رابطه علم غیب با هیپتونیزم چیست؟ (پرسش)

رابطه علم غیب با هیپتونیزم چیست؟
رابطه علم غیب با هیپتونیزم چیست؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب
مدخل اصلی	علم غیب
	v; t; e;

الگو:پرسش غیرنهایی

رابطه علم غیب با هیپتونیزم چیست؟ یکی از سؤال‌های مصداقی پرسشی تحت عنوان «رابطه علم غیب با رویدادهای فراحسی و خارق‌العاده چیست؟» است. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.

پاسخ نخست

حجت الاسلام و المسلمین دکتر نادم، در کتاب «علم غیب از نگاه عقل و وحی» در این‌باره گفته‌ است:

«از اموری که اخیرا از کارهای خارق‌العاده شمرده می‌شود هیپنوتیزم است؛ که به آن خواب مصنوعی نیز گفته می‌گویند. هیپنوتیزم عملیاتی است که توسط تلقین و تأثیر روانی فردی خاص بر فرد دیگر انجام می‌گیرد فرد دوم در خواب فرو رفته و به شدت تحت فرمان فرد اول قرار می‌گیرد و به دستوراتی که به او داده می‌شود عمل می‌کند»^[۱].

پاسخ‌های دیگر

با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:

۱. حجت الاسلام و المسلمین موسوی.

حجت الاسلام و المسلمین سید امین موسوی، در کتاب «گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی» در این‌باره گفته‌ است:

«در این عالم سیّاله‌ای جریان دارد که تحت قوانین مکانیکی مجهولی قرار گرفته است. سیاله نام پرده‌ای است که دارای حرکاتی شبیه به جزر و مد می‌باشد و میان اجرام سماوی، زمین و موجودات جان‌دار وجود دارد و بالاخره تمام کون را به هم متصل کرده است. این سیاله سنجش‌ناپذیر همه جا هست، هر جنبش را پذیرفته و منتشر می‌کند و مختصرین آثار حرکت را منتقل می‌سازد. اثر متناوب آن در موجودات زنده از روی نفوذ در اعصاب محسوس می‌باشد، مخصوصاً در هیپنوتیسم، که همان خواب مصنوعی است و اولین بار توسط "مسمر" پزشک اتریشی کشف شد. طبق نظر او، وجود انسان و اثر آن، شبیه به آهن‌ربا است و همانند آن دارای قطب‌های مخالف و متضاد می‌باشد و مثل آن قابلیت انتقال و تقویت دارد^[۲].

بنابراین هیپنوتیسم قوه یا جریانی مخفی و مجهولی است که از عامل به معمول نفوذ می‌کند. فرق تله پاتی با هیپنوتیسم این است که در "هیپنوتیسم" عامل هوشیار است، اما مفعول هوشیار و بیدار نیست، ولی در "تله پاتی" هر دو هوشیار و بیدارند. طنطاوی می‌گوید: یکی از مهم‌ترین علل و اسباب خواب مصنوعی اراده است که با زبان، یا نگاه، سیال مایع عصبی خود را به طرف می‌فرستد و باعث سستی اعصاب او و بالاخره خواب و خلسه او می‌شود. به طوری کلی این گونه خواب سه درجه است:

اول: آن که بی‌حس می‌شود ولی چشم‌ها باز و مطیع اوامر خواب کننده است و با اشاره، تسلیم و قبول خود را به او می‌فهماند. در آن حال شخص خواب‌ رفته به قدری بی‌حس است که اگر گوشت بدن او را ببرند یا در آب جوش او را فرو برند نمی‌فهمد، و این امتحان در پاریس توسط دانشمند معروف "دی بوکاته" برای شاگردانش به عمل آمده است. و این وجه را در اصطلاح علمی "کاتالیپسی" گویند.

دوم: آن که بی‌حس می‌شود و چشم‌ها را هم می‌بندد، ولی برخلاف حال اول، او می‌بیند و می‌شنود و حرف می‌زند و می-خواند و می‌نویسد؛ و کاملاً مطیع اوامر خواب کننده است و آن درجه را در اصطلاح علمی "نبارژی" گویند.

سوم: آن که به درجه جذبه می‌رسد که، در این حالت شخص خواب رفته خود را خوب می‌شناسد و امراض جسم خود و علاج آن را شرح می‌دهد، و افعال همه را می‌بیند و سخنان آن‌ها را از دور می‌شنود! و از حوادث آینده خبر می‌دهد! و با زبان‌های مختلف که در حال بیداری می‌دانست تکلم می‌کند! روح مردگان را می‌بیند و شکل و هیکل آن‌ها را توصیف می-کند و به زبان‌های مختلف حرف می‌زند و اقوال و کلمات ارواح را به حاضرین می‌رساند. و این درجه از خواب به اصطلاح علمی "سونابلیزم" گویند^[۳]»^[۴].

پرسش‌های مصداقی همطراز

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع علم غیب معصوم

پانویس

با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:

↑ علم غیب از نگاه عقل و وحی.
↑ از فروید به حافظ، علی فلاتی، ص ۴۰.
↑ عالم ارواح، طنطاوی، تلخیص و ترجمه، حبیب‌الله آموزگار، ص۲۵۲-۲۵۳.
↑ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی؛ ص: ۵۲.

[1] علم غیب از نگاه عقل و وحی.

[2] از فروید به حافظ، علی فلاتی، ص ۴۰.

[3] عالم ارواح، طنطاوی، تلخیص و ترجمه، حبیب‌الله آموزگار، ص۲۵۲-۲۵۳.

[4] گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی؛ ص: ۵۲.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]