نیایش بیست و سوم

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۵۶ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.


مقدمه

این نیایش آن حضرت است هنگامی که از خداوند عافیت طلب می‌کرد. یکی از نعمت‌های ویژه خداوند بر ما انسان‌ها نعمت سلامتی و عافیت است؛ چرا که تمام فعالیت و نشاط و خدمت و عبادت ما در سایه عافیت امکان‌پذیر است. سلامتی نیز ابعاد و زوایای متنوع دارد که سلامت بدن، سلامت روح و سلامت فکر بعضی از آنهاست. توضیح آنکه "عافیت" معنی وسیع‌تری از تندرستی دارد. و آن عبارت است از سلامت از بیماری و مکروهات در بدن و باطن و دین و دنیا و آخرت. چه بسیار کسانی که بدنی سالم دارند اما روحی آلوده و فکری منحرف و چشمی ناپاک و دامنی پلید!

امام عارفان حضرت سجاد(ع) در این دعای کوتاه ۱۴ بار کلمه عافیت را به کار برده است. او در بند اول دعا این‌گونه از خدا می‌خواهد: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْبِسْنِي‏ عَافِيَتَكَ‏...»؛ «بارخدایا، درود بفرست بر محمد و خاندان او؛ و جامه عافیت خویش بر تن من بپوش و مرا در عافیت خود فرو پوشان و در حصار عافیت خود جای ده و به عافیت خود گرامی دار و به عافیت خود بی‌نیاز فرمای و عافیت خود به من بخش و عافیت خود به من ارزانی دار و عافیت خود برای من بگستران و عافیت خود در خور من گردان و میان من و عافیت خود در دنیا و آخرت جدایی میفکن». «بارخدایا، درود بفرست بر محمد و خاندان او؛ و مرا عافیت ده، عافیتی کفایت کننده و شفابخش و عالی و افزاینده، عافیتی که از آن در تن من تندرستی زاید؛ عافیتِ این جهانی و آن جهانی».

چون نعمت عافیت برای امام خیلی مهم است التماس می‌کند و از خدا چنین می‌خواهد: «ای خداوند، بر من احسان نمای به اعطای تندرستی و امنیت و سلامت در دین من و جسم من. و مرا به ارزانی داشتن بصیرت دل و نفاذ امر و خشیت در برابر عظمت خودت و خوف از خودت بنواز و نیرویم ده بر طاعتی که بدان فرمان داده‌ای و اجتناب از هر معصیت که از آن نهی فرموده‌ای». «ای خداوند، بر من احسان نمای به اعطای نعمت ادای حج و عمره و زیارت قبر پیامبرت. صلوات تو و رحمت تو و برکات تو بر او و آلش باد - و زیارت خاندان پیامبرت - بر ایشان سلام باد - همواره تا هرگاه که مرا زندگی بخشیده‌ای در این سال و هر سال دیگر؛ زیارتی که مقبول و مشکور تو افتد و تو را در نظر آید و در نزد تو ذخیره روز بازپسین باشد».

خواستن نعمت اگر با شکر نعمت همراه باشد خداوند آن نعمت را تثبیت و تقویت و تکثیر می‌کند. امام زین العابدین(ع) به ما می‌آموزد که در کنار درخواست نعمت از خداوند توفیق شکر نعمت را هم بخواهیم: «ای خداوند، زبانم را به حمد خود و شکر خود و ذکر خود و ثنای نیک خود گویا کن و دریچه‌های دلم را در برابر مقاصد دین خود بگشای».

حضرت سجاد(ع) در پایان دعا به انواع بیماری‌ها و آسیب‌ها اشاره می‌کند: «ای خداوند، مرا و ذریه مرا از شیطان رجیم در پناه خود دار و از آسیب هر گزنده زهردارنده و هر بیم و هراس و بلا و چشم‌زخم در امان دار و از شر هر شیطان سرکش و هر پادشاه ستمگر کینه‌توز و هر مخدوم غرقه در ناز و نعمت و هر ناتوان و نیرومند و هر بلند پایه و فرومایه و هر خرد و کلان و هر نزدیک و دور و هر کس -از پریان و آدمیان- که به خلاف رسول تو و اهل بیت او برخاسته‌اند و هر جنبنده‌ای که زمامش به دست قدرت توست، پناه ده. تو که فرمانروای دادگر و راستکاری».[۱].[۲]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵؛ قرآن حکیم ترجمه ناصر مکارم شیرازی.
  2. بهشتی، سید جواد، مقاله «نیایش بیست و سوم»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۴۶۸.