عبیدالله بن حر جعفی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{امامت}} | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عبیدالله بن حر جعفی در | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[عبیدالله بن حر جعفی در تراجم و رجال]] | [[عبیدالله بن حر جعفی در تاریخ اسلامی]] | [[عبیدالله بن حر جعفی در معارف و سیره حسینی]]</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
'''عبیدالله بن حر جعفی''' کسی که [[سیدالشهدا]]{{ع}} از او [[یاری]] خواست، امّا [[توفیق]] همراه شدن در کاروان [[کربلا]] نیافت و [[امام]] را [[یاری]] نکرد. [[امام]] در منزلگاه [[قصر مقاتل]]، خیمۀ او را دید، [[حجاج بن مسروق]] را فرستاد تا او را [[دعوت]] کند تا به اردوی [[امام]] بپیوندد و یاریش کند. وی بهانه آورد که از [[کوفه]] به این خاطر بیرون آمدم که با [[حسین]] نباشم، چون در [[کوفه]] [[یاوری]] برای او نیست. | *'''عبیدالله بن حر جعفی''' کسی که [[سیدالشهدا]]{{ع}} از او [[یاری]] خواست، امّا [[توفیق]] همراه شدن در کاروان [[کربلا]] نیافت و [[امام]] را [[یاری]] نکرد. [[امام]] در منزلگاه [[قصر مقاتل]]، خیمۀ او را دید، [[حجاج بن مسروق]] را فرستاد تا او را [[دعوت]] کند تا به اردوی [[امام]] بپیوندد و یاریش کند. وی بهانه آورد که از [[کوفه]] به این خاطر بیرون آمدم که با [[حسین]] نباشم، چون در [[کوفه]] [[یاوری]] برای او نیست. | ||
پاسخ او را که به [[امام]] گفتند، [[حضرت]] همراه | *پاسخ او را که به [[امام]] گفتند، [[حضرت]] همراه عده‌ای نزد او رفت و پس از گفتگوهایی پیرامون اوضاع [[کوفه]]، [[امام]] از او خواست تا با آب [[توبه]] خطا‌های گذشته‌اش را بشوید و به [[نصرت]] [[اهل بیت]] بشتابد. عبیدالله بن حر جعفی بازهم نپذیرفت و این [[کرامت]] و [[توفیق]] را ردّ کرد و از روی [[خیرخواهی]]! حاضر شد که اسب زین شده و [[شمشیر]] برّان خویش را به [[امام]] دهد. | ||
*چون [[امام]] [[مأیوس]] شد که او [[سعادت]] را دریابد، فرمود: اسب و شمشیرت از آن خودت، ما از خودت [[یاری]] و [[فداکاری]] می‌خواستیم. اگر حاضر به جانبازی نیستی، ما را نیازی به [[مال]] تو نیست<ref>{{متن حدیث|يا ابن الحر! ما جئناك لفرسك وسيفك، إنما أتيناك لنسألك النصرة، فإن كنت قد بخلت علينا بنفسك فلا حاجة لنا في شيء من مالك ولم أكن بالذي اتخذ المضلين عضدا، لأني قد سمعت رسول الله وهو يقول: من سمع داعية أهل بيتي ولم ينصرهم على حقهم إلّا أكبه الله على وجهه في النار}}؛ الفتوح، ابن اعثم کوفی، ج۵، ص۸۴؛ موسوعة کلمات الامام الحسین، ص۳۶۵.</ref>. آنگاه [[امام]] از پیش او به خیمۀ خویش برگشت...! | |||
چون [[امام]] [[مأیوس]] شد که او [[سعادت]] را دریابد، فرمود: اسب و شمشیرت از آن خودت، ما از خودت [[یاری]] و [[فداکاری]] می‌خواستیم. اگر حاضر به جانبازی نیستی، ما را نیازی به [[مال]] تو نیست | *وی پس از [[حادثۀ کربلا]]، بشدّت از آن کوتاهی در [[یاری کردن امام]] پشیمان شده بود و خود را ملامت می‌کرد و با شعری که با مطلع {{عربی|فيا لك حسرة ما دمت حيّا}} شروع می‌شود، این [[اندوه]] و [[ندامت]] را بیان کرده است <ref>حیاة الإمام الحسین، ج۳، ص۳۶۳ به نقل از مقتل خوارزمی.</ref>. در برخی نقل‌ها نام او [[عبدالله بن حر]] [[نقل]] شده است. | ||
وی پس از [[حادثۀ کربلا]]، بشدّت از آن کوتاهی در [[یاری کردن امام]] پشیمان شده بود و خود را ملامت می‌کرد و با شعری که با مطلع {{عربی|فيا لك حسرة ما دمت حيّا}} شروع می‌شود، این [[اندوه]] و [[ندامت]] را بیان کرده است<ref>حیاة الإمام الحسین، ج۳، ص۳۶۳ به نقل از مقتل خوارزمی.</ref>. در برخی نقل‌ها نام او [[عبدالله | *[[عمرو بن قیس]] نیز از کسانی بود که در همین منزلگاه [[امام حسین]]{{ع}} از او [[یاری]] خواست و او بهانه آورد. [[نصرت]] خواهی [[امام]]، [[تکلیف]] می‌آورد و هر که ندای {{عربی|"هل من ناصر"}} [[امام]] را بشنود و پاسخ ندهد، جهنّمی است. این ندای [[استنصار]]، همواره در [[تاریخ]] وجود دارد. همه جا [[کربلا]] و هر روز عاشوراست و [[سعادت]]، در [[فدا]] کردن هستی و [[مال]] و [[جان]] در [[راه]] [[دین]] و به [[فرمان امام]] و [[رهبر الهی]] است و چه شقاوتی بالاتر از آنکه [[انسان]]، [[دعوت]] [[امام]] [[معصوم]] را پاسخ ندهد و نسبت به [[جان]] خویش در [[راه خدا]] [[بخل]] ورزد، جانی که [[امانت الهی]] است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۳۲۹.</ref>. | ||
[[عمرو بن قیس]] نیز از کسانی بود که در همین منزلگاه [[امام حسین]]{{ع}} از او [[یاری]] خواست و او بهانه آورد. [[نصرت]] خواهی [[امام]]، [[تکلیف]] می‌آورد و هر که ندای | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۳۹
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
- عبیدالله بن حر جعفی کسی که سیدالشهدا(ع) از او یاری خواست، امّا توفیق همراه شدن در کاروان کربلا نیافت و امام را یاری نکرد. امام در منزلگاه قصر مقاتل، خیمۀ او را دید، حجاج بن مسروق را فرستاد تا او را دعوت کند تا به اردوی امام بپیوندد و یاریش کند. وی بهانه آورد که از کوفه به این خاطر بیرون آمدم که با حسین نباشم، چون در کوفه یاوری برای او نیست.
- پاسخ او را که به امام گفتند، حضرت همراه عده‌ای نزد او رفت و پس از گفتگوهایی پیرامون اوضاع کوفه، امام از او خواست تا با آب توبه خطا‌های گذشته‌اش را بشوید و به نصرت اهل بیت بشتابد. عبیدالله بن حر جعفی بازهم نپذیرفت و این کرامت و توفیق را ردّ کرد و از روی خیرخواهی! حاضر شد که اسب زین شده و شمشیر برّان خویش را به امام دهد.
- چون امام مأیوس شد که او سعادت را دریابد، فرمود: اسب و شمشیرت از آن خودت، ما از خودت یاری و فداکاری می‌خواستیم. اگر حاضر به جانبازی نیستی، ما را نیازی به مال تو نیست[۱]. آنگاه امام از پیش او به خیمۀ خویش برگشت...!
- وی پس از حادثۀ کربلا، بشدّت از آن کوتاهی در یاری کردن امام پشیمان شده بود و خود را ملامت می‌کرد و با شعری که با مطلع فيا لك حسرة ما دمت حيّا شروع می‌شود، این اندوه و ندامت را بیان کرده است [۲]. در برخی نقل‌ها نام او عبدالله بن حر نقل شده است.
- عمرو بن قیس نیز از کسانی بود که در همین منزلگاه امام حسین(ع) از او یاری خواست و او بهانه آورد. نصرت خواهی امام، تکلیف می‌آورد و هر که ندای "هل من ناصر" امام را بشنود و پاسخ ندهد، جهنّمی است. این ندای استنصار، همواره در تاریخ وجود دارد. همه جا کربلا و هر روز عاشوراست و سعادت، در فدا کردن هستی و مال و جان در راه دین و به فرمان امام و رهبر الهی است و چه شقاوتی بالاتر از آنکه انسان، دعوت امام معصوم را پاسخ ندهد و نسبت به جان خویش در راه خدا بخل ورزد، جانی که امانت الهی است[۳].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ «يا ابن الحر! ما جئناك لفرسك وسيفك، إنما أتيناك لنسألك النصرة، فإن كنت قد بخلت علينا بنفسك فلا حاجة لنا في شيء من مالك ولم أكن بالذي اتخذ المضلين عضدا، لأني قد سمعت رسول الله وهو يقول: من سمع داعية أهل بيتي ولم ينصرهم على حقهم إلّا أكبه الله على وجهه في النار»؛ الفتوح، ابن اعثم کوفی، ج۵، ص۸۴؛ موسوعة کلمات الامام الحسین، ص۳۶۵.
- ↑ حیاة الإمام الحسین، ج۳، ص۳۶۳ به نقل از مقتل خوارزمی.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۳۲۹.