تکبر در فقه اسلامی
مقدمه
کِبر از صفات نکوهیده نفسانی است که شخص متّصف به آن ـ که متکبّر نامیده میشود ـ خود را در برابر دیگران بزرگ میبیند و دیگران را خوار و حقیر میشمارد. از این عنوان به مناسبت در بابهای طهارت، صلات، حج و جهاد سخن رفته است.
در آیات و روایات متعدّد از تکبّر به شدّت نکوهش و جایگاه متکبّر، دوزخ دانسته شده است. ضمن آنکه روایات، متکبّران را دورترین مردم به خداوند و بیشترین ساکنان دوزخ بر شمردهاند.
کبرورزی و غرور در برابر خداوند، آیات او، انبیا، جانشینان ایشان، عالمانِ ربّانی و مؤمنان، حرام و از گناهان بزرگ است؛ [۱] لکن تکبّر در برابر جبّاران و زورگویان، کافران و بدعتگذاران، عملی پسندیده است و فروتنی در برابر آنان کراهت شدید دارد. [۲]
اظهار کبر در میدان جنگ با دشمن، جایز و مطلوب است؛ از اینرو پوشیدن لباس فخر، مانند حریر و دیباج در جنگ جایز میباشد. [۳] اهانت کننده به مقدّسات از روی تکبّر، محکوم به کفر است [۴].
از پوشیدن لباس یا بروز رفتار به شیوه متکبّران که انسان را شبیه و همسان با آنان میسازد در روایات متعدّد نهی شده است. در ذیل به برخی نمونهها که در کتابهای فقهی ذکر شده است اشاره میشود.
مستحب است نمازگزار از آنچه منافی با خشوع است و نیز هر عملی که رنگ و بوی کبر دارد اجتناب ورزد. [۵]
توشُّح (پوشیدن لباس به شیوهای خاص) در نماز ـ از آن جهت که شیوه متکبّران است ـ مَنهیّ و مکروه است [۶]. همچنین پوشیدن لباس متکبّران در نماز [۷] و دست بر کمر نهادن به روش آنان در حال قیام، [۸] نهادن پاها بر روی یکدیگر در حال نشستن ـ از آن جهت که شیوه متکبّران است ـ و راه رفتن متکبّرانه [۹] کراهت دارد.[۱۰]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ وسائل الشیعة، ج۱۵، ص:۳۷۴؛ جواهرالکلام، ج۱۳، ص:۳۱۲؛ الفقه، ج۹۳، ص:۳۲۱
- ↑ الأقطاب الفقهیة، ص:۱۰۰؛ کشف الغطاء، ج۱، ص: ۳۲۳
- ↑ تذکرة الفقهاء، ج۲، ص:۴۷۲؛ نهایة الإحکام، ج۱، ص:۳۷۶
- ↑ جواهر الکلام، ج۲، ص:۵۲
- ↑ العروةالوثقی، ج۱، ص:۶۱۳
- ↑ جواهر الکلام، ج۸، ص:۲۳۹
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص:۵۷۳
- ↑ جامع عباسی، ص:۴۷
- ↑ وسائل الشیعة، ج۱۱، ص:۴۵۶ ـ ۴۵۷.
- ↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲، صفحه ۵۸۹-۵۹۰.