منجی در آیین هندو کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - ' ؛' به '؛')
جز (جایگزینی متن - 'ef>طاهری؛حبیب‌الله، [[سیمای' به 'ef>طاهری، حبیب‌الله، [[سیمای')
خط ۵۵: خط ۵۵:
:::::در کتاب "باسک" که از کتب هندویان به شمار می‌رود، آمده است: دور دنیا تمام شود به پادشاهی عادلی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و زمین آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید..."<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>.
:::::در کتاب "باسک" که از کتب هندویان به شمار می‌رود، آمده است: دور دنیا تمام شود به پادشاهی عادلی در آخرالزمان که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راستی با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست آورد و از آسمان‌ها و زمین آنچه باشد خبر دهد و از او بزرگتر کسی به دنیا نیاید..."<ref> به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.</ref>.
:::::در کتاب "وشن جوک" از کتب هندوها چنین آمده است: "سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد"<ref> به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، [[مهدی]] انقلابی بزرگ.</ref>.
:::::در کتاب "وشن جوک" از کتب هندوها چنین آمده است: "سرانجام دنیا به کسی برگردد که خدا را دوست دارد و از بندگان خاص او باشد و نام او فرخنده و خجسته باشد"<ref> به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، [[مهدی]] انقلابی بزرگ.</ref>.
:::::در کتاب "پاتیکل" که از اعاظم هندوان و به زعم آنان صاحب کتاب آسمانی است در مورد دولت [[حضرت مهدی]] چنین آمده است: "که چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای جهان یکی ناموس [[آخرالزمان]] ([[حضرت محمد]] {{صل}}) و دیگر صدیق اکبر، یعنی وصی بزرگ‌تر وی که "پشن" ([[امام علی|علی]]{{ع}}) نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه راهنما است، به حق پادشاه شود و خلیفه رام (خدا) باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد و هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او را اختیار کند، سرخ‌رو باشد در نزد رام..."<ref> ادیان و مهدویت.</ref>»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری؛حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۵ -۱۶.</ref>.
:::::در کتاب "پاتیکل" که از اعاظم هندوان و به زعم آنان صاحب کتاب آسمانی است در مورد دولت [[حضرت مهدی]] چنین آمده است: "که چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه، نو شود و زنده گردد و صاحب ملک تازه پیدا شود از فرزندان دو پیشوای جهان یکی ناموس [[آخرالزمان]] ([[حضرت محمد]] {{صل}}) و دیگر صدیق اکبر، یعنی وصی بزرگ‌تر وی که "پشن" ([[امام علی|علی]]{{ع}}) نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه راهنما است، به حق پادشاه شود و خلیفه رام (خدا) باشد و حکم براند و او را معجزه بسیار باشد و هرکه پناه به او برد و [[دین]] پدران او را اختیار کند، سرخ‌رو باشد در نزد رام..."<ref> ادیان و مهدویت.</ref>»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص۱۵ -۱۶.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}



نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۳۲

الگو:پرسش غیرنهایی

منجی در آیین هندو کیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت

منجی در آیین هندو کیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

  • آیا هندوها نیز به منجی معتقدند؟

پاسخ نخست

عبدالمجید زهادت
حجت الاسلام و المسلمین عبدالمجید زهادت، در کتاب «معارف و عقاید ۵ ج۲» در این‌باره گفته است:
«بشارات ظهور منجی در منابع هندوان:
۱. کتاب اوپانیشاد: این کتاب از کتاب‌های معتبر هندوهاست که نوید ظهور را چنین بیان نموده است: این مظهر ویشنو (مظهر دهم) در انقضای کلی، یا عصر آهن، سوار بر اسبی سفید، در حالی که شمشیر برهنه درخشانی به صورت ستاره دنباله‌دار در دست دارد، ظاهر می‌شود و شریران را تماما هلاک می‌سازد و خلقت را از نو تجدید می‌کند و پاکی را رجعت خواهد داد. به گفته هندو، مظهر دهم در انقضای عالم ظهور خواهد کرد[۱].
۲. کتاب باسک: دور دنیا تمام شود به پادشاه عادلی در آخرالزمان، که پیشوای ملائکه و پریان و آدمیان باشد و حق و راست با او باشد و آنچه در دریا و زمین‌ها و کوه‌ها پنهان باشد، همه را به دست‌آورد و از آسمان‌ها و زمین و آنچه باشد، خبر دهد. از او بزرگ‌تر، کسی به دنیا نیاید[۲].
۳. کتاب ریگ‌ودا: ویشنو، در میان مردم ظاهر می‌گردد. او از همه‌کس قوی‌تر و نیرومندتر است. در یک‌دست ویشنو، نجات‌دهنده شمشیری به مانند ستاره دنباله‌دار و دست دیگر انگشتری درخشنده دارد. هنگام ظهور وی خورشید و ماه تاریک می‌شوند و زمین خواهد لرزید[۳].
۴. کتاب شاکمونی: پادشاهی و دولت دنیا به فرزند سید خلایق دو جهان "کشن"[۴] بزرگوار تمام شود و او کسی باشد که بر کوه‌های مشرق و مغرب دنیا حکم براند و فرمان کند و برابر ها سوار شود و فرشتگان کنارکنان او باشند و جن و انس در خدمت و شوند و او "سودان" که زیر خط استوا است تا سرزمین "تسعین" که زیر قطب شمالی است و ماوراء بحار را صاحب شود و دین خدا، یک دین شود و دین خدا زنده گردد و نام او "ایستاده" باشد و خداشناس باشد[۵]»[۶].

پاسخ‌های دیگر

 با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:  

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. دارا شکوه، اوپانیشاد، ۲ / ۶۳۷.
  2. بشارت عهدین، ص ۲۴۶.
  3. ظهور حضرت مهدی(ع) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص ۲۹۸.
  4. "کشن" در زبان هندی، نام حضرت رسول اکرم (ص) است که در این‌جا بشارت فرزند برومندش را به نام "ایستاده" و "خداشناس" داده است که در نزد شیعیان به نام قائم و مهدی (ع) معروف است.
  5. بشارات عهدین، ص ۲۴۲.
  6. معارف و عقاید ۵ ج۲، ص۱۴۱، ۱۴۲.
  7. محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص ۵۴.
  8. ناصر مکارم شیرازی، انقلاب جهانی مهدی (ع)، ص ۵۴.
  9. محمد صادقی، بشارات عهدین، ص ۲۴۵.
  10. انقلاب جهانی مهدی (ع)، ص ۵۵.
  11. رام در لغت سانسکریتی، نام خداوند است.
  12. بشارات عهدین، ص ۲۴۶- ۲۴۷.
  13. بشارات عهدین، ص ۲۴۶.
  14. خورشید مغرب، ص ۵۴.
  15. رضوی، رسول، امام مهدی، ص ۷-۱۰.
  16. بشارت عهدین، ص ۲۴۵.
  17. مرحوم محدث نوری در کتاب نجم الثاقب می‌نویسد: در ذخیره‌ و تذکره مذکور است که اسم امام زمان (ع) در کتاب دید براهمه "منصور" است و این کتاب به عقیده آنها از کتب آسمانی است.
  18. کشن در لغت هندی نام پیامبر اسلام است که در بشارت فوق فرزند برومندش را به نام ایستاده و خداشناس نامیده، چنانکه شیعیان او را قائم می‌خوانند.
  19. به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.
  20. به نقل از محمد بهشتی: ادیان و مهدویت.
  21. به نقل از: ناصر مکارم شیرازی، مهدی انقلابی بزرگ.
  22. ادیان و مهدویت.
  23. طاهری، حبیب‌الله، سیمای آفتاب، ص۱۵ -۱۶.
  24. ماللهند، ص۳۲۱.
  25. بشارت العهدین، ص۲۴۲؛ بشاره الظهور، ص۱۷.
  26. بشارت العهدین، ص۲۷۲؛ بشاره الظهور، ص۱۸.
  27. بشاره الظهور، ص۱۸.
  28. اوپانیشاد، ص۷۳۷.
  29. موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۱۰۷، ۱۰۸.