آینده جهان (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در این نوشتار، دولت و سیاست از دیدگاه [[مهدویت]] تبیین گردیده نیز ماهیت، ساختار، کارکرد و پیامدهای دولت مهدوی بررسی شده است»<ref name=p1></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «در این نوشتار، دولت و سیاست از دیدگاه [[مهدویت]] تبیین گردیده نیز ماهیت، ساختار، کارکرد و پیامدهای دولت مهدوی بررسی شده است»<ref name=p1></ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
'''بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری''' | |||
*پیش درآمد | |||
'''فصل اول: روششناسی تحقیق درباره [[آینده]] و [[آیندهپژوهی]]''' | |||
:یک. [[آیندهپژوهی]] | |||
*[[آینده]] و مؤلفههای آن | |||
*روش [[آیندهپژوهی]] | |||
*محمل [[دولت مهدوی]] (از دیدگاه [[شیعه]]) | |||
*[[پیشبینی]] [[آینده]] | |||
:دو. [[فلسفه تاریخ]] و دیدگاه [[دانشمندان]] | |||
*دو مفهوم [[فلسفه تاریخ]] | |||
*چهار دیدگاه در [[فلسفه تاریخ]] | |||
:۱. توین بی و انگاره «[[تمدن]]» | |||
:۲. کانت و انگاره «گونههای انسانی» | |||
:۳. هگل و انگاره «[[ملت]]» و «[[روح]]» | |||
:۴. مارکس و [[جامعه بیطبقه]] | |||
*نقد و بررسی چهار نظریه | |||
: سه. [[فلسفه]] متعالی [[تاریخ]] و دیدگاه [[شیعه]] | |||
:۳ـ۱. [[فلسفه تاریخ]] از دیدگاه [[شیعه]] | |||
:۳ـ۲. [[آینده]] از دیدگاه [[قرآن]] و رویات | |||
'''فصل دوم: نظریههای [[آینده]] [[تاریخ]]''' | |||
*[[سیاست]] و [[دولت]] در [[آینده]] | |||
:یک. [[سیاست]] | |||
:دو. [[دولت]] (State) | |||
:سه. پیوند [[سیاست]] و [[دولت]] | |||
:۳ـ۱. پایان [[سیاست]] | |||
:۳ـ۲. پایان [[دولت]] | |||
:۳ـ۳. کاستیهای [[دولت]] | |||
:یک. [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[مسیحیت]] | |||
:۱ـ۱. مسیحاباوری و منجیگرایی | |||
:۱ـ۲. بازگشت [[مسیح]] | |||
:۱ـ۳. [[ملکوت]] [[خداوند]] | |||
:۱ـ۴. [[سلطنت]] [[خدا]] یا [[پادشاهی]] [[مسیح]] | |||
:۱ـ۵. [[دولت]] [[مسیح]] | |||
:۱ـ۶. [[داوری]] و [[قضاوت]] | |||
:دو. [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه فوکویاما ([[نظریه ]][[پایان تاریخ]]) | |||
:۲ـ۱. حرکت [[تاریخ]] | |||
:۲ـ۲. فرضیه [[پایان تاریخ]] | |||
:۲ـ۳. [[سرنوشت]] [[دولت]] | |||
:۲ـ۴. نقد و ارزیابی | |||
:سه. [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه مارکسیسم | |||
:۳ـ۱. تعریف و [[شناخت]] [[دولت]] | |||
:۳ـ۲. کاستیها و ناراستیهای [[دولت]] | |||
:۳ـ۳. [[آینده]] [[دولت]] | |||
:۳ـ۴. [[جامعه موعود]] | |||
:۳ـ۵. نقد و بررسی | |||
'''فصل سوم: [[آینده]] [[دولت]] از دیدگاه [[شیعه]]''' | |||
*[[آینده]] [[سیاست]] و [[دولت]] | |||
:یک. [[پایان تاریخ]] ([[آخرالزمان]]) | |||
:دو. [[باور]] داشت [[مهدویت]] | |||
:سه. [[جامعه موعود]] [[شیعه]] | |||
:۳ـ۱. آغاز و انجام [[جهان]] | |||
:۳ـ۲. [[ظهور]] و [[قیام]] | |||
:۳ـ۳. [[دعوت]] و [[مبارزه]] | |||
:۳ـ۴. [[پیروزی]] [[حق]] و [[نابودی باطل]] | |||
:۳ـ۵. سیطره بر [[جهان]] | |||
:۳ـ۶. تشکیل [[دولت]] | |||
'''بخش دوم: فرضیههای [[دولت مهدی]]{{ع}} در [[اندیشه شیعه]]''' | |||
*پیش درآمد | |||
'''فصل اول: فرضیه [[انتقام]]''' | |||
:یک. فرضیه [[انتقام]] و [[پایان تاریخ]] | |||
:۱ـ۱. [[انتقام]] | |||
:۱ـ۲. [[جنگ]] و قتال | |||
:۱ـ۳. [[تسلیم]] شدن گردنکشان | |||
:۱ـ۴. مدت [[جنگ]] و قتال | |||
*نقد و بررسی فرضیه | |||
'''فصل دوم: فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا''' | |||
:دو. فرضیه [[دولت]] اقتدارگرا و مبتنی بر [[قدرت]] فیزیکی | |||
:۲ـ۱. [[صاحب]] [[شمشیر]] | |||
:۲ـ۲. [[یاری]] شده با [[رعب]] ([[ترس]]) | |||
:۲ـ۳. [[قاطعیت]] و شدت | |||
:۳ـ۴. [[سلطه]] و [[اقتدار]] فراگیر | |||
*نقد و بررسی فرضیه | |||
'''فصل سوم: فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]]''' | |||
:سه. فرضیه [[دولت]] [[اخلاقی]] مبتنی بر ساختار [[امامت]] | |||
*مقدمه یک. پیوند [[اخلاق]] و [[تربیت]] با [[سیاست]] ([[دولت]]) | |||
*مقدمه دو. [[جامعه]] مشترک المنافع [[اخلاقی]] (کانت) | |||
*مقدمه سه. [[نظریه ]][[اخلاقی]] [[دولت]] (هگل) | |||
*[[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}} | |||
:یک. [[امامت]] ([[سیاست]] [[امامت]]) | |||
:دو. چرایی [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
:سه. [[دولت]] [[اخلاقی]] [[امام مهدی]]{{ع}} | |||
:چهار. چیتسی [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
:پنج. [[دلایل]] و شواهد [[دولت]] [[اخلاقی]] | |||
:شش. ویژگیها و سیمای [[دولت]] [[امام مهدی]]{{ع}} | |||
'''بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها''' | |||
'''فصل اول: ساختار و نهادها''' | |||
*ساختار و سازمان [[حکومت مهدوی]] | |||
:یک. استقرار و تثبیت [[حکومت]] | |||
:دو. ساخت [[قدرت]] و [[حکومت]] | |||
:سه. ساختار [[نظام سیاسی]] | |||
:۳ـ۱. [[امام]] (نهاد [[امامت]] و [[رهبری]]) | |||
:۳ـ۲. نهاد [[وزارت]] | |||
:۳ـ۳. نهاد [[امارت]] و [[ولایت]] | |||
:۳ـ۴. نهاد [[کارگزار]] و [[اجرا]] | |||
:۳ـ۵. نهاد [[قضاوت]] | |||
:۳ـ۶. محل [[حکومت]] (پایتخت) | |||
:۳ـ۷. مدت [[حکومت]] | |||
'''فصل دوم: کارویژهها و عملکردها''' | |||
*کارویژهها و عملکردها | |||
:یک. کارویژه [[سیاسی]] و [[اجتماعی]] | |||
:۱ـ۱. کارکرد [[سیاسی]] ـ [[مدیریتی]] | |||
:۱ـ۲. رعایت [[عدالت]] [[سیاسی]] | |||
:۱ـ۳. عملکرد [[قضایی]] | |||
:۱ـ۴. عملکرد تقنینی | |||
:۱ـ۵. عملکرد نظامی و [[امنیتی]] | |||
:۱ـ۶. احیاگری و [[اصلاحات]] [[اجتماعی]] | |||
:دو. کارویژه [[فرهنگی]] و [[دینی]] | |||
:۲ـ۱. کارکرد [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] | |||
:۲ـ۲. کارکرد [[دینی]] و تبلیغی | |||
:۲ـ۳. کارکرد [[علمی]] و [[فکری]] | |||
:سه. کارویژه [[اقتصادی]] و عمرانی | |||
:۳ـ۱. کارکرد تولیدی و عمرانی | |||
:۳ـ۲. کارکرد رفاهی و خدماتی | |||
:۳ـ۳. کارکرد توزیعی و اصلاحی | |||
'''فصل سوم: پیامدها و بروندادها''' | |||
*پیامدها و بروندادها | |||
:یک. [[عدالت]] و [[امنیت]] | |||
:دو. [[معنویت]] و [[عقلانیت]] ([[تکامل]]) | |||
:سه. توسعه و [[رفاه]] | |||
*نتیجهگیری | |||
*فهرست منابع | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== | ||
{{:رحیم کارگر}} | {{:رحیم کارگر}} | ||
| خط ۶۰: | خط ۱۸۴: | ||
[[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] | [[رده:کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتابهای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | [[رده:کتابهای فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | [[رده:موجود در کتابخانه]] | ||
نسخهٔ ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۴۵
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| آینده جهان | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | رحیم کارگر |
| موضوع | امامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود|انتشارات انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]][[رده:انتشارات انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۳ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۷۴۲۸-۷۴-۳ |
آینده جهان، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی دولت و سیاست از دیدگاه مهدویت میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر رحیم کارگر است و انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این نوشتار، دولت و سیاست از دیدگاه مهدویت تبیین گردیده نیز ماهیت، ساختار، کارکرد و پیامدهای دولت مهدوی بررسی شده است»[۱].
فهرست کتاب
بخش اول: کلیات و چهارچوب نظری
- پیش درآمد
فصل اول: روششناسی تحقیق درباره آینده و آیندهپژوهی
- یک. آیندهپژوهی
- آینده و مؤلفههای آن
- روش آیندهپژوهی
- محمل دولت مهدوی (از دیدگاه شیعه)
- پیشبینی آینده
- دو. فلسفه تاریخ و دیدگاه دانشمندان
- دو مفهوم فلسفه تاریخ
- چهار دیدگاه در فلسفه تاریخ
- ۱. توین بی و انگاره «تمدن»
- ۲. کانت و انگاره «گونههای انسانی»
- ۳. هگل و انگاره «ملت» و «روح»
- ۴. مارکس و جامعه بیطبقه
- نقد و بررسی چهار نظریه
- سه. فلسفه متعالی تاریخ و دیدگاه شیعه
- ۳ـ۱. فلسفه تاریخ از دیدگاه شیعه
- ۳ـ۲. آینده از دیدگاه قرآن و رویات
فصل دوم: نظریههای آینده تاریخ
- یک. سیاست
- دو. دولت (State)
- سه. پیوند سیاست و دولت
- ۳ـ۱. پایان سیاست
- ۳ـ۲. پایان دولت
- ۳ـ۳. کاستیهای دولت
- یک. آینده دولت از دیدگاه مسیحیت
- ۱ـ۱. مسیحاباوری و منجیگرایی
- ۱ـ۲. بازگشت مسیح
- ۱ـ۳. ملکوت خداوند
- ۱ـ۴. سلطنت خدا یا پادشاهی مسیح
- ۱ـ۵. دولت مسیح
- ۱ـ۶. داوری و قضاوت
- دو. آینده دولت از دیدگاه فوکویاما (نظریه پایان تاریخ)
- ۲ـ۱. حرکت تاریخ
- ۲ـ۲. فرضیه پایان تاریخ
- ۲ـ۳. سرنوشت دولت
- ۲ـ۴. نقد و ارزیابی
- سه. آینده دولت از دیدگاه مارکسیسم
- ۳ـ۱. تعریف و شناخت دولت
- ۳ـ۲. کاستیها و ناراستیهای دولت
- ۳ـ۳. آینده دولت
- ۳ـ۴. جامعه موعود
- ۳ـ۵. نقد و بررسی
فصل سوم: آینده دولت از دیدگاه شیعه
- یک. پایان تاریخ (آخرالزمان)
- دو. باور داشت مهدویت
- سه. جامعه موعود شیعه
- ۳ـ۱. آغاز و انجام جهان
- ۳ـ۲. ظهور و قیام
- ۳ـ۳. دعوت و مبارزه
- ۳ـ۴. پیروزی حق و نابودی باطل
- ۳ـ۵. سیطره بر جهان
- ۳ـ۶. تشکیل دولت
بخش دوم: فرضیههای دولت مهدی(ع) در اندیشه شیعه
- پیش درآمد
فصل اول: فرضیه انتقام
- یک. فرضیه انتقام و پایان تاریخ
- ۱ـ۱. انتقام
- ۱ـ۲. جنگ و قتال
- ۱ـ۳. تسلیم شدن گردنکشان
- ۱ـ۴. مدت جنگ و قتال
- نقد و بررسی فرضیه
فصل دوم: فرضیه دولت اقتدارگرا
- دو. فرضیه دولت اقتدارگرا و مبتنی بر قدرت فیزیکی
- ۲ـ۱. صاحب شمشیر
- ۲ـ۲. یاری شده با رعب (ترس)
- ۲ـ۳. قاطعیت و شدت
- ۳ـ۴. سلطه و اقتدار فراگیر
- نقد و بررسی فرضیه
- مقدمه یک. پیوند اخلاق و تربیت با سیاست (دولت)
- مقدمه دو. جامعه مشترک المنافع اخلاقی (کانت)
- مقدمه سه. نظریه اخلاقی دولت (هگل)
- دولت اخلاقی امام مهدی(ع)
- یک. امامت (سیاست امامت)
- دو. چرایی دولت اخلاقی
- سه. دولت اخلاقی امام مهدی(ع)
- چهار. چیتسی دولت اخلاقی
- پنج. دلایل و شواهد دولت اخلاقی
- شش. ویژگیها و سیمای دولت امام مهدی(ع)
بخش سوم: ساختار، کارکردها و بروندادها فصل اول: ساختار و نهادها
- ساختار و سازمان حکومت مهدوی
- یک. استقرار و تثبیت حکومت
- دو. ساخت قدرت و حکومت
- سه. ساختار نظام سیاسی
- ۳ـ۱. امام (نهاد امامت و رهبری)
- ۳ـ۲. نهاد وزارت
- ۳ـ۳. نهاد امارت و ولایت
- ۳ـ۴. نهاد کارگزار و اجرا
- ۳ـ۵. نهاد قضاوت
- ۳ـ۶. محل حکومت (پایتخت)
- ۳ـ۷. مدت حکومت
فصل دوم: کارویژهها و عملکردها
- کارویژهها و عملکردها
- یک. کارویژه سیاسی و اجتماعی
- ۱ـ۱. کارکرد سیاسی ـ مدیریتی
- ۱ـ۲. رعایت عدالت سیاسی
- ۱ـ۳. عملکرد قضایی
- ۱ـ۴. عملکرد تقنینی
- ۱ـ۵. عملکرد نظامی و امنیتی
- ۱ـ۶. احیاگری و اصلاحات اجتماعی
- دو. کارویژه فرهنگی و دینی
- ۲ـ۱. کارکرد اخلاقی و تربیتی
- ۲ـ۲. کارکرد دینی و تبلیغی
- ۲ـ۳. کارکرد علمی و فکری
- سه. کارویژه اقتصادی و عمرانی
- ۳ـ۱. کارکرد تولیدی و عمرانی
- ۳ـ۲. کارکرد رفاهی و خدماتی
- ۳ـ۳. کارکرد توزیعی و اصلاحی
فصل سوم: پیامدها و بروندادها
- پیامدها و بروندادها
- نتیجهگیری
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر رحیم کارگر، (متولد ۱۳۴۹ ش، آبادان)، در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته سیاستگذاری فرهنگی دانشگاه باقرالعلوم به اتمام رساند. مدیر گروه آینده پژوهی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و استاد مرکز تخصصی مهدویت جامعة المصطفی العالمیة از جمله فعالیتهای وی است. وی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «حقیقت مهدویت»، «آینده جهان»، «مهدویت دوران ظهور»، «مهدویت پیش از ظهور»، «آینده پژوهی قرآنی و جایگاه مهدویت در آن»، «دولت اخلاقی مهدوی»، «جستارهایی در مهدویت»، «جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور»، «انتظار و انقلاب»، «ماه و پنج ستاره (سیره اهل بیت)» و «آینده پژوهی مهدوی»برخی از این آثار است.[۲]