امامت و عصمت امامان در قرآن (کتاب)
امامت و عصمت امامان(ع) در قرآن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی امامت و عصمت امامان می‌پردازد. این مجموعه اثر غلام رضا کاردان است و انتشارات دلیل و انتشارات مجمع جهانی اهل بیت انتشار آن را به عهده داشته‌اند.
| امامت و عصمت امامان(ع) در قرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | غلام رضا کاردان |
| موضوع | امامت، عصمت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات دلیل
|
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | 1379 ش |
| فهرست جلدها | ندارد |
| شابک | ۹۶۴-۵۲۹-۰۷۸-۳ |
| شماره ملی | ۷۹۲۶۸۳ |
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب آیاتی چند که مسأله امامت و ویژگی‌های امامان در آنها مطرح شده تشریح گردیده است. این آیات عبارت‌اند از آیه ابتلاء، آیه مباهله، آیه اولی‌الامر، آیه ولایت، آیه صادقی، آیه تطهیر، آیه علم الکتاب (آیه شهادت) بر این اساس این آیات نخست درباره خود آیات بررسی به عمل آمده، سپس احادیث مربوط به آنها آورده شده و از آنها برای تبیین دلالت آیات بهره گرفته شده است.
مباحث جلدهای کتاب
مباحث جلدهای کتاب
بخش اول: امامت در آیه ابتلاء
- گفتار نخست
- جایگاه والای امامت
- رابطه آزمایش و مقام امامت
- آزمایش‌های حضرت ابراهیم(ع)
- آیا امامت در این آیه همان نبوت و رسالت نیست؟
- این امامت بر چه چیزی دلالت دارد؟
- گفتار دوم
- امامت به ظالمان و ستمکاران نمی‌رسد
- گفتار سوم
- معرفی مقام امامت از زبان مقام امامت
بخش دوم: امامت در آیه مباهله
- نصارای نجران و ادعای باطل آنان
- محور اول
- همراهان پیامبر(ص) در آیه مباهله
- آیا «انفسنا» بر خود پیامبر(ص) قابل انطباق است؟
- محور دوم
- هدف از حضور خاندان پیامبر(ص) در مباهله
- اوج مقام و عظمت خاندان پیامبر(ص) در آیه مباهله
- محور سوم
- پیامبر(ص) چه کسانی را برای مباهله آورد؟
- احادیث حضور خاندان پیامبر(ص) در مباهله
۲. احادیث شیعه امامیه
- حدیث اول
- حدیث دوم
- حدیث سوم
- حدیث چهارم
- سخنی با شیخ محمد عبده و رشید رضا
- یک حدیث ساختگی و مورد اعتراض اهل سنت
- محور چهارم
- علی(ع) نفس پیامبر(ص) است
- سخنی از فخر رازی در بیان استدلال به آیه
- احادیثی که علی(ع) را نفس رسول الله(ص) دانسته است
- گروه اول: احادیثی که در مورد آیه مباهله هستند
- گروه دوم: احادیثی که در مورد قبیله بنی ولیعه هستند
- گروه سوم: احادیثی که درباره محبوب‌ترین اشخاص نزد پیامبر(ص) هستند
- محور پنجم
- سوالاتی پیرامون آیه و پاسخ آنها
- سخنی با آلوسی
- بیان استدلال شیعه
- پاسخ اول آلوسی به استدلال شیعه
- رد این پاسخ
- پاسخ دوم آلوسی به استدلال شیعه
- رد این پاسخ
- پاسخ سوم آلوسی به استدلال شیعه
- رد این پاسخ
- سخنی با فخر رازی
- پاسخ به اشکال فخر رازی
- سخنی با ابن تیمیه
- رد پاسخ ابن تیمیه
بخش سوم: امامت در آیه اولی الأمر
- عصمت پیامبر(ص) در تمام اوامر و نواهی
- اطاعت اولی الامر
- مفهوم اولی الامر
- مصداق اولی الامر
- جایگاه اولی الامر در آیه کریمه
- سخن فخر رازی در آیه اولی الامر
- پاسخ به فخر رازی
- اشکالات فخر رازی در امامت امامان معصوم(ع)
- امرای جور اولوا الامر نیستند
- سخن طبری درباره اولی الامر
- اولوا الامر علما نیز نیستند
- نکاتی دیگر در آیه کریمه
- نقد چند نظریه
- اولی الامر صحابه و تابعین نیز نیستند
- اولی الامر، امرای سریه‌ها نیز نیستند
- اولی الامر ابوبکر و عمر نیز نیستند
- اولی الامر صاحبان ولایت شرعی (مانند پدر) نیز نیستند
- حدیث منزلت
- حدیث اطاعت
- حدیث تلقین
- احادیثی درباره اولی الامر در منابع شیعه و اهل سنت
- حدیث اول
- حدیث دوم
- حدیث سوم
بخش چهارم: امامت در آیه ولایت
- دلالت کلمه «انما» بر حصر
- تحقیق در معنای «ولی»
- یادآوری چند نکته اساسی
- معنای رکوع
- شأن نزول آیه ولایت
- سوالاتی پیرامون آیه ولایت و پاسخ آنها
- آیا معنای «ولی» در آیه «دوست» نیست؟
- شأن نزول مذکور (انفاق حضرت در حال رکوع) ثابت نیست؟
- آیه «انما» بر حصر دلالت می‌کند؟
- آیا طلاق «الذین آمنوا» بر علی(ع) مجازی است؟
- آیا علی(ع) انگشتری برای انفاق داشته است؟
- آیا انفاق انگشتر با حضور قلب سازگار است؟
- آیا انفاق موجب برهم خوردن هیات نماز نمی‌شود؟
- آیا به صدقه مستحبی هم زکات گفته می‌شود؟
- آیا زکات در رکوع ستایش ویژه‌ای را در بر دارد؟
- آیا محتوای این آیه سابق منافات دارد؟
- آیا حصر در آیه با امامت امامان منافات دارد؟
- آیا علی(ع) در زمان پیامبر(ص) نیز سمت سرپرستی داشته است؟
- آیا می‌توان علی(ع) را با توجه به آیه ولایت خلیفه چهارم دانست؟
- آیا علی(ع) به آیه ولایتاحتجاج نموده است؟
بخش پنجم: امامت در آیه صادقین
- بحث در مفردات آیه
- موارد استعمال لغوی
- استعمالات قرآنی واژه صدق
- ارتباط این آیه کریمه با امامت امامان معصوم(ع)
- بررسی سخنان دانشمندان و مفسران
- سخن علامه بهبهانی
- سخن فخر رازی
- پاسخ سخن فخر رازی
- احادیث شیعه و اهل سنت پیرامون این آیه
- پاسخ به این احادیث
بخش ششم: امامت در آیه تطهیر
- اراده در آیه تطهیر تکوینی است نه شریعتی
- دلایل تکوینی بودن اراده در آیه تطهیر این است:
- اهل البیت در آیه تطهیر
- بحث در مفاد آیه
- سیاق در آیه تطهیر
- احادیث پیرامون آیه تطهیر
- دسته‌بندی احادیث مربوط به آیه تطهیر
- احادیثی که را در آیه تطهیر به پنج تن تفسیر کرده‌اند
- تعبیرات حدیث کساء در تفسیر آیه تطهیر
- تعبیر «انک الی خیر»
- تعبیر «تنحی، فانک علی خیر»
- تعبیر «فجذبه من یدی»
- تعبیر «ما قال: انک من اهل البیت»
- تعبیر «لا، و انت علی خیر»
- تعبیر «فوالله ما انعم»
- تعبیر «مکانک، انت علی خیر»
- تعبیر «فوددت انه قال: نعم»
- تعبیر «فتنحی لی عن اهل بیتی»
- تعبیر «انک لعلی خیر، و لم یدخلنی معهم»
- تعبیر «فو الله ما قال: انت معهم»
- تعبیر «انک لعلی خیر، و هولاء اهل بیتی»
- قرائت آیه تطهیر بر در خانه علی و فاطمه(ع)
- نزول آیه تطهیر درباره پنج تن(ع)
بخش هفتم: امامت در آیه علم الکتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
طرح جلد دیگر کتاب
- طرح جلد دیگر کتاب
-
از انتشارات دلیل
