش درگذشت. | ||
* قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرا]] و زیارتگاه است و [[سید]] [[محمد]] خوانده میشود. گویند: [[محمد]] نه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در [[آذربایجان]] مسافرت کرده و کشته شدند. [[پنج تن]] دیگر نیز به شهر لار رفتند و آنجا به قتل رسیدند. | * قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی [[سامرا]] و زیارتگاه است و [[سید]] [[محمد]] خوانده میشود. گویند: [[محمد]] نه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در [[آذربایجان]] مسافرت کرده و کشته شدند. [[پنج تن]] دیگر نیز به شهر لار رفتند و آنجا به قتل رسیدند. | ||
* طرفداران [[امامت]] او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به [[امامت]] نامزد کرد و [[یاران]] را به [[امامت]] وی پس از خود [[آگاه]] ساخت. چون نسبت [[دروغ]] بر [[امام]] جایز نیست و نیز نتوان گفت که [[بدا]] رخ داده، پس او [[جانشین]] پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او در گذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش [[علی بن محمد]] از [[ترس]] [[مردم]] که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و [[غایب]] ساخت و او [[امام مهدی|مهدی قائم]] است<ref>ر. ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص ۳۸۶ - ۳۸۷.</ref>. | * طرفداران [[امامت]] او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به [[امامت]] نامزد کرد و [[یاران]] را به [[امامت]] وی پس از خود [[آگاه]] ساخت. چون نسبت [[دروغ]] بر [[امام]] جایز نیست و نیز نتوان گفت که [[بدا]] رخ داده، پس او [[جانشین]] پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او در گذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش [[علی بن محمد]] از [[ترس]] [[مردم]] که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و [[غایب]] ساخت و او [[امام مهدی|مهدی قائم]] است<ref>ر. ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص ۳۸۶ - ۳۸۷.</ref>. | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
== محمدیه در درسنامه == | == محمدیه در درسنامه == | ||
* آنان طرفداران [[امامت]] [[محمد]] بن [[علی بن محمد]] بن [[علی بن موسی الرضا]] {{ع}} بودند. وی از [[سادات]] | * آنان طرفداران [[امامت]] [[محمد]] بن [[علی بن محمد]] بن [[علی بن موسی الرضا]] {{ع}} بودند. وی از [[سادات]] جلیل‌القدر [[علوی]] بود که در زمان حیات پدرش، درگذشت و قبرش ([[امام‌زاده]] [[سید]] [[محمد]]) امروز در نزدیکی "بلد" در دو فرسنگی [[سامرا]] و [[زیارتگاه]] است. گویند: [[محمد]] را نه پسر بود که چهار تن ایشان به [[خوی]] و سلماس در [[آذربایجان]] مسافرت کرده و کشته شدند و [[پنج تن]] دیگر به لار رفته و در آنجا به [[قتل]] رسیدند. طرفداران [[امامت]] او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به [[امامت]] نامزد کرد و یارانش را به [[امامت]] وی پس از خود [[آگاه]] ساخت. از آنجایی که نسبت [[دروغ]] بر [[امام]] جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که [[بدا]] رخ داده، پس او [[جانشین]] [[پدر]] است. البته در دیده و چشم [[مردمان]] نمودار گشت که او درگذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش [[علی بن محمد]] از [[ترس]] [[مردم]] او را [[غایب]] ساخت و او [[مهدی]] [[قائم]] است<ref>کتاب الغیبة، ص ۳۹۴.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ج۱، ص۱۱۲.</ref>. | ||
== پرسش مستقیم == | == پرسش مستقیم == | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۴
مقدمه
- محمدیه طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا (ع) و یکی از گروههایی بودند که در مهدویت دچار انحراف شدند.
- وی، از سادات جلیل‌القدر علوی بود که زمان حیات پدرش درگذشت.
- قبرش امروز نزدیکی بلد در دو فرسنگی سامرا و زیارتگاه است و سید محمد خوانده میشود. گویند: محمد نه پسر داشت که چهار تن از ایشان به خوی و سلماس در آذربایجان مسافرت کرده و کشته شدند. پنج تن دیگر نیز به شهر لار رفتند و آنجا به قتل رسیدند.
- طرفداران امامت او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرد و یاران را به امامت وی پس از خود آگاه ساخت. چون نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نتوان گفت که بدا رخ داده، پس او جانشین پدر است. اگرچه در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او در گذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش علی بن محمد از ترس مردم که ممکن بود به وی گزندی رسانند، او را ناپدید و غایب ساخت و او مهدی قائم است[۱][۲].
محمدیه در موعودنامه
- از غُلات شیعه و منتظر رجعت "محمد بن عبدالله بن حسن بن امام حسن" هستند. این فرقه می‌گفتند که امام محمد باقر (ع) جانشینی خود را به ابو منصور واگذاشته و این مقام، پس از ابو منصور به آل علی برمی‌گردد و انتظار رجعت "محمد بن عبدالله بن حسن" را به‌عنوان قائم می‌کشیدند و از فروع مغیریه بودند[۳][۴].
محمدیه در درسنامه
- آنان طرفداران امامت محمد بن علی بن محمد بن علی بن موسی الرضا (ع) بودند. وی از سادات جلیل‌القدر علوی بود که در زمان حیات پدرش، درگذشت و قبرش (امام‌زاده سید محمد) امروز در نزدیکی "بلد" در دو فرسنگی سامرا و زیارتگاه است. گویند: محمد را نه پسر بود که چهار تن ایشان به خوی و سلماس در آذربایجان مسافرت کرده و کشته شدند و پنج تن دیگر به لار رفته و در آنجا به قتل رسیدند. طرفداران امامت او گفتند: وی نمرده و زنده است؛ زیرا پدرش او را به امامت نامزد کرد و یارانش را به امامت وی پس از خود آگاه ساخت. از آنجایی که نسبت دروغ بر امام جایز نیست و نیز نمی‌توان گفت که بدا رخ داده، پس او جانشین پدر است. البته در دیده و چشم مردمان نمودار گشت که او درگذشت؛ ولی او نمرده است و پدرش علی بن محمد از ترس مردم او را غایب ساخت و او مهدی قائم است[۵][۶].
پرسش مستقیم
منابع
پانویس
- ↑ ر. ک: نوبختی، فرق الشیعه، ص ۱۰۰ و ۱۰۱؛ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، ص ۳۹۴
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگنامه مهدویت، ص ۳۸۶ - ۳۸۷.
- ↑ خاندان نوبختی، ص ۲۶۳؛ معارف و معاریف، ج ۹، ص ۲۱۵.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۶۲۵.
- ↑ کتاب الغیبة، ص ۳۹۴.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج۱، ص۱۱۲.