آموزش عقاید (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی ردهٔ کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت با کتاب) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[پرونده:136886.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | [[پرونده:136886.jpg|بندانگشتی|200px|طرح جلد دیگری از این کتاب]] | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب سه جلدی، در سه بخش | در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب سه جلدی، در سه بخش [[خداشناسی]]، راهنماشناسی و فرجامشناسی تنظیم شده است. نگارنده در مقدمه بخش [[خداشناسی]]، به تعریف [[دین]]، تفکیک [[اصول دین]] از [[فروع]] آن، [[لزوم]] تحقیق درباره [[اصول دین]]، [[جهانبینی]] به مثابه مقدمهای برای [[ایدئولوژی]]، و راه حل مسائل بنیادین [[جهانبینی]] میپردازد. آنگاه بحث اصلی آغاز میشود و موضوعات [[خداشناسی]]، راه ساده [[شناخت]] [[خدا]]، [[اثبات وجود خدا]]، صفات ذاتیه و فعلیه [[خداوند]]، و سپس [[علل]] [[انحراف]] [[شبهات]] ناظر به آن بررسی میشود. استاد در ادامه به نقد [[جهانبینی]] مادی و اثبات [[توحید]] و [[یگانگی خداوند]]، بحث [[جبر و اختیار]]، [[قضا و قدر]] و [[عدل الهی]] میپردازند. در بخش راهنماشناسی، مباحثی مثل [[نیاز]] [[بشر]] به [[وحی]] و [[نبوت]]، حل چند [[شبهه]] در اینباره، [[عصمت انبیا]]، [[دلایل]] [[عصمت انبیا]]، [[شبهات]] [[عصمت]]، بحث [[معجزه]] و حل [[شبهات]] ناظر به آن، [[ویژگیهای پیامبران]]، کثرت و [[تعداد پیامبران]] و رابطه [[مردم]] با آنان، [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و اثبات [[رسالت]] آن [[حضرت]]، [[اعجاز قرآن]]، [[مصونیت قرآن از تحریف]]، جهانی و جاودانه بودن [[اسلام]]، [[خاتمیت]]، [[امامت]]، [[نیاز]] به وجود [[امام]]، [[نصب]] [[امام]]، [[عصمت]] و [[علم امام]]، و [[امامت]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} و [[حکومت جهانی]] آن [[حضرت]] و [[راز غیبت]] مطرح شده است. بخش سوم نیز در زمینه [[معادشناسی]] ([[فرجام شناسی]]) این مباحث را بررسی میکند: [[وابستگی]] مسأله [[معاد]] به مسأله [[روح]]، تجرد [[روح]]، [[اثبات معاد]]، [[معاد]] در [[قرآن]]، پاسخ [[قرآن]] به [[شبهات]] منکران [[معاد]]، [[وعده الهی]] درباره [[قیامت]]، مشخصات عالم [[آخرت]]، از [[مرگ]] تا [[قیامت]]، تصویر [[رستاخیز]] در [[قرآن]]، مقایسه [[دنیا]] با [[آخرت]]، رابطه [[دنیا]] با [[آخرت]]، قراردادی یا [[حقیقی]] بودن رابطه [[دنیا]] و [[آخرت]]، نقش [[ایمان]] و [[کفر]] در [[سعادت]] و [[شقاوت]]، رابطه متقابل [[ایمان]] و عمل، حبط و [[تکفیر]] [[اعمال]]، امتیازات [[مؤمنان]]، [[شفاعت]] و حل [[شبهات]] آن»<ref>[http://bookroom.ir/book/253 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
===بخش اول: خداشناسی=== | ===بخش اول: خداشناسی=== | ||
*درس یکم: دین چیست: | *درس یکم: [[دین]] چیست: | ||
*مفهوم | *مفهوم [[دین]] | ||
*اصول و فروع | *اصول و [[فروع دین]] | ||
*جهانبینی و | *[[جهانبینی]] و [[ایدئولوژی]] | ||
*جهانبینی الهی و | *[[جهانبینی]] [[الهی]] و مادی | ||
*ادیان آسمانی و اصول | *[[ادیان آسمانی]] و اصول آنها | ||
* درس دوم: پیجویی دین: | * درس دوم: پیجویی [[دین]]: | ||
*انگیزههای | *انگیزههای [[پژوهش]] | ||
*اهمیت پیجویی | *اهمیت پیجویی [[دین]] | ||
*حل یک | *حل یک [[شبهه]] | ||
* درس سوم: شرط انسان زیستن: | * درس سوم: شرط [[انسان]] زیستن: | ||
* | *[[انسان]]، کمالجو است | ||
*کمال انسان در گرو پیروی عقل | *کمال [[انسان]] در گرو [[پیروی]] [[عقل]] است | ||
*احکام عملی | *[[احکام عملی]] [[عقل]]، [[نیاز]] به مبانی نظری دارد | ||
* نتیجه | * نتیجه گیری | ||
* درس چهارم: راه حل مسائل بنیادی: | * درس چهارم: راه حل مسائل بنیادی: | ||
*انواع | *انواع [[شناخت]] | ||
*انواع جهان | *انواع [[جهان]] بینی | ||
*نقد و | *نقد و بررسی | ||
* | * نتیجهگیری | ||
* درس پنجم: شناخت خدا: | * درس پنجم: [[شناخت]] [[خدا]]: | ||
*شناخت حضوری و | *[[شناخت]] حضوری و حصولی | ||
* شناخت | * [[شناخت]] [[فطری]] | ||
* درس ششم: راه ساده خداشناسی: | * درس ششم: راه ساده [[خداشناسی]]: | ||
*راههای شناخت | *راههای [[شناخت]] [[خدا]] | ||
*ویژگیهای راه | *ویژگیهای راه ساده | ||
*نشانههای | *نشانههای آشنا | ||
* درس هفتم: اثبات واجبالوجود: | * درس هفتم: اثبات واجبالوجود: | ||
* متن | * متن [[برهان]] | ||
*امکان و | *امکان و [[وجوب]] | ||
*علت و | *[[علت]] و معلول | ||
*محال بودن تسلسل | *محال بودن تسلسل [[علل]] | ||
*تقریر | *تقریر [[برهان]] | ||
* درس هشتم: صفات خدا: | * درس هشتم: [[صفات خدا]]: | ||
*ازلی و ابدی بودن | *ازلی و ابدی بودن [[خدا]] | ||
*صفات | *صفات سلبیه | ||
*علت | *[[علت]] هستیبخش | ||
* ویژگیهای علت | * ویژگیهای [[علت]] هستیبخش | ||
* درس نهم: صفات ذاتیه: | * درس نهم: صفات ذاتیه: | ||
* صفات ذاتیه و | * صفات ذاتیه و فعلیه | ||
* | *[[علم]] | ||
* | *[[قدرت]] | ||
* درس دهم: صفات فعلیه: | * درس دهم: صفات فعلیه: | ||
* | *[[خالقیت]] | ||
* | *[[ربوبیت]] | ||
* | *[[الوهیت]] | ||
* درس یازدهم: سایر صفات فعلیه: | * درس یازدهم: سایر صفات فعلیه: | ||
* | *[[اراده]] | ||
* | * [[حکمت]] | ||
*کلام | *[[کلام الهی]] | ||
* | *[[صدق]] | ||
* درس دوازدهم: بررسی علل | * درس دوازدهم: بررسی [[علل]] [[انحراف]] | ||
* درس سیزدهم: حل چند شبهه: | * درس سیزدهم: حل چند [[شبهه]]: | ||
* اعتقاد به موجود | * [[اعتقاد]] به موجود نامحسوس | ||
* نقش ترس و جهل در اعتقاد به | * نقش [[ترس]] و [[جهل]] در [[اعتقاد]] به [[خدا]] | ||
*آیا اصل علیت، یک اصل کلی | *آیا اصل علیت، یک اصل کلی است | ||
*دستاوردهای علوم | *دستاوردهای [[علوم تجربی]] | ||
* درس چهاردهم: جهانبینی مادی و نقد | * درس چهاردهم: [[جهانبینی]] مادی و نقد آن | ||
* درس پانزدهم:ماتریالیسم دیالکتیک و نقد آن: | * درس پانزدهم:[[ماتریالیسم]] دیالکتیک و نقد آن: | ||
* ماتریالیسم مکانیکی و | * [[ماتریالیسم]] مکانیکی و دیالکتیکی | ||
*اصل تضاد و نقد | *اصل تضاد و نقد آن | ||
*اصل جهش و نقد | *اصل جهش و نقد آن | ||
*اصل نفی | *اصل نفی نفی | ||
* درس شانزدهم: یگانگی | * درس شانزدهم: [[یگانگی خدا]] | ||
* درس هفدهم: معانی | * درس هفدهم: معانی [[توحید]] | ||
* درس هجدهم: جبر و اختیار: | * درس هجدهم: [[جبر و اختیار]]: | ||
*توضیح | *توضیح [[اختیار]] | ||
*دفع شبهات | *دفع [[شبهات]] جبرگرایان | ||
* درس نوزدهم: دین | * درس نوزدهم: [[دین]] چیست | ||
* درس بیستم: عدل | * درس بیستم: [[عدل الهی]] | ||
===بخش دوم: راهنماشناسی=== | ===بخش دوم: راهنماشناسی=== | ||
* درس بیست ویکم: درآمدی بر مسائل | * درس بیست ویکم: درآمدی بر مسائل [[نبوت]] | ||
* درس بیست و دوم: نیاز بشر به وحی و | * درس بیست و دوم: [[نیاز]] [[بشر]] به [[وحی]] و [[نبوت]] | ||
* درس بیست و سوم: حل چند | * درس بیست و سوم: حل چند [[شبهه]] | ||
* درس بیست و چهارم: عصمت | * درس بیست و چهارم: [[عصمت انبیاء]] | ||
* درس بیست و پنجم: دلایل عصمت انبیاء: | * درس بیست و پنجم: [[دلایل]] [[عصمت انبیاء]]: | ||
*دلایل عقلی بر عصمت | *[[دلایل عقلی]] بر [[عصمت انبیاء]] | ||
*دلایل نقلی بر عصمت | *[[دلایل نقلی]] بر [[عصمت انبیاء]] | ||
*راز عصمت | *[[راز]] [[عصمت انبیاء]] | ||
* درس بیست و ششم: حل چند شبهه: | * درس بیست و ششم: حل چند [[شبهه]]: | ||
*معصوم چه استحقاقی برای پاداش | *[[معصوم]] چه استحقاقی برای [[پاداش]] دارد | ||
* چرا معصومین به گناه اقرار | * چرا [[معصومین]] به [[گناه]] [[اقرار]] میکردند | ||
* تصرف شیطان در مورد انبیاء چگونه با عصمت ایشان سازگار | * [[تصرف]] [[شیطان]] در مورد [[انبیاء]] چگونه با [[عصمت]] ایشان سازگار است | ||
*نسبت عصیان و نسیان به [[حضرت آدم]]{{ع}} | *نسبت [[عصیان]] و نسیان به [[حضرت آدم]]{{ع}} | ||
*نسبت دروغ به بعضی | *نسبت [[دروغ]] به بعضی [[انبیاء]] | ||
*قتل قبطی به وسیله [[حضرت موسی]]{{ع}} | *[[قتل]] قبطی به وسیله [[حضرت موسی]]{{ع}} | ||
*نهی [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از شک در | *[[نهی]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از [[شک]] در رسالتش | ||
*نسبت دادن گناه به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} | *نسبت دادن [[گناه]] به [[پیامبر اکرم]]{{صل}} | ||
*ازدواج پیامبر با همسره مطلقه | *[[ازدواج]] [[پیامبر]] با همسره مطلقه [[زید]] | ||
* درس بیست و هفتم: | * درس بیست و هفتم: [[معجزه]] | ||
* درس بیست و هشتم: حل چند | * درس بیست و هشتم: حل چند [[شبهه]] | ||
*آیا اعجاز اصل علیت را نقض | *آیا [[اعجاز]] اصل علیت را نقض میکند | ||
*آیا خرق | *آیا [[خرق عادت]]، به منزله تغییر در [[سنت الهی]] نیست | ||
*چرا [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از ارائه معجزات خودداری | *چرا [[پیامبر اکرم]]{{صل}} از [[ارائه معجزات]] خودداری میکرد | ||
* | *[[معجزات]]، [[برهان عقلی]] است یا [[دلیل]] اقناعی | ||
* درس بیست و نهم: ویژگیهای | * درس بیست و نهم: [[ویژگیهای پیامبران]] | ||
* درس سیام: مردم و پیامبران: | * درس سیام: [[مردم]] و [[پیامبران]]: | ||
*واکنش مردم در برابر | *واکنش [[مردم]] در برابر [[پیامبران]] | ||
*علل و انگیزههای مخالفت با | *[[علل]] و انگیزههای [[مخالفت]] با [[انبیاء]] | ||
*شیوههای برخورد با | *شیوههای برخورد با [[انبیاء]] | ||
*برخی از سنتهای الهی در تدبیر | *برخی از [[سنتهای الهی]] در [[تدبیر]] [[جوامع]] | ||
*درس سی و یکم: پیامبر | *درس سی و یکم: [[پیامبر اسلام]] | ||
*درس سی و دوم: اعجاز | *درس سی و دوم: [[اعجاز قرآن]] | ||
*درس سی و سوم: مصونیت قرآن از | *درس سی و سوم: [[مصونیت قرآن از تحریف]] | ||
*درس سی و چهارم: جهانی و جاودانی بودن | *درس سی و چهارم: جهانی و جاودانی بودن [[اسلام]] | ||
*درس سی و پنجم: | *درس سی و پنجم: [[خاتمیت]] | ||
*درس سی و ششم: | *درس سی و ششم: [[امامت]] | ||
*درس سی و هفتم: نیاز به وجود [[امام]] | *درس سی و هفتم: [[نیاز]] به وجود [[امام]] | ||
*درس سی و هشتم: نصب [[امام]] | *درس سی و هشتم: [[نصب]] [[امام]] | ||
*درس سی و نهم: عصمت و [[علم امام]] | *درس سی و نهم: [[عصمت]] و [[علم امام]] | ||
*درس چهلم: [[حضرت مهدی]]{{ع}}: | *درس چهلم: [[حضرت مهدی]]{{ع}}: | ||
*حکومت الهی | *[[حکومت الهی]] جهانی | ||
*وعده | *[[وعده الهی]] | ||
*غیبت و راز | *[[غیبت]] و [[راز]] آن | ||
*نمونه از | *نمونه از [[روایات]] | ||
===بخش سوم: فرجامشناسی=== | ===بخش سوم: فرجامشناسی=== | ||
* درس چهل و یکم: اهمیت | * درس [[چهل]] و یکم: اهمیت فرجامشناسی | ||
* درس چهل و دوم: وابستگی مسأله معاد به مسأله | * درس [[چهل]] و دوم: [[وابستگی]] مسأله [[معاد]] به مسأله [[روح]] | ||
* درس چهل و سوم: تجرد | * درس [[چهل]] و سوم: تجرد [[روح]] | ||
* درس چهل و چهارم: اثبات | * درس [[چهل]] و چهارم: [[اثبات معاد]] | ||
* درس چهل و پنجم: معاد در | * درس [[چهل]] و پنجم: [[معاد]] در [[قرآن]] | ||
*انکار | *[[انکار]] [[معاد]]، بیدلیل است | ||
*پدیدههای مشابه | *پدیدههای مشابه [[معاد]] | ||
* درس چهل و ششم: پاسخ قرآن به شبهات منکران: | * درس [[چهل]] و ششم: پاسخ [[قرآن]] به [[شبهات]] منکران: | ||
*شبهه اعاده | *[[شبهه]] [[اعاده معدوم]] | ||
*شبهه عدم قابلیت بدن برای حیات | *[[شبهه]] عدم قابلیت [[بدن]] برای حیات مجدد | ||
*شبهه درباره قدرت | *[[شبهه]] درباره [[قدرت]] فاعل | ||
*شبهه درباره علم | *[[شبهه]] درباره [[علم]] فاعل | ||
* درس چهل و هفتم: وعده الهی در مورد | * درس [[چهل]] و هفتم: [[وعده الهی]] در مورد [[قیامت]] | ||
* درس چهل و هشتم: مشخصات عالم | * درس [[چهل]] و هشتم: مشخصات عالم [[آخرت]] | ||
* درس چهل و نهم: از مرگ تا | * درس [[چهل]] و نهم: از [[مرگ]] تا [[قیامت]] | ||
* درس پنجاهم: تصویر رستاخیز در | * درس پنجاهم: تصویر [[رستاخیز]] در [[قرآن]] | ||
* درس پنجاه و یکم: مقایسه دنیا با | * درس پنجاه و یکم: مقایسه [[دنیا]] با [[آخرت]] | ||
* درس پنجاه و دوم: رابطه دنیا با آخرت: | * درس پنجاه و دوم: رابطه [[دنیا]] با [[آخرت]]: | ||
*دنیا مزرعه آخرت | *[[دنیا]] مزرعه [[آخرت]] است | ||
*نعمتهای دنیا موجب شقاوت اخروی هم | *نعمتهای [[دنیا]] موجب [[شقاوت]] [[اخروی]] هم نمیشود | ||
*نعمتهای دنیا سعادت اخروی | *نعمتهای [[دنیا]] [[سعادت اخروی]] نمیشود | ||
*نعمتهای دنیا موجب شقاوت اخروی هم | *نعمتهای [[دنیا]] موجب [[شقاوت]] [[اخروی]] هم نمیشود | ||
* درس پنجاه و سوم: نوع رابطه بین دنیا و | * درس پنجاه و سوم: نوع رابطه بین [[دنیا]] و [[آخرت]] | ||
* درس پنجاه و چهارم: نقش ایمان و کفر در سعادت و شقاوت | * درس پنجاه و چهارم: نقش [[ایمان]] و [[کفر]] در [[سعادت]] و [[شقاوت]] ابدی | ||
* درس پنجاه و پنجم: رابطه متقابل ایمان و | * درس پنجاه و پنجم: رابطه متقابل [[ایمان]] و عمل | ||
* درس پنجاه و ششم: چند نکته | * درس پنجاه و ششم: چند نکته مهم | ||
* درس پنجاه و هفتم: حبط و | * درس پنجاه و هفتم: حبط و [[تکفیر]] | ||
* درس پنجاه و هشتم: امتیازات | * درس پنجاه و هشتم: امتیازات [[مؤمنان]] | ||
* درس پنجاه و نهم: | * درس پنجاه و نهم: [[شفاعت]] | ||
* درس شصتم: حل چند شبهه.<ref name=p2>[https://library.tebyan.net/f/Viewer/Text/61240/1*0 وبگاه کتابخانه دیجیتال تبیان]</ref> | * درس شصتم: حل چند شبهه.<ref name=p2>[https://library.tebyan.net/f/Viewer/Text/61240/1*0 وبگاه کتابخانه دیجیتال تبیان]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۲۲۴: | خط ۲۲۴: | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | |||
نسخهٔ ۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۵۰
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| آموزش عقاید | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد تقی مصباح یزدی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات شرکت چاپ و نشر بینالملل|انتشارات انتشارات شرکت چاپ و نشر بینالملل]][[رده:انتشارات انتشارات شرکت چاپ و نشر بینالملل]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر |
|
| شابک | ۹۶۴-۳۰۴-۰۸۲-۸ |
| شماره ملی | ۳۸۲۶۹۷۹ |
آموزش عقاید، کتابی است که با زبان فارسی و با توجه به شبهات نوظهور به بررسی و تبیین عقاید اسلامی در شکلهای گوناگون، میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد تقی مصباح یزدی است و انتشارات شرکت چاپ و نشر بینالملل انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب سه جلدی، در سه بخش خداشناسی، راهنماشناسی و فرجامشناسی تنظیم شده است. نگارنده در مقدمه بخش خداشناسی، به تعریف دین، تفکیک اصول دین از فروع آن، لزوم تحقیق درباره اصول دین، جهانبینی به مثابه مقدمهای برای ایدئولوژی، و راه حل مسائل بنیادین جهانبینی میپردازد. آنگاه بحث اصلی آغاز میشود و موضوعات خداشناسی، راه ساده شناخت خدا، اثبات وجود خدا، صفات ذاتیه و فعلیه خداوند، و سپس علل انحراف شبهات ناظر به آن بررسی میشود. استاد در ادامه به نقد جهانبینی مادی و اثبات توحید و یگانگی خداوند، بحث جبر و اختیار، قضا و قدر و عدل الهی میپردازند. در بخش راهنماشناسی، مباحثی مثل نیاز بشر به وحی و نبوت، حل چند شبهه در اینباره، عصمت انبیا، دلایل عصمت انبیا، شبهات عصمت، بحث معجزه و حل شبهات ناظر به آن، ویژگیهای پیامبران، کثرت و تعداد پیامبران و رابطه مردم با آنان، پیامبر اسلام(ص) و اثبات رسالت آن حضرت، اعجاز قرآن، مصونیت قرآن از تحریف، جهانی و جاودانه بودن اسلام، خاتمیت، امامت، نیاز به وجود امام، نصب امام، عصمت و علم امام، و امامت حضرت مهدی(ع) و حکومت جهانی آن حضرت و راز غیبت مطرح شده است. بخش سوم نیز در زمینه معادشناسی (فرجام شناسی) این مباحث را بررسی میکند: وابستگی مسأله معاد به مسأله روح، تجرد روح، اثبات معاد، معاد در قرآن، پاسخ قرآن به شبهات منکران معاد، وعده الهی درباره قیامت، مشخصات عالم آخرت، از مرگ تا قیامت، تصویر رستاخیز در قرآن، مقایسه دنیا با آخرت، رابطه دنیا با آخرت، قراردادی یا حقیقی بودن رابطه دنیا و آخرت، نقش ایمان و کفر در سعادت و شقاوت، رابطه متقابل ایمان و عمل، حبط و تکفیر اعمال، امتیازات مؤمنان، شفاعت و حل شبهات آن»[۲].
فهرست کتاب
بخش اول: خداشناسی
- درس یکم: دین چیست:
- مفهوم دین
- اصول و فروع دین
- جهانبینی و ایدئولوژی
- جهانبینی الهی و مادی
- ادیان آسمانی و اصول آنها
- درس دوم: پیجویی دین:
- انگیزههای پژوهش
- اهمیت پیجویی دین
- حل یک شبهه
- درس سوم: شرط انسان زیستن:
- انسان، کمالجو است
- کمال انسان در گرو پیروی عقل است
- احکام عملی عقل، نیاز به مبانی نظری دارد
- نتیجه گیری
- درس چهارم: راه حل مسائل بنیادی:
- انواع شناخت
- انواع جهان بینی
- نقد و بررسی
- نتیجهگیری
- درس پنجم: شناخت خدا:
- شناخت حضوری و حصولی
- شناخت فطری
- درس ششم: راه ساده خداشناسی:
- راههای شناخت خدا
- ویژگیهای راه ساده
- نشانههای آشنا
- درس هفتم: اثبات واجبالوجود:
- متن برهان
- امکان و وجوب
- علت و معلول
- محال بودن تسلسل علل
- تقریر برهان
- درس هشتم: صفات خدا:
- ازلی و ابدی بودن خدا
- صفات سلبیه
- علت هستیبخش
- ویژگیهای علت هستیبخش
- درس نهم: صفات ذاتیه:
- صفات ذاتیه و فعلیه
- علم
- قدرت
- درس دهم: صفات فعلیه:
- خالقیت
- ربوبیت
- الوهیت
- درس یازدهم: سایر صفات فعلیه:
- اراده
- حکمت
- کلام الهی
- صدق
- درس دوازدهم: بررسی علل انحراف
- درس سیزدهم: حل چند شبهه:
- اعتقاد به موجود نامحسوس
- نقش ترس و جهل در اعتقاد به خدا
- آیا اصل علیت، یک اصل کلی است
- دستاوردهای علوم تجربی
- درس چهاردهم: جهانبینی مادی و نقد آن
- درس پانزدهم:ماتریالیسم دیالکتیک و نقد آن:
- ماتریالیسم مکانیکی و دیالکتیکی
- اصل تضاد و نقد آن
- اصل جهش و نقد آن
- اصل نفی نفی
- درس شانزدهم: یگانگی خدا
- درس هفدهم: معانی توحید
- درس هجدهم: جبر و اختیار:
- توضیح اختیار
- دفع شبهات جبرگرایان
- درس نوزدهم: دین چیست
- درس بیستم: عدل الهی
بخش دوم: راهنماشناسی
- درس بیست ویکم: درآمدی بر مسائل نبوت
- درس بیست و دوم: نیاز بشر به وحی و نبوت
- درس بیست و سوم: حل چند شبهه
- درس بیست و چهارم: عصمت انبیاء
- درس بیست و پنجم: دلایل عصمت انبیاء:
- دلایل عقلی بر عصمت انبیاء
- دلایل نقلی بر عصمت انبیاء
- راز عصمت انبیاء
- درس بیست و ششم: حل چند شبهه:
- معصوم چه استحقاقی برای پاداش دارد
- چرا معصومین به گناه اقرار میکردند
- تصرف شیطان در مورد انبیاء چگونه با عصمت ایشان سازگار است
- نسبت عصیان و نسیان به حضرت آدم(ع)
- نسبت دروغ به بعضی انبیاء
- قتل قبطی به وسیله حضرت موسی(ع)
- نهی پیامبر اکرم(ص) از شک در رسالتش
- نسبت دادن گناه به پیامبر اکرم(ص)
- ازدواج پیامبر با همسره مطلقه زید
- درس بیست و هفتم: معجزه
- درس بیست و هشتم: حل چند شبهه
- آیا اعجاز اصل علیت را نقض میکند
- آیا خرق عادت، به منزله تغییر در سنت الهی نیست
- چرا پیامبر اکرم(ص) از ارائه معجزات خودداری میکرد
- معجزات، برهان عقلی است یا دلیل اقناعی
- درس بیست و نهم: ویژگیهای پیامبران
- درس سیام: مردم و پیامبران:
- واکنش مردم در برابر پیامبران
- علل و انگیزههای مخالفت با انبیاء
- شیوههای برخورد با انبیاء
- برخی از سنتهای الهی در تدبیر جوامع
- درس سی و یکم: پیامبر اسلام
- درس سی و دوم: اعجاز قرآن
- درس سی و سوم: مصونیت قرآن از تحریف
- درس سی و چهارم: جهانی و جاودانی بودن اسلام
- درس سی و پنجم: خاتمیت
- درس سی و ششم: امامت
- درس سی و هفتم: نیاز به وجود امام
- درس سی و هشتم: نصب امام
- درس سی و نهم: عصمت و علم امام
- درس چهلم: حضرت مهدی(ع):
- حکومت الهی جهانی
- وعده الهی
- غیبت و راز آن
- نمونه از روایات
بخش سوم: فرجامشناسی
- درس چهل و یکم: اهمیت فرجامشناسی
- درس چهل و دوم: وابستگی مسأله معاد به مسأله روح
- درس چهل و سوم: تجرد روح
- درس چهل و چهارم: اثبات معاد
- درس چهل و پنجم: معاد در قرآن
- انکار معاد، بیدلیل است
- پدیدههای مشابه معاد
- درس چهل و ششم: پاسخ قرآن به شبهات منکران:
- شبهه اعاده معدوم
- شبهه عدم قابلیت بدن برای حیات مجدد
- شبهه درباره قدرت فاعل
- شبهه درباره علم فاعل
- درس چهل و هفتم: وعده الهی در مورد قیامت
- درس چهل و هشتم: مشخصات عالم آخرت
- درس چهل و نهم: از مرگ تا قیامت
- درس پنجاهم: تصویر رستاخیز در قرآن
- درس پنجاه و یکم: مقایسه دنیا با آخرت
- درس پنجاه و دوم: رابطه دنیا با آخرت:
- دنیا مزرعه آخرت است
- نعمتهای دنیا موجب شقاوت اخروی هم نمیشود
- نعمتهای دنیا سعادت اخروی نمیشود
- نعمتهای دنیا موجب شقاوت اخروی هم نمیشود
- درس پنجاه و سوم: نوع رابطه بین دنیا و آخرت
- درس پنجاه و چهارم: نقش ایمان و کفر در سعادت و شقاوت ابدی
- درس پنجاه و پنجم: رابطه متقابل ایمان و عمل
- درس پنجاه و ششم: چند نکته مهم
- درس پنجاه و هفتم: حبط و تکفیر
- درس پنجاه و هشتم: امتیازات مؤمنان
- درس پنجاه و نهم: شفاعت
- درس شصتم: حل چند شبهه.[۳]
دربارهٔ پدیدآورنده
آیتالله محمد تقی مصباح یزدی (متولد ۱۳۱۳ش یزد، متوفای ۱۳۹۹ش تهران). تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین بروجردی، محمد علی اراکی، امام خمینی، علامه طباطبایی و محمد تقی بهجت به اتمام رساند. تأسیس و ریاست موْسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، تأسیس بنیاد علمی پژوهشی باقرالعلوم، عضویت هیئت مدیره مدرسه علمیه حقانی، عضویت شورای عالی انقلاب فرهنگی، عضویت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ریاست شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت و نمایندگی مجلس خبرگان رهبری از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «معارف قرآن»، «آذرخش کربلا»، «آموزش عقاید»، «سیمای پیامبر اعظم در آینه نهجالبلاغه»، «آفتاب ولایت»، «در پرتو ولایت»، «نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه»، «پرتوی از امامت و ولایت در قرآن کریم»، «تقویت مبانی فکری و اعتقادی»، «حکیمانهترین حکومت»، «جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن»، «راه و راهنماشناسی» و «آثار و فواید وجودی امام عصر در زمان غیبت» برخی از این آثار است.[۴]