یمانی کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخدهندگان = [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب]] ؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت]]؛ [[مهدی علیزاده]] ؛ [[محمد باقریزاده اشعری]] ؛ [[نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»]] | | پاسخدهندگان = [[سید جعفر موسوینسب|موسوینسب]] ؛ [[عبدالمجید زهادت|زهادت]]؛ [[مهدی علیزاده]] ؛ [[نصرتالله آیتی]] ؛[[محمد باقریزاده اشعری]] ؛ [[نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»]] | ||
}} | }} | ||
'''[[یمانی]] کیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''[[یمانی]] کیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{جمع شدن|۴. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛}} | {{جمع شدن|۴. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛}} | ||
[[پرونده:151879.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[نصرتالله آیتی]]]] | |||
::::::حجت الاسلام و المسلمین [[نصرتالله آیتی]] در کتاب ''«[[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]»'' در اين باره گفته است: | |||
::::::«در مورد نام واقعی [[یمانی]] حدیثی از [[معصومان|پیشوایان معصوم]]{{عم}} به دست ما نرسیده است. عدم تصریح به نام این شخصیت میتواند به دلیل حفاظت از جان او و در امان ماندن او از سوءقصدهای احتمالی باشد تا این شخصیت بزرگ بتواند در زمان مقرر، رسالت مقدس خود را به انجام رساند. اما در کلمات غیرمعصومان و در منابع [[اهل سنت]] اشارههایی به نام این شخصیت شده است، از جمله: [[علامه مجلسی]] از کتاب مشارق الانوار برسی از [[کعب بن حارث]] از [[سطیح کاهن]] چنین روایت میکند: {{عربی|اندازه=150%|"...ثُمَّ يَخْرُجُ مَلَكٌ مِنْ صَنْعَاءِ الْيَمَنِ أَبْيَضٌ كَالْقُطنِ اسْمُهُ حُسَيْنٌ أَوْ حَسْنٌ فَيَذْهَبُ بِخُرُوجِهِ غَمرُ الْفِتَنِ فَهُنَاكَ يَظْهَرُ مُبَارَكاً زَكِيّاً وَ هَادِياً مَهْدِيّاً"}}<ref>... سپس از صنعای [[یمن]] مردی سفید، بسان پنبه به نام حسین یا حسن قیام میکند و با قیام او سختی فتنهها پایان مییابد. در این هنگام شخصیت مبارک و پاک و هدایت کننده و هدایت شده [[ظهور]] میکند؛ بحارالانوار، ج۵۱، ص۱۶۲.</ref>. [[ابن حجر]] در شرح حدیث: {{عربی|اندازه=150%|"لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ من قَحْطانَ يَسُوقُ النّاسَ بعَصاهُ"}}<ref>صحیح البخاری، ج۴، ص۱۵۹.</ref> از [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} مینویسد: نام این شخصیت را پیدا نکردم، لیکن قرطبی احتمال داده است که نام وی جهجاه باشد، زیرا مسلم پس از نقل روایت فوق با سند دیگری از [[ابوهریره]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر]] چنین نقل کرده است: {{عربی|اندازه=150%|"لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِيُّ، حَتَّى يَمْلُكَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الجَهجاه"}}<ref>روزها و شبها به پایان نمیرسند تا مردی که به او جهجاه گویند به حکومت رسد؛ فتح الباری، ج۶، ص۳۹۷.</ref>. [[ابن حجر]] در جای دیگر در مورد نام [[قحطانی]] ([[یمانی]]) مینویسد: در کتاب التیجان [[ابن هشام]] مطالبی یافتم که نشان میدهد نام و سیره [[قحطانی]] و زمان قیام او مشخص بوده است.[[ابن هشام]] مینویسد: [[عمران بن عامر]]، کاهن و پادشاهی بزرگ بود که عمری طولانی داشت. وی هنگام مرگ به برادرش [[عمر بن عامر]]، معروف به مزیقیا گفت: خداوند دو غضب و دو رحمت برای اهل [[یمن]] دارد: غضب اول: ویران شدن سد مآرب و در نتیجه خراب شدن شهرها بود، غضب دوم: تصرف [[یمن]] توسط حبشه. اما رحمت اول: مبعوث شدن پیامبری از تهامه با نام [[پیامبر|محمد]] است که به رحمت مبعوث میشود و بر مشرکان پیروز میگردد، رحمت دوم: زمانی است که خانه خدا ویران شود. در آن حال خداوند مردی را که به او [[شعیب بن صالح]] گفته میشود بر میانگیزد و ویران کنندگان را از آنجا بیرون کرده و نابود مینماید، تا اینکه در دنیا جز در سرزمین [[یمن]] ایمانی یافت نشود<ref>فتح الباری، ج۱۳، ص۶۷.</ref>. [[مسعودی]] نیز پس از اینکه سر بر تافتن [[عبدالرحمان بن محمد بن اشعث]] را از فرمان [[عبدالملک مروان]] نقل میکند، میگوید: او خود را ناصرالمؤمنین نام نهاد و مدعی شد که همان [[قحطانی]] است که اهل [[یمن]] در انتظارش هستند. اوست که زمامداری را به اهل [[یمن]] باز میگرداند. وقتی به او گفته شد که نام [[قحطانی]] بر سه حرف است، در پاسخ گفت: نام من عبد است و "الرحمان" جزو اسم من نیست<ref>التنبیه و الاشراف، ص۲۷۱.</ref>»<ref>[[نصرتالله آیتی|آیتی، نصرتالله]]، [[تأملی در نشانههای حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانههای حتمی ظهور]]، ص ۷۱ - ۷۲.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۵. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛}} | |||
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | [[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]] | ||
::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در اینباره گفتهاند: | ::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۹: | ||
[[رده:پرسشهای مهدویت]] | [[رده:پرسشهای مهدویت]] | ||
[[رده:پرسشهای مهدویت]] | [[رده:پرسشهای مهدویت]] | ||
[[رده:( | [[رده:(اح): پرسشهایی با ۶ پاسخ]] | ||
[[رده:( | [[رده:(اح): پرسشهای مهدویت با ۶ پاسخ]] | ||
نسخهٔ ۲۱ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۱
| یمانی کیست؟ | |
|---|---|
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
یمانی کیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
- یمانی کیست و قیامش پیش از ظهور امام مهدی(ع) چگونه رخ میدهد؟
پاسخ نخست

- حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر موسوینسب، در کتاب «دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در اینباره گفته است:
- «یکی از علائم حتمی ظهور حضرت ولی عصر (ع) خروج و قیام یمانی است و یمانی یکی از رهبران بر حق است که به عنوان حمایت از حضرت ولی عصر (ع) قیام میکند و با سفیانی میجنگد. امام باقر (ع) فرمود: سفیانی و خراسانی و یمانی در یک سال و در یک ماه و یک روز خروج میکنند و هیچ پرچمی مانند یمانی به هدایت نزدیکتر نیست زیرا یمانی مردم را به حق دعوت میکند. و شما را به سوی صاحبتان دعوت میکند وای بر کسی که با او مخالفت و دشمنی کند وقتی یمانی قیام کند فروش سلاح بر مردم حرام است آنگاه که خروج کند به سوی او بشتاب که پرچم او پرچم هدایت است و هرکس از امر او سرپیچی کند اهل آتش خواهد بود زیرا او مردم را به حق و صراط مستقیم دعوت میکند[۱].امام صادق (ع) میفرمایند: خروج یمانی از علائم و نشانههای حتمی ظهور است[۲]. پس از روایات استفاده میشود که حرکت و قیام یمانی سمبلی از یک قیام بر حق در مقابل انحراف و گمراهی موجود در دوران غیبت حضرت ولی عصر (ع) خواهد بود که در نزدیکی ظهور حضرت واقع میشود و یکی از زمینهسازان ظهور حضرت میباشد»[۳].
- حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر موسوینسب، در کتاب «دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در اینباره گفته است:
پاسخهای دیگر
| ۱. عبدالمجید زهادت؛ |
|---|
|
| ۲. حجت الاسلام و المسلمین علیزاده؛ |
|---|
از ائمه طاهرین (ع) روایاتی نقل شده مبنی بر این که در میان این سه پرچم، لوایی هدایتگرتر از پرچم یمانی نیست. زیرا او به حق و صراط مستقیم دعوت میکند[۸]. از اینرو توصیه شده به سوی وی بشتابید و در سلک او درآیید و حرام است کسی با وی مقابله کند که هر کس چنین کند از اهل آتش خواهد بود. (قابل توجه این که میدانیم خراسانی هم چهره مثبتی بوده و از زمینهسازان ظهور و داعیان به سوی صاحب الامر (ع) است. بر این پایه، یمانی دارای فضایل بیشتری است که پرچمش نزدیکتر به حق و صواب معرف شده است).
|
| ۳. آقای باقریزاده اشعری؛ |
|---|
|
| ۴. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛ |
|---|
|
| ۵. نویسندگان کتاب «آفتاب مهر»؛ |
|---|
|
پرسشهای وابسته
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ غیبت نعمانى، باب ۱۴، ص ۳۶۹.
- ↑ غیبت نعمانى، باب ۱۴، ص ۳۶۵.
- ↑ دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج۲، ص۵۴، ۵۵.
- ↑ خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال است... و در میان پرچمها راهنماتر از پرچم یمانی نیست؛ نعمانی، الغیبة، ب ۱۴، ح ۱۳.
- ↑ معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۲۶۶.
- ↑ بشارة الاسلام، ص ۱۷۵ و در منابع اهل سنت: نور الابصار، شبلنجی، ص ۱۷۲.
- ↑ اعلام الوری، ص ۴۲۹؛ الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۵؛ الغیبة، طوسی، ص ۴۴۶.
- ↑ الغیبة، نعمانی، ص ۱۷۱؛ اعلام الوری، ص ۴۲۹؛ الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۵؛ الغیبة، طوسی،صص ۴۴۶ و ۲۲۷؛ الزام الناصب، ص ۱۸۴؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۰ و در منابع اهل سنت: البیان، ص ۷۷.
- ↑ حدیقة الشیعه، ج ۲، ص ۹۹۷. در کتاب «السفیانی و علامات الظهور» نیز احتمال تعدد یمانی و قیام یمانی مشهور پس از خروج سفیانی، مطرح و جدی تلقی شده است ولی دلیلی بر صدق این ادعا اقامه نشده است. ر.ک: السفیانی و علامات الظهور، محمد فقیه، ص ۵۳.
- ↑ نشانههای یار و چکامه انتظار، ص۳۵، ۳۶.
- ↑ کمال الدین، ص ۶۵۰، ح ۷.
- ↑ ر.ک: محمدی ریشهری، محمد، دانشنامهٔ امام مهدی، ج ۷، ص ۴۴۴–۴۴۵.
- ↑ باقریزاده اشعری، محمد، از امام مهدی بیشتر بدانیم، ص۸۵، ۸۶.
- ↑ ... سپس از صنعای یمن مردی سفید، بسان پنبه به نام حسین یا حسن قیام میکند و با قیام او سختی فتنهها پایان مییابد. در این هنگام شخصیت مبارک و پاک و هدایت کننده و هدایت شده ظهور میکند؛ بحارالانوار، ج۵۱، ص۱۶۲.
- ↑ صحیح البخاری، ج۴، ص۱۵۹.
- ↑ روزها و شبها به پایان نمیرسند تا مردی که به او جهجاه گویند به حکومت رسد؛ فتح الباری، ج۶، ص۳۹۷.
- ↑ فتح الباری، ج۱۳، ص۶۷.
- ↑ التنبیه و الاشراف، ص۲۷۱.
- ↑ آیتی، نصرتالله، تأملی در نشانههای حتمی ظهور، ص ۷۱ - ۷۲.
- ↑ الکافی، ج۸، ص۳۱۰، ح ۴۸۳؛ و نیز با سندهای دیگر: الغیبه، نعمانی، ص۲۵۲، ح۹ ؛ کمال الدین، ج۲، باب۵۷، ص۶۴۹، ح۱ ؛ الغیبه، طوسی، ص۴۳۶ ؛ و....
- ↑ کمال الدین و تمام النعمه، ج۲، ص۶۵۰، ح۷.
- ↑ الغیبه، طوسی، ص۴۴۶.
- ↑ آفتاب مهر، ج۱، ص ۲۲۳.



