دارالحرب: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دارالحرب در قرآن]] - [[دارالحرب در حدیث]] - [[دارالحرب در فقه اسلامی]] - [[دارالحرب در فقه سیاسی]]</div>
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[دارالحرب در قرآن]] - [[دارالحرب در حدیث]] - [[دارالحرب در فقه اسلامی]] - [[دارالحرب در فقه سیاسی]] - [[دارالحرب در معارف و سیره نبوی]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[دارالحرب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
 
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
==معناشناسی==
==معناشناسی==
دارالحرب، به سرزمینی گفته می‌شود که از حدود [[حاکمیت اسلام]] بیرون بوده و [[احکام اسلام]] در آن [[اجرا]] نمی‌گردد<ref>شرح السیر الکبیر، ج۴، ص۸؛ آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ص۱۷۲.</ref>. به دیگر سخن، ملاک در تعریف دارالحرب، [[حاکمیت]] [[کفار]] و [[اجرای احکام]] غیر [[الهی]] است؛ مانند [[مکه]] پیش از [[فتح]]<ref>نیل الأوطار، ج۸، ص۲۵.</ref>. بنابراین، همه سرزمین‌ها بجز [[دارالاسلام]]، از قلمرو دارالحرب بوده و [[مردمان]] آنجا “حربی” نامیده می‌شوند.  
دارالحرب، به سرزمینی گفته می‌شود که از حدود [[حاکمیت اسلام]] بیرون بوده و [[احکام اسلام]] در آن [[اجرا]] نمی‌گردد<ref>شرح السیر الکبیر، ج۴، ص۸؛ آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ص۱۷۲.</ref>. به دیگر سخن، ملاک در تعریف دارالحرب، [[حاکمیت]] [[کفار]] و [[اجرای احکام]] غیر [[الهی]] است؛ مانند [[مکه]] پیش از [[فتح]]<ref>نیل الأوطار، ج۸، ص۲۵.</ref>. بنابراین، همه سرزمین‌ها بجز [[دارالاسلام]]، از قلمرو دارالحرب بوده و [[مردمان]] آنجا “حربی” نامیده می‌شوند.  
خط ۲۶: خط ۲۴:


==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
* [[پرونده:11677.jpg|22px]] [[اباصلت فروتن|فروتن، اباصلت]]، [[علی اصغر مرادی|مرادی، علی اصغر]]، [[واژه‌نامه فقه سیاسی (کتاب)|'''واژه‌نامه فقه سیاسی''']]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:دارالحرب]]
[[رده:دارالحرب]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۵۵

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

معناشناسی

دارالحرب، به سرزمینی گفته می‌شود که از حدود حاکمیت اسلام بیرون بوده و احکام اسلام در آن اجرا نمی‌گردد[۱]. به دیگر سخن، ملاک در تعریف دارالحرب، حاکمیت کفار و اجرای احکام غیر الهی است؛ مانند مکه پیش از فتح[۲]. بنابراین، همه سرزمین‌ها بجز دارالاسلام، از قلمرو دارالحرب بوده و مردمان آنجا “حربی” نامیده می‌شوند.

تفاوت دارالردّه با دارالحرب

منطقه‌ای که از دیدگاه اسلام دارالحرب شناخته می‌شود، از جهاتی مختلف، دارای آثار ذیل است[۳]:

  1. از جهت جنگ و صلح و قرارداد سیاسی؛ زیرا قسمتی از دارالحرب، روابط صلح‌آمیز با دارالاسلام دارد (دارالعهد)، بخشی بی‌طرف است (دارالحیاد) و قسمتی هم خصمانه است که موجب دفاع و جهاد بوده و احیاناً مستلزم (هدنه) می‌گردد؛
  2. از جهت اراضی؛ براساس معاهده‌ای که بین دارالاسلام و دارالحرب منعقد گشته، وضعیت کفّار بر اراضی، از نظر مالکیت با جزیه و یا خراج مشخص می‌گردد؛
  3. از جهت حقوق اجتماعی و سیاسی مسلمانان ساکن دارالحرب شامل جرایم موجب ضمان، جزا، قصاص و دیگر مسؤولیت‌های مدنی، حقوقی و جزائی و همین طور مسأله شرایط اقامت و... می‌شود؛
  4. از جهت روابط اقتصادی و بازرگانی؛
  5. از جهت تعاون و همکاری؛

حکم زندگی در دارالحرب

فرق دارالردّه با دارالحرب به قرار ذیل است:

  1. مهادنه با اهل ردّه جایز نیست، ولیکن با اهل حرب جایز است؛
  2. نمی‌توان با دریافت مال با اهل ردّه برخلاف اهل حرب - در مورد وضعیت‌شان مصالحه نمود؛
  3. اهل ردّه را نمی‌توان به بردگی گرفت، زنان آنها را اسیر نمود و مالشان را به غنیمت برد[۴].[۵]

منابع

پانویس

  1. شرح السیر الکبیر، ج۴، ص۸؛ آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ص۱۷۲.
  2. نیل الأوطار، ج۸، ص۲۵.
  3. المحلّی، ج۷، ص۳۴۹.
  4. ر.ک: دارالردّه، ماوردی، الاحکام السلطانیه، ص۵۷؛ ابویعلی، الاحکام السلطانیه، ص۵۲.
  5. فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۹۸.