المصنف ج۴ (کتاب)
این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ دوازده جلدی المصنف است که با زبان عربی به بررسی احکام فقهی جامع، آداب اخلاقی، عقاید و روایات تاریخی و سیره نبوی میپردازد. این مجموعه اثر عبدالرزاق صنعانی است و انتشارات المجلس العلمی نشر آن را به عهده داشته است.[۱].
| المصنف ج۴ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | المصنف |
| زبان | عربی |
| نویسنده | عبدالرزاق صنعانی |
| موضوع | |
| مذهب | اهل سنت |
| ناشر | انتشارات المجلس العلمی |
| محل نشر | بیروت، لبنان |
| سال نشر | ۱۴۰۳ ق، ۱۳۶۲ ش |
| تعداد صفحه | ۵۴۲ |
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
كتاب الزكاة
- باب الصدقات
- باب ما يعد وكيف تؤخذ الصدقة؟
- باب من كتم صدقته
- باب ما لا يؤخذ من الصدقة
- باب الخليطين
- باب البقر
- باب ما تجب في الإبل، والبقر، والغنم
- باب الحمر
- باب وجوب الصدقة في الحول
- باب الخيل
- باب بيع الصدقة قبل أن تعتقل
- باب إذا لم يوجد السن
- باب الرجل يعطى فوق السن التي تجب عليه
- باب يصدق الناس على مياههم
- باب تتابع صدقتين
- باب موضع الصدقة، ودفع الصدقة في مواضعها
- باب ضمان الزكاة
- باب لا تحل الصدقة لآل محمد صلى الله عليه وسلم
- باب غلول الصدقة
- باب وصل عليهم
- باب احتلاب الماشية
- باب أكل المال بغير حق
- باب صدقة العسل
- باب العنبر
- باب صدقة مال اليتيم والالتماس فيه وإعطاء زكاته
- باب كيف يصنع بمال اليتيم وليه
- باب صدقة العبد والمكاتب
- باب لا صدقة للعبد
- باب لا صدقة في مال حتى يحول عليه الحول
- باب التبر، والحلي
- باب وقت الصدقة
- باب صدقة العين
- باب لا زكاة إلا في فضل
- باب الزكاة من العروض
- باب لا زكاة إلا في الناض
- باب أخذ العروض في الزكاة
- باب إنما الصدقات للفقراء
- باب إذا أديت زكاته فليس بكنز
- باب كم الكنز؟ ولمن الزكاة؟
- باب لمن الزكاة
- باب ما فيه الزكاة
- باب الركاز والمعادن
- باب لا يدفعها إليهم إذا لم يعطوا من المال شيئا
- باب الخضر
- باب الخرص
- باب خرص النخل، والعنب، وما يؤخذ منه
- باب متى يخرص؟
- باب يردون الفضل
- باب تضييف الخارص
- باب ساعي النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما تسقي السماء
- باب العشور
- باب ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- باب كم الوسق
- باب وآتوا حقه يوم حصاده
- باب علاج الطعام بالليل
- باب صدقة المرأة بغير إذن زوجها
- باب هل يستحلف المسلمون على زكاتهم
- باب قسم المال
كتاب الصيام
- باب متى يؤمر الصبي بالصيام
- باب الصيام
- باب فصل ما بين رمضان وشعبان
- باب أصبح الناس صياما وقد رئي الهلال
- باب كم يجوز من الشهود على رؤية الهلال
- باب القول عند رؤية الهلال
- باب المسافر يقدم في بعض النهار، والحائض تطهر في بعضه
- باب النصراني يسلم في بعض شهر رمضان
- باب الطعام، والشراب مع الشك
- باب الرجل يأكل ويشرب ناسيا
- باب الرجل يتمضمض ويستنشق صائما فيدخل الماء جوفه
- باب سلسلة الشياطين وفضل رمضان
- باب الإفطار في يوم مغيم
- باب من أدركه الصبح جنبا
- باب القبلة للصائم
- باب مباشرة الصائم
- باب الرفث، واللمس وهو صائم
- باب من يبطل الصيام، ومن يأكل في رمضان متعمدا
- باب حرمة رمضان
- باب الحقنة في رمضان، والرجل يصيب أهله
- باب الرجل يدعى إلى طعام وهو صائم
- باب السواك للصائم
- باب العلك للصائم
- باب المضمضة للصائم
- باب المرأة تمضغ لصبيها، وهي صائمة، وتذوق الشيء
- باب الكحل للصائم
- باب الحجامة للصائم
- باب القيء للصائم
- باب الحامل والمرضع
- باب ما يفطر منه من الوجع
- باب الشيخ الكبير
- باب بما يبدأ الإنسان عند فطره
- باب تعجيل الفطر
- باب ما يقال في السحور
- باب تأخير السحور
- باب المريض في رمضان وقضائه
- باب تدارك شهر رمضان على المسافر
- باب قضاء رمضان
- باب تأخير قضاء رمضان
- باب ليلة القدر
- باب قضاء رمضان في العشر
- باب قيام رمضان
- باب الوصال
- باب السفر في شهر رمضان
- باب إفطار التطوع وصومه إذا لم يبيته
- باب الرجل يأتي القيام ولم يصل العشاء
- باب صيام يوم الجمعة
- باب صيام يوم عرفة
- باب صيام يوم عاشوراء
- باب صيام أشهر الحرم
- باب صيام الدهر
- باب صيام ثلاثة أيام
- باب ما يكره الصائم
- باب صيام المرأة بغير إذن زوجها
- باب فضل الصيام
- باب من فطر صائما
- باب الأكل عند الصائم
- باب الدهن للصائم
- باب صيام يوم الاثنين
- باب صوم الستة التي بعد رمضان
- باب النصف من شعبان
- باب خضاب النساء
- باب المرأة تصلي وليس في رقبتها قلادة وتطيب الرجال
- باب ما يكره أن يصنع في المصاحف
كتاب العقيقة
- باب العقيقة
- باب العق يوم سابعه والحلق والتسمية والذبح والدم
- باب ما يستحب للصبي أن يعلم إذا تكلم
- باب موته قبل سابعه ومتى يسمى وما يصنع به
- باب الفرعة
- باب العتيرة
كتاب الاعتكاف
- باب الجوار والاعتكاف
- باب لا جوار إلا في مسجد جماعة
- باب: أيقضى جوار مسجد في غيره؟
- باب: هل يقضى الاعتكاف؟
- باب: لا اعتكاف إلا بصيام
- باب: للمعتكف شرطه
- باب سنة الاعتكاف
- باب خروج النبي صلى الله عليه وسلم في اعتكافه
- باب المعتكف وابتياعه وطلب الدنيا
- باب وقوعه على امرأته
- باب: هل يخاصم المجاور؟
- باب مروره تحت السقف
- باب: يفرقون بين جوار القروي، والبدوي
- باب جوار المرأة
- باب نكاح المجاور وطيب الرجل والمرأة
- باب: طيب المرأة ثم تخرج من بيتها
كتاب المناسك
- باب فضل أيام العشر والتعريف في الأمصار
- باب الضحايا
- باب فضل الضحايا والهدي، وهل يذبح المحرم
- باب ذكر الصيد وقتله
- باب: بأي الكفارات شاء كفر
- باب النعامة يقتلها المحرم
- باب: حمار الوحش والبقرة والأروى
- باب الغزال واليربوع
- باب الضب والضبع
- باب الثعلب والأرنب
- باب الوبر والظبي
- باب الهر والجراد
- باب القمل
- باب: الحمام وغيره من الطير يقتله المحرم
- باب بيض الحمام
- باب بيض النعام
- باب الصيد يدخل الحرم
- باب ما ينهى عنه ا* لمحرم من أكل الصيد
- باب المحرم يضطر إلى لحم الميتة أو الصيد
- باب الرخصة للمحرم في أكل الصيد
- باب حلال أعان حراما على صيد
- باب أين يقضى فداء الصيد
- باب الصيد وذبحه والتربص به
- باب ما يقتل في الحرم وما يكره قتله
- باب هل يقرد المحرم بعيره؟
- باب ما ينهى عن قتله من الدواب
- باب هل يحكم الذي يصيب الصيد على نفسه؟ وكيف ينبغي له أن يصنع؟
- باب صيد الأنهار
- باب المثل بالحيوان
- باب ما يقتل وليس بعدو
- باب الإخصاء
- باب الوسم
- باب الصيد يغيب مقتله
- باب ما أعان جارحك أو سهمك، والطائر يقع في الماء
- باب الصيد يقطع بعضه
- باب صيد الحرم يدخل الحل والآهل يستوحش
- باب ذبيحة العبث ورميه وما لم يقدر على ذبحه
- باب صيد كلب المجوسي
- باب صيد الجارح، وهل ترسل كلاب الصيد على الجيف
- باب الجارح يأكل
- باب الحجر والبندقة
- باب صيد المعراض
- باب التسمية عند الذبح
- باب ذبيحة المرأة والصبي والأعرابي
- باب ذبيحة الأقلف، والسبي والأخرس والزنجي
- باب ذبيحة السارق
- باب ذبيحة أهل الكتاب
- باب الذبح أفضل أم النحر
- باب الذبيحة لغير القبلة
- باب سنة الذبح
- باب ما يقطع من الذبيحة
- باب ما يذكى به
- باب الرجل يضع منجله
- باب ذكاة البهيمة وهي تتحرك
- باب الجنين
- باب الحيتان
- باب الضب
- باب الضبع
- باب اليربوع
- باب ما جاء في أكل الأرنب
- باب الغراب والحدأة
- باب كل ذي ناب من السباع
- باب الجلالة
- باب الحمار الأهلي
- باب الخيل، والبغال
- باب الكلب
- باب الثعلب والقرد
- باب الهر، والجراد، والخفاش، وأكل الجراد
- باب الفيل وأكل لحم الفيل
- باب ما يكره من الشاة
- باب الجبن
دربارهٔ پدیدآورنده
ابوبکر عبدالرزاق بن همام بن نافع حمیری یمانی صنعانی مشهور به ابن همام، از موالی حمیر و از محدثان برجسته نیمه دوم قرن دوم و دهه نخست قرن سوم هجری است که دست به گردآوری گسترده روایات پیامبر(ص) و آثار صحابه زد (متولد ۱۲۶ ق در صنعا، متوفای ۲۱۱ق). وی در صنعا پرورش یافت و در همان شهر اقامت گزید، هرچند مانند دیگر محدثان به شهرهای مختلف نیز سفر کرد. پدرش همام نیز راوی حدیث بود و در تربیت علمی او نقش داشت.
عبدالرزاق دانش خود را نزد اساتیدی همچون معمر بن راشد (م ۱۵۳)، ابن جریج، سفیان بن عیینه و سفیان الثوری فراگرفت. وی با وجود علائق شیعی و تنفر آشکار از معاویه، به دلیل حجم وسیع معلوماتش مورد احترام نسلهای بعدی محدثان بود. او تاکنون چندین جلد کتاب به رشتهٔ تحریر درآورده است. «المصنف»، «الامالی» و «تفسیر القرآن» برخی از این آثار است.[۲].کتابهای وابسته
دریافت متن کتاب از
پانویس
- ↑ کتابخانه مدرسه فقاهت
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱