جز
جایگزینی متن - 'معارف قرآن' به 'معارف قرآن'
جز (جایگزینی متن - ']] سعیدیانفر، محمد جعفر و ایازی، سید محمد علی، فرهنگنامه' به ' سعیدیانفر و ایازی، [[فرهنگنامه') |
جز (جایگزینی متن - 'معارف قرآن' به 'معارف قرآن') |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
*{{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ}}<ref>«و هیچ پیامبری را جز به زبان قومش نفرستادیم تا (پیامش را) برای آنان به روشنی بیان کند بنابراین خداوند هر که را بخواهد بیراه میدارد و هر که را بخواهد به راه میآورد و او پیروزمند فرزانه است» سوره ابراهیم، آیه ۴.</ref> | *{{متن قرآن|وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ}}<ref>«و هیچ پیامبری را جز به زبان قومش نفرستادیم تا (پیامش را) برای آنان به روشنی بیان کند بنابراین خداوند هر که را بخواهد بیراه میدارد و هر که را بخواهد به راه میآورد و او پیروزمند فرزانه است» سوره ابراهیم، آیه ۴.</ref> | ||
مراد از لسان و زبان [[قوم]] که [[پیامبر]] با آن سخن گفته، یا در طرح [[معارف | مراد از لسان و زبان [[قوم]] که [[پیامبر]] با آن سخن گفته، یا در طرح [[معارف قرآن]] و زبان [[وحی]] از آن استفاده کرده است که گاه از آن به عنوان لغت [[عربی]] در برابر زبانهای دیگر و کار کرد آن در ابعاد مختلف است. یا مراد از زبان، تنوع و تعدد زبانی و گویش، لهجه است، که گویای تعلق به منطقه و جغرافیای خاص و خود حامل [[فرهنگ]]، [[ادبیات]] و مسایلی از این قبیل است. یا منظور سطح معنایی [[سخن پیامبر]] مناسب با احوال مخاطبان و به تعبیر رایج زبان عرف [[مردم]] عصر با اهداف و جهتگیری خاص مثل کارکردگرایی و یا فیصله بخشی و یا گفتاری و نوشتاری بودن این زبان است. اهمیت این بحث در مداخل مربوط به [[پیامبر]]، [[کشف]] زبان [[وحیانی]] [[پیامبر]] و [[شناخت]] تفاوت آن با [[حدیث نبوی]] نیز هست. در این صورت استعمال «لسان» در [[آیه]] فوق، به سه معنایی محتمل است که امروز در [[زبان قرآن]] [[سخن]] گفته میشود. | ||
از سوی دیگر در بحث زبان و [[پیامبر]] جایی مطرح است که [[فهم]] بخشهایی از [[آیات قرآن]] دچار مشکل شده و با [[کشف]] روش عرف در بیان مسائل به [[فهم قرآن]] کمک میکند، مثلاً در آن جایی که [[قرآن]] در [[مقام]] توصیف حقایق [[جهان]] است و یا در [[مقام]] توصیف [[عوالم]] بعد از [[مرگ]] است و [[انسان]] نمیتواند [[فهم]] مناسبی داشته باشد، [[کشف]] روش [[زبان قرآن]] که در چه سطحی سخن گفته است، و در چه مقامی بوده، به کمک میآید و با [[توانایی]] ادراکی خویش حقایق و معانی را در قالب مفاهیم طبقهبندی شده، تجزیه و تحلیل نموده، به توصیف و انتقال آن (عالم بیرون، یا درون) به دیگران میپردازد. | از سوی دیگر در بحث زبان و [[پیامبر]] جایی مطرح است که [[فهم]] بخشهایی از [[آیات قرآن]] دچار مشکل شده و با [[کشف]] روش عرف در بیان مسائل به [[فهم قرآن]] کمک میکند، مثلاً در آن جایی که [[قرآن]] در [[مقام]] توصیف حقایق [[جهان]] است و یا در [[مقام]] توصیف [[عوالم]] بعد از [[مرگ]] است و [[انسان]] نمیتواند [[فهم]] مناسبی داشته باشد، [[کشف]] روش [[زبان قرآن]] که در چه سطحی سخن گفته است، و در چه مقامی بوده، به کمک میآید و با [[توانایی]] ادراکی خویش حقایق و معانی را در قالب مفاهیم طبقهبندی شده، تجزیه و تحلیل نموده، به توصیف و انتقال آن (عالم بیرون، یا درون) به دیگران میپردازد. | ||