حکومت جهانی امام مهدی از نگاه برون دینی
این مدخل زیرشاخهٔ بحث حکومت جهانی است. حکومت جهانی امام مهدی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حکومت جهانی امام مهدی در حدیث - حکومت جهانی امام مهدی در معارف مهدویت - حکومت جهانی امام مهدی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - حکومت جهانی امام مهدی از نگاه برون دینی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
باتوجه به اوضاع و احوال کنونی تردیدی نیست که جهان به سوی سقوط و بشر به سوی زوال پیش می‌رود. از سوی دیگر، درهای امید برای نجات از وضع کنونی بسته شده است و سازمان‌هایی که بدین منظور تشکیل شده‌اند، کارایی لازم را ندارند. این‌جاست که هر فرد عاقلی نگران سرنوشت بشر است و می‌گوید برای رفع نابسامانی‌ها و جلوگیری از جنگ‌های خانمان‌سوز و رهایی یافتن از کشمکش‌های موجود جهان، لازم است حکومت واحد جهانی بر اساس عدالت و آزادی تشکیل شود. روانکاوان و روانشناسان[۱]، تنها راه درمان این دردها را در بازگشت به معنویت جستجو می‌کنند. مردم طبق فطرت ذاتی خود، تشنه عدالت و آزادی‌اند و به دنبال نجات‌دهنده‌ای که آنها را از وضع موجود نجات دهد و آزادی را برای‌شان به ارمغان بیاورد، می‌گردند. این همان چیزی است که پیامبران (ع)، صلح‌جویان، ازاداندیشان و خیرخواهان جهان در طول تاریخ بشر، پیوسته به دنبال آن بوده‌اند. عقیده به آینده روشن و تشکیل حکومت واحد جهانی مطابق با فطرت و طبیعت است، به همین جهت است که فلاسفه و اندیشمندان بزرگ جهان مادّی و الهی، در این عقیده باهم شریکند. انیشتن، دانشمند و فیزیک‌دان بزرگ معتقد است که ملل مختلف جهان از هر رنگ و نژادی که باشند، باید زیر پرچم واحد بشریت، در صلح و برابری و برادری زندگی کنند و صریحا می‌گوید: "حکومت‌های متعدد خواه‌ناخواه به نابودی بشر منجر خواهد شد و مردم جهان یکی از دو راه را باید انتخاب کنند: یا باید حکومت جهانی با کنترل بین‌المللی انرژی تشکیل شود و یا حکومت‌های ملی جداگانه فعلی همچنان باقی بماند و منجر به انهدام بشری گردد"[۲]. برتراند راسل، دانشمند و فیلسوف مشهور انگلیسی نیز از لزوم تشکیل واحد جهانی به شدت دفاع کرده و معتقد است که عدم اجرای آن، سرانجام به نابودی بشر منجر می‌شود[۳]. دانته، ادیب شهیر ایتالیایی می‌گوید: "واجب است که تمام زمین و جماعاتی که در آن زیست می‌کنند، به فرمان یک امیر باشند که آنچه را مورد حاجت است مالک باشد، تا جنگ واقع نشود و صلح و آشتی برقرار گردد"[۴].
کانت، فیلسوف مشهور آلمانی می‌گوید: "ایجاد نظم جهانی، منوط به وضع یک قانون جهانی است. این همان است که مذاهب آن را خواسته‌اند و این همان است که پیامبران از دورانی بس کهن، برای تحقّق بخشیدن به آن به‌پا خاستند و خروش‌ها برآوردند، و بدین‌گونه خواستند روشنگر تاریکی‌ها باشند"[۵].
توجه خاص دانشمندان به بازگشت به معنویت و تشکیل حکومت واحد جهانی، نشان دهنده این واقعیت است که جهانیان دیگر امیدی ندارند که منادیان آزادی و مدعیان دروغین بشردوستی، محرومان و مستضعفان جهان را رهایی بخشند. در دنیای مادی امروز که خودپرستی، سودجویی و هوسرانی، هدف اکثریت مردم شناخته شده و حق و فضیلت، عدل و انصاف و شرافت و بزرگواری مورد بی‌اعتنایی قرار گرفته و اخلاق و معنویت از میان جامعه بشری رخت بربسته و پیروزی‌های علمی و فنی، آن‌چنان بشر امروز را مجذوب و مسحور جهان طبیعت ساخته است که جهان آفرین را فراموش نموده، راه طغیان و عصیان در پیش گرفته و در راه شیطان گام نهاده است، وجود پیشوایی عادل و رهبری الهی و آسمانی لازم است که با قدرتی بی‌نظیر و برنامه‌ای بی‌بدیل بیاید و سراسر زمین را از وجود ستمگران پاک سازد و وعده الهی[۶] و اراده خدایی[۷] را تحقق بخشد.
پس بررسی نظام خلقت، قانون تکامل، ضرورت‌های اجتماعی، خواست‌های فطری و طبیعی، عشق به عدالت و صلح و نویدهای کتب آسمانی، همه و همه نشان می‌دهند که اوضاع کنونی جهان قابل دوام نیست و سرانجام، آینده‌ای درخشان در پیش است که فساد و بی‌عدالتی ریشه‌کن خواهد شد و در سرتاسر جهان پرچم توحید و یکتاپرستی به اهتزاز درخواهد آمد و دنیا پر از عدل و داد خواهد شد[۸].[۹]
