ابورافع قبطی در حدیث

این مدخل زیرشاخهٔ بحث ابورافع قبطی است. ابورافع قبطی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابورافع قبطی در تراجم و رجال - ابورافع قبطی در تاریخ اسلامی - ابورافع قبطی در حدیث - ابورافع قبطی در معارف و سیره علوی - پرسش مرتبط ندارد

ابورافع در سند احادیث

این صحابی از بسیاری هم‌چون پیامبر (ص) (به طور مستقیم)، عبدالله بن مسعود، ابوهریره، ابوایوب انصاری، سعید بن عبدالرحمان، ابوطالب، ام سلمه، ابوذر، حذیفة بن یمان و علی (ع) حدیث شنیده و نقل کرده است. بسیاری نیز از ابورافع حدیث شنیده و روایت کرده‌اند؛ از جمله: پسران، همسر و خاندانش که اخبار فراوانی از آنها موجود است.

احادیث ابورافع در میان اهل سنت

طبق نقلی وی راوی شصت و هشت حدیث است. قابل ذکر است، طبرانی تا ۸۵ حدیث، که گاه اسناد و راه‌های نقل مختلف یک حدیث هستند، از ابورافع نقل کرده است.

به طور کلی می‌توان موضوع برخی از احادیث نقل شده از ابورافع را چنین دسته‌بندی کرد:

• بازگویی سیره و اعمال شخصی پیامبر (ص)

1. علاقه پیامبر (ص) به ذراع گوسفند.
2. واکنش پیامبر (ص) هنگام شنیدن اذان.
3. ذبح کبش (گوسفند) به عنوان سنت.
4. مرکبی که پیامبر (ص) در جنگ بنی‌قریظه بر آن سوار بود.
5. چگونگی رفتار پیامبر (ص) با همسرانش.
6. نحوه وضو گرفتن پیامبر (ص) .
7. اذان گفتن پیامبر در گوش حسنین (ع) و صدقه دادن نقره.
8. دوباره وضو نگرفتن پیامبر (ص) بعد از خوردن غذای طبخ شده.

• مسئولیت‌هایی که پیامبر (ص) بر عهده ابورافع گذارد

1. وساطت برای ازدواج با میمونه؛
2. کشتار سگ‌های مدینه؛
3. چگونگی پس دادن شتر قرض گرفته شده؛
4. آمدن مهمان ناخوانده برای پیامبر و دستور دادن برای قرض گرفتن از فرد یهودی.

• بازگویی توصیه‌ها و سفارش‌های پیامبر (ص)

1. تاب ندادن و نبستن مو در نماز.
2. سفارش کردن درباره همسایه.
3. سفارش کردن به خضاب با حنا و بیان فواید آن.
4. تعلیم نمازی با ثواب بسیار به عباس بن عبدالمطلب.
5. تعلیم دعایی برای رفع سنگینی گوش.
6. توصیه کردن برای خواستن حوائج بعد از نماز صبح.

و نیز نقل احادیث دیگری همچون حدیث اریکه، حدیث قتل عمار بن یاسر به دست گروهی گمراه و روایات دیگری که نشان دهنده طولانی بودن مدت مصاحبت او با پیامبر (ص) و شاهد بودن بر رفتار و سیره نبوی و زندگی رسول خداست؛ به گونه‌ای که ابورافع بعدها منبع مهمی برای نقل اخبار و احادیث منقول از پیامبر (ص) به شمار می‌رفته است و گفته شده که ابن عباس با لوح‌هایی نزد او می‌آمد و ابورافع از اعمال و حوادث زندگی پیامبر (ص) نقل می‌کرد و ابن عباس بر آن الواح می‌نگاشته است.

احادیث ابورافع در میان شیعه

در هیچ یک از کتاب‌های چهارگانه حدیثی شیعه حدیثی از ابورافع ثبت نشده، ولی در دیگر کتاب‌های حدیثی شیعه احادیث فراوانی از وی روایت شده است. از این احادیث چنین برمی آید که ابورافع و خاندانش نزد شیعیان محبوب بوده‌اند. شاید دو شغل مهم کتابت و خزانه‌داری برای ابورافع و فرزندانش در دستگاه حکومتی علی (ع) سبب این امر باشد. از میان حدود پنجاه حدیثی که از ابورافع در منابع روایی شیعی شناسایی شده، بیش از سی حدیث فقط درباره فضائل و مناقب امام علی (ع) و به نقل از پیامبر (ص) است و بسیاری دیگر درباره حوادث تاریخی صدر اسلام همانند اولین مسلمان و اول نمازگزار همراه پیامبر (ص) ، تبعید ابوذر به ربذه، وقایع پس از وفات پیامبر (ص) ، جنگ‌ها و غزوات پیامبر (ص) ، وقایع شعب ابی‌طالب، شورای دوازده نفری تعیین خلیفه، هجرت پیامبر (ص) به مدینه، سپردن امانت‌ها به علی (ع) و نحوه هجرت علی (ع) و... است.

سرانجام ابورافع

زمان درگذشت ابورافع با اختلاف ثبت شده است؛ گفته شده وی اندکی قبل از قتل عثمان درگذشته و طبق نقل دیگر، در زمان خلافت امام علی (ع) وفات کرده است. گروهی نظر دوم را صحیح دانسته‌اند، چون با بیشتر اقوال تاریخی نقل شده هماهنگی بیشتری دارد. از جمله، از فرزندان ابورافع نقل شده که پس از وفات پدرشان، امام علی (ع) اموال آنها را تزکیه نمود. پس احادیثی که به همراهی ابورافع با امام حسن (ع) بعد از شهادت امام علی (ع) اشاره می‌کند، صحیح به نظر نمی‌رسد.

احادیث روایت شده از او در منابع اهل سنت

أسد الغابة (ابن الأثیر)

أخبرنا غیر واحد بإسنادهم، عن مُحَمَّد بن عیسی، قَالَ: حدثنا یَحْیَی بن موسی، أخبرنا عبد الرزاق، أَنْبَأَنَا ابن جریج، عن عمران بن موسی، عن سعید بن أبی سعید، عن أبیه، عن أبی رافع، أَنَّهُ مر بالحسن بن عَلیّ رضی الله عَنْهُما، وهو یصلی، وقد عقص ضفرته فِی قفاه، فحلها، فالتفت إلیه الْحَسَن مغضبا، قَالَ: أقبل عَلَی صلاتک إِنِّی سمعت رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یقول: " ذَلِکَ کفل الشیطان " وتوفی أبو رافع فِی خلافة عثمان، وقیل فِی خلافة عَلیّ، وهو الصواب.

معجم الصحابة (ابن قانع)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِیمَ الدَّوْرَقِیُّ، نا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَهْدِیٍّ الْمِصِّیصِیُّ، نا شَرِیکٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ قَالَ: «أَمَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لَا یُتْرَکُ بِالْمَدِینَةَ دِینٌ غَیْرَ دِینِ الْإِسْلَامِ إِلَّا أُخْرِجَ»

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّی، نا الْقَعْنَبِیُّ، نا فَایِدٌ، مَوْلَی عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: «أَصْلَحْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَطْنَ شَاةٍ فَأَکَلَ مِنْهُ وَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَکَرِیَّا الْغَلَابِیُّ، نا شُعَیْبُ بْنُ وَاقِدٍ، نا قَیْسٌ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، أَنَّهُ «بَشَّرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْلَامِ الْعَبَّاسِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَأَعْتَقَهُ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَیَّانَ التَّمَّارُ، نا أَبُو الْوَلِیدِ، نا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ قَالَ: «رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا»

حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ الْبَزَّارُ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِیُّ، نا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَکْرًا فَلَمَّا قَدِمَتِ الصَّدَقَةُ لَمْ یَجِدْ إِلَّا رَبَاعًا فَقَالَ: «أَعْطِهِ خَیْرُ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً»

حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِی أُسَامَةَ، ثنا عَفَّانُ، وَیَحْیَی بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَا: ثنا حَمَّادٌ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَی، عَنْ أَبِی رَافِعٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَی نِسَائِهِ فِی یَوْمٍ، فَجَعَلَ یَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ، وَعِنْدَ هَذِهِ، فَقِیلَ: یَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلًا وَاحِدًا؟ فَقَالَ: «هَذَا أَزْکَی، وَأَطْیَبُ، وَأَطْهَرُ»

حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَلُولٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ یَزِیدَ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ، عَنْ شُرَحْبِیلَ بْنِ شَرِیکٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ، یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا وَکَتَمَ عَلَیْهِ، غُفِرَ لَهُ أَرْبَعِینَ مَرَّةً، وَمَنْ حَفَرَ لِأَخِیهِ قَبْرًا حَتَّی یُجِنَّهُ، فَکَأَنَّمَا أَسْکَنَهُ مَسْکَنًا حَتَّی یُبْعَثَ»

معرفة الصحابة (أبو نعیم الأصبهانی)

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَی، ثنا الْحُمَیْدِیُّ، وَسَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: ثنا سُفْیَانُ، ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مَیْسَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِیدِ، یَقُولُ: أَخَذَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ بِیَدِی، فَقَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَی سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ وَإِنَّ یَدَهُ لَعَلَی أَحَدِ مَنْکِبَیَّ، فَجَاءَ إِلَیْهِ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ لِلْمِسْوَرِ: أَلَا تَأْمُرُ هَذَا، یَعْنِی سَعْدًا، یَشْتَرِی مِنِّی بَیْتَیَّ اللَّذَیْنِ فِی دَارِهِ، فَقَالَ سَعْدٌ: لَا وَاللهِ، لَا أَزِیدُ عَلَی أَرْبَعمِائَةِ دِینَارٍ، إِمَّا قَالَ: مُقَطَّعَةً، وَإِمَّا قَالَ: مُنَجَّمَةً، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو رَافِعٍ: وَاللهِ إِنْ کُنْتُ لَأَمْنَعُهَا مِنْ خَمْسِمِائَةِ دِینَارٍ نَقْدًا، وَلَوْلَا أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا بِعْتُکَ» رَوَاهُ ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ مِثْلَهُ، وَذَکَرَ الْقِصَّةَ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِیُّ، وَرَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَغَیْرُهُمَا مُخْتَصَرًا

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ثنا أَبُو حُصَیْنٍ الْقَاضِی، ثنا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، قَالَ: بَیْنَمَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَمْشِی فِی بَقِیعِ الْغَرْقَدِ وَأَنَا أَمْشِی خَلْفَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «لَا هُدِیتَ، لَا هُدِیتَ» ثَلَاثًا، قَالَ أَبُو رَافِعٍ، فَقُلْتُ لَهُ: یَا رَسُولَ اللهِ، مَا لِی؟ قَالَ: «لَیْسَ إِیَّاکَ أُرِیدُ، إِنَّمَا أُرِیدُ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرَ، یُسْأَلُ عَنِّی فَزَعَمَ أَنَّهُ لَا یَعْرِفُنِی، فَإِذَا هُوَ قَبْرٌ قَدْ رُشَّ عَلَیْهِ مَاءٌ حِینَ دُفِنَ صَاحِبُهُ» رَوَاهُ یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، فَقَالَ: عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ جَدَّتِهِ امْرَأَةِ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ یُونُسَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَیْبِیُّ، ثنا مُوسَی بْنُ عُبَیْدَةَ الرَّبَذِیُّ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنُ قُسَیْطٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، قَالَ: بَعَثَنِی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِلَی یَهُودِیٍّ فَقَالَ: " قُلْ لَهُ: یَقُولُ لَکَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: بِعْنَا أَوْ أَسْلِفْنَا إِلَی رَجَبٍ "، فَقَالَ: لَا وَاللهِ لَا أُسْلِفُهُ، وَلَا أَبِیعُهُ إِلَّا بِرَهْنٍ، فَرَجَعْتُ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: «وَاللهِ لَوْ بَاعَنِی أَوْ أَسْلَفَنِی لَقَضَیْنَاهُ، إِنِّی لَأَمِینٌ فِی السَّمَاءِ، أَمِینٌ فِی الْأَرْضِ، اذْهَبْ بِدِرْعِی الْحَدِیدِ»، فَذَهَبْتُ بِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ یُعَزِّیهِ عَنِ الدُّنْیَا: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلَی مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا} " رَوَاهُ وَکِیعٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَیْرٍ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَةَ مِثْلَهُ، وَقَالَ: أَضَافَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ضَیْفًا فَلَمْ یَجِدْ مَا یُصْلِحُهُ، فَبَعَثَهُ إِلَی یَهُودِیٍّ

حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَةَ، ثنا یَحْیَی بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ، ثنا عَلِیُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، ثنا عَوْنُ بْنُ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ، أَوْ یُوحَی إِلَیْهِ، وَإِذَا حَیَّةٌ فِی جَانِبِ الْبَیْتِ، فَکَرِهْتُ أَنْ أَقْتُلَهَا وَأُوقِظَهُ، فَاضْطَجَعْتُ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْحَیَّةِ، فَإِنْ کَانَ شَیْءٌ کَانَ بِی دُونَهُ، فَاسْتَیْقَظَ وَهُوَ یَتْلُو هَذِهِ الْآیَةَ إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ الْآیَةَ فَقَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ» فَرَآنِی إِلَی جَانِبِهِ فَقَالَ: «مَا أَضْجَعَکَ هَا هُنَا؟» قُلْتُ: لِمَکَانِ هَذِهِ الْحَیَّةِ، قَالَ: «قُمْ إِلَیْهَا فَاقْتُلْهَا» فَقَتَلْتُهَا، ثُمَّ أَخَذَ بِیَدِی، فَقَالَ: «یَا أَبَا رَافِعٍ، سَیَکُونُ بَعْدِی قَوْمٌ یُقَاتِلُونَ عَلِیًّا رَضِیَ اللهُ عَنْهُ، حَقًّا عَلَی اللهِ عَزَّ وَجَلَّ جِهَادُهُمْ، فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ جِهَادَهُمْ بِیَدِهِ فَبِلِسَانِهِ، فَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ، لَیْسَ وَرَاءَ ذَلِکَ شَیْءٌ»

أسد الغابة (ابن الأثیر)

أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ یَحْیَی بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الأَصْفَهَانِیُّ الثَّقَفِیُّ، إِجَازَةً بِإِسْنَادِهِ، عن أَبِی بَکْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَاصِمٍ الضَّحَّاکِ بْنِ مَخْلَدٍ، حدثنا هُدْبَةُ، حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عن عَمَّتِهِ سَلْمَی، عن أَبِی رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ طَافَ عَلَی نِسَائِه جَمْعٌ، فَاغْتَسَلَ عِنْدَ کُلِّ وَاحِدَةِ مِنْهُنَّ غُسْلا، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ جَعَلْتَهُ غُسْلا وَاحِدًا، قَالَ: هَذَا أَزْکَی وَأَطْیَبُ وتوفی أَبُو رافع فی خلافه عثمان، وقیل: فی خلافة علی، وهو الصواب.

مسند الشافعی (الشافعی)

أَخْبَرَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بِکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَنِی أَنْ أَقْضِیَهُ إِیَّاهُ "

مسند (الشافعی)

أَخْبَرَنَا مَالِکٌ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ "، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: " فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِیَ الرَّجُلَ بَکْرَهُ "، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ لَمْ أَجِدْ فِی الإِبِلِ إِلا جَمَلا خِیَارًا رَبَاعِیًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْطِهِ إِیَّاهُ، فَإِنَّ خِیَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً "، أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کُهَیْلٍ، عَنْ أَبِی سَلَمَةَ، عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِ مَعْنَاهُ.

السنن المأثورة (الشافعی)

أَنْبَأَنَا مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِیَ الرَّجُلَ بَکْرَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّی لا أَجِدُ فِی الإِبِلِ إِلا جَمَلا خِیَارًا رَبَاعِیًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْطِهِ إِیَّاهُ؛ فَإِنَّ خِیَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً "

وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَجِیدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِی عِمْرَانُ بْنُ مُوسَی، قَالَ: أَخْبَرَنِی سَعِیدُ بْنُ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیُّ، أَنَّهُ رَأَی أَبَا رَافِعٍ مَوْلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلامُ یُصَلِّی , قَدْ غَرَزَ ضَفْرَتَهُ فِی قَفَاهُ , فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ , فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَیْهِ مُغْضَبًا , فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَی صَلاتِکَ وَلا تَغْضَبْ , فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: " ذَلِکَ کِفْلُ الشَّیْطَانِ ". یَقُولُ: مَقْعَدُ الشَّیْطَانِ , یَعْنِی مَغْرَزَ ضَفْرَتِهِ

اختلاف الحدیث (الشافعی)

فَإِنَّ سُفْیَانَ بْنَ عُیَیْنَةَ، أَخْبَرَنَا عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْسَرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِیدِ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " الْجَارُ أَحَقُّ بشفعِهِ ". قَالَ الشَّافِعِیُّ: وَزَادَ فِی حَدِیثِ بَعْضِ مَنْ خَالَفَنَا، أَنَّهُ کَانَ لأَبِی رَافِعٍ بَیْتٌ فِی دَارِ رَجُلٍ، فَعَرَضَ الْبَیْتَ عَلَیْهِ بِأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَقَالَ: قَدْ أُعْطِیتُ بِهِ ثَمَانَ مِائَةٍ، وَلَکِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ یَقُولُ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ". قَالَ الشَّافِعِیُّ: فَقَالَ الَّذِی خَالَفَنَا: أَتَأَوَّلُ هَذَا الْحَدِیثَ فَأَقُولُ: لِلشَّرِیکِ الَّذِی لَمْ یُقَاسِمْ شُفْعَةٌ، وَلِلْجَارِ الْمُقَاسِمِ شُفْعَةٌ، کَانَ لاصِقًا أَوْ غَیْرَ لاصِقٍ، إِذَا لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الدَّارِ الَّتِی بِیعَتْ طَرِیقٌ نَافِذَةٌ، وَإِنْ بَعُدَ مَا بَیْنَهُمَا، وَاحْتَجَّ بِأَنْ، قَالَ: أَبُو رَافِعٍ یَرَی الشُّفْعَةَ لِلَّذِی بَیْتُهُ فِی دَارِهِ، وَالْبَیْتُ مَقْسُومٌ لأَنَّهُ مُلاصِقٌ. قَالَ الشَّافِعِیُّ: فَقُلْتُ لَهُ: أَبُو رَافِعٍ فِیمَا رَوَیْتُ عَنْهُ مُتَطَوِّعٌ بِمَا صَنَعَ، قَالَ: وَکَیْفَ قُلْتَ؟ هَلْ کَانَ عَلَی أَبِی رَافِعٍ أَنْ یُعْطِیَهُ الْبَیْتَ بِشَیْءٍ قَبْلَ بَیْعِهِ، أَوَلَمْ تَکُنْ لَهُ الشُّفْعَةُ حَتَّی یَبِیعَهُ؟ قَالَ: بَلْ لَیْسَتْ لَهُ الشُّفْعَةُ حَتَّی یَبِیعَهُ أَبُو رَافِعٍ، قُلْتُ: فَإِنْ بَاعَهُ أَبُو رَافِعٍ، فَإِنَّمَا یَأْخُذُ بِالشُّفْعَةِ مِنَ الْمُشْتَرِی، قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: وَبِمِثْلِ الثَّمَنِ الَّذِی اشْتَرَاهُ بِهِ لا یَنْقُصُهُ الْبَائِعُ، وَلا أَنَّ عَلَی أَبِی رَافِعٍ أَنْ یَضَعَ مِنْ ثَمَنِهِ عَنْهُ شَیْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقُلْتُ: أَتَعْلَمُ أَنَّ مَا وَصَفْتُ عَنْ أَبِی رَافِعٍ کُلُّهُ تَطَوُّعٌ؟ قَالَ: فَقَدْ رَأَی لَهُ الشُّفْعَةَ فِی بَیْتٍ لَهُ، فَقُلْتُ: وَإِنْ رَأَی الشُّفْعَةَ فِی بَیْتٍ لَهُ مَا کَانَ عَلَیْنَا فِی ذَلِکَ شَیْءٌ عَارَضَ حَدِیثَنَا، بَلْ حَدِیثُ النَّبِیِّ إِنَّمَا یُعَارَضُ بِحَدِیثٍ عَنِ النَّبِیِّ، فَأَمَّا رَأْیُ رَجُلٍ فَلا یُعَارَضُ بِهِ حَدِیثَ النَّبِیِّ، قَالَ: فَلَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ؟ قُلْتُ: أَلَسْتَ تَسْمَعُهُ حِینَ حَکَی عَنْ رَسُولِ اللَّهِ؟ قَالَ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "، لا مَا أَعْطَی مِنْ نَفْسِهِ، قَالَ: بَلْ هَکَذَا حِکَایَتُهُ عَنِ النَّبِیِّ، قُلْتُ: وَلَعَلَّهُ لا یَرَی لَهُ الشُّفْعَةَ، فَتَطَوَّعَ لَهُ بِمَا لا یَرَی کَمَا یَتَطَوَّعُ لَهُ بِمَا لَیْسَ عَلَیْهِ، فَإِنْ حَمَلْتَهُ عَلَی أَنَّهُ إِنَّمَا أَعْطَاهُ مَا یَرَاهُ عَلَیْهِ قِیلَ: فَقَدْ رَأَی عَلَی نَفْسِهِ أَنْ یُعْطِیَهُ بَیْتًا لَمْ یَبِعْهُ بِنِصْفِ مَا أَعْطَی بِهِ، قَالَ: لا أُرَاهُ یَرَی هَذَا، قُلْتُ: وَلا أَرَی عَلَیْهِ أَنَّ لَهُ شُفَعًا فِیمَا نَرَی وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَلَکِنْ أَحْسَنُ أَنْ یَفْعَلَ، وَقُلْتُ لَهُ: نَحْنُ نَعْلَمُ وَأَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَ النَّبِیِّ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "، لا یَحْتَمِلُ إِلا مَعْنَیَیْنِ لا ثَالِثَ لَهُمَا قَالَ: فَمَا هُمَا؟ قُلْتُ: أَنْ یَکُونَ أَجَابَ، عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ یَخْلُ أَکْثَرُهَا أَنْ یَکُونَ أَرَادَ أَنَّ الشُّفْعَةَ لِکُلِّ جَارٍ، أَوْ أَرَادَ بَعْضَ الْجِیرَانِ دُونَ بَعْضٍ، فَإِنْ کَانَ هَذَا الْمَعْنَی فَلا یَجُوزُ أَنْ یَدُلَّ عَلَی أَنَّ قَوْلَ النَّبِیِّ خَرَجَ عَامًّا أَرَادَ بِهِ خَاصًّا إِلا بِدَلالَةٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، أَوْ إِجْمَاعٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنْ لا شُفْعَةَ فِیمَا قُسِمَ، فَدَلَّ عَلَی أَنَّ الشُّفْعَةَ لِلْجَارِ الَّذِی لَمْ یُقَاسِمْ دُونَ الْجَارِ الْمُقَاسِمِ، وَقُلْتُ لَهُ: حَدِیثُ أَبِی رَافِعٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ جُمْلَةٌ، وَقَوْلُنَا عَنِ النَّبِیِّ مَنْصُوصٌ لا یَحْتَمِلُ تَأْوِیلا، قَالَ: فَمَا مَعْنَی الثَّانِی الَّذِی یَحْتَمِلُهُ قَوْلُ النَّبِیِّ؟ قُلْتُ: أَنْ تَکُونَ الشُّفْعَةُ لِکُلِّ مَنْ لَزِمَهُ اسْمُ جِوَارٍ، وَأَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّ الْجِوَارَ أَرْبَعُونَ دَارًا مِنْ کُلِّ جَانِبٍ، وَأَنْتَ لا تَقُولُ بِحَدِیثِنَا، وَلا بِمَا تَأَوَّلْتَ مِنْ حَدِیثِکَ، وَلا بِهَذِهِ الْمَعَانِی، قَالَ: وَلا یَقُولُ بِهَذَا أَحَدٌ، قُلْتُ: أَجَلْ لا یَقُولُ بِهَذَا أَحَدٌ، وَذَلِکَ یَدُلُّکَ عَلَی أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَرَادَ أَنَّ الشُّفْعَةَ لِبَعْضِ الْجِیرَانِ دُونَ بَعْضٍ، وَأَنَّهَا لا تَکُونُ إِلا لِجَارٍ لَمْ یُقَاسِمْ، قَالَ: أَفَیَقَعُ اسْمُ الْجِوَارِ عَلَی الشَّرِیکِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، وَعَلَی الْمُلاصِقِ، وَعَلَی غَیْرِ الْمُلاصِقِ، قَالَ: فَالشَّرِیکُ یَنْفَرِدُ بِاسْمِ الشَّرِیکِ، قُلْتُ: أَجَلْ، وَالْمُلاصِقِ یَنْفَرِدُ بِاسْمِ الْمُلاصَقَةِ دُونَ غَیْرِهِ مِنَ الْجِیرَانِ، وَلا یَمْنَعُ ذَلِکَ وَاحِدًا مِنْهُمَا أَنْ یَقَعَ عَلَیْهِ اسْمُ الْجِوَارِ، قَالَ: أَفَتَجِدُونِی مَا یَدُلُّ عَلَی أَنَّ اسْمَ الْجِوَارِ یَقَعُ عَلَی الشَّرِیکِ؟ قُلْتُ: زَوْجَتُکَ الَّتِی هِیَ قَرِینَتُکَ یَقَعُ عَلَیْهَا اسْمُ الْجِوَارِ. قَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِکِ بْنِ النَّابِغَةِ: کُنْتُ بَیْنَ جَارَتَیْنِ لِی، یَعْنِی ضَرَّتَیْنِ، وَقَالَ الأَعْشَی: أَجَارَتَنَا بِینِی فَإِنَّکِ طَالِقَةْ وَمَوْمُوقَةٌ مَا کُنْتِ فِینَا وَوَامِقَةْ کَذَاکَ أُمُورُ النَّاسِ تَغْدُو وَطَارِقَةْ وَبِینِی فَإِنَّ الْبَیْنَ خَیْرٌ مِنَ الْعَصَا وَأَنْ لا تَزَالِی فَوْقَ رَأْسِکِ بَارِقَةْ حَبَسْتُکِ حَتَّی لامَنِی کُلُّ صَاحِبٍ وَخِفْتُ بِأَنْ تَأْتِی لَدَیَّ بِبَائِقَةْ

الأم (الشافعی)

أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِکٌ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَنِی أَنْ أَقْضِیَهُ إِیَّاهُ "

أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَةَ , قَالَ: حَدَّثَنِی سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ , عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ , عَنْ أَبِیهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " لَا أُلْفِیَنَّ أَحَدَکُمْ مُتَّکِئًا عَلَی أَرِیکَتِهِ، یَأْتِیهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِی مِمَّا نَهَیْتَ عَنْهُ أَوْ أَمَرْتَ بِهِ، فَیَقُولُ مَا نَدْرِی مَا وَجَدْنَاهُ فِی کِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ "

أَخْبَرَنَا مَالِکٌ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ " اسْتَسْلَفَ بَکْرًا فَجَاءَتْهُ إبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِیَ الرَّجُلَ بَکْرَهُ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّی لَمْ أَجِدْ فِی الْإِبِلِ إلَّا جَمَلًا خِیَارًا رُبَاعِیًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: أَعْطِهِ إیَّاهُ فَإِنَّ خِیَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ". أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ کَهْلٍ، عَنْ أَبِی سَلَمَةَ، عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَعْنَاهُ

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَی: أَخْبَرَنَا مَالِکٌ , عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ , عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ , عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رَجُلٍ بِکْرًا , فَجَاءَتْهُ إبِلٌ , فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِیَ الرَّجُلَ بِکْرَهُ , فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِی الْإِبِلِ إلَّا جَمَلًا خِیَارًا رُبَاعِیًّا , فَقَالَ: " أَعْطِهِ إیَّاهُ , فَإِنَّ خِیَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً "

أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَةَ , عَنْ إبْرَاهِیمَ بْنِ مَیْسَرَةَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِیدِ , عَنْ أَبِی رَافِعٍ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ "

أخبرنا الربیع، قال: أخبرنا الشافعی، قال: أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَةَ , عَنْ سَالِمٍ أَبِی النَّضْرِ , عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ , عَنْ أَبِیهِ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " لَا أُلْفَیَنَّ أَحَدَکُمْ مُتَّکِئًا عَلَی أَرِیکَتِهِ، یَأْتِیهِ الْأَمْرُ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَیْتُ عَنْهُ، فَیَقُولُ: لَا أَدْرِی، مَا وَجَدْنَا فِی کِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ ". وَمِثْلَ هَذَا إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ وَالزَّکَاةَ وَالْحَجَّ جُمْلَةً فِی کِتَابِهِ , وَبَیَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَعْنَی مَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَی، مِنْ عَدَدِ الصَّلَاةِ وَمَوَاقِیتِهَا وَعَدَدِ رُکُوعِهَا وَسُجُودِهَا , وَسُنَنِ الْحَجِّ وَمَا یَعْمَلُ الْمَرْءُ مِنْهُ وَیَجْتَنِبُ , وَأَیُّ الْمَالِ تُؤْخَذُ مِنْهُ الزَّکَاةُ , وَکَمْ وَوَقْتُ مَا تُؤْخَذُ مِنْهُ

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَةَ , عَنْ أَبِی النَّضْرِ , عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ , عَنْ أَبِیهِ , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " لَا أَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ أَحَدُکُمُ الْأَمْرَ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَیْتُ عَنْهُ، وَهُوَ مُتَّکِئٌ عَلَی أَرِیکَتِهِ، فَیَقُولُ: مَا نَدْرِی هَذَا، وَمَا وَجَدْنَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اتَّبَعْنَاهُ ". وَقَدْ أُمِرْنَا بِاتِّبَاعِ مَا أَمَرَنَا وَاجْتِنَابِ مَا نَهَی عَنْهُ , وَفَرَضَ اللَّهُ ذَلِکَ فِی کِتَابِهِ عَلَی خَلِیقَتِهِ , وَمَا فِی أَیْدِی النَّاسِ مِنْ هَذَا إلَّا تَمَسَّکُوا بِهِ عَنِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَتَعَالَی , ثُمَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ عَنْ دَلَالَتِهِ , وَلَکِنَّ قَوْلَهُ إنْ کَانَ قالهُ: " لَا یُمْسِکَنَّ النَّاسُ عَلَیَّ بِشَیْءٍ " یَدُلُّ عَلَی أَنَّ رَسُولَهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إذْ کَانَ بِمَوْضِعِ الْقُدْوَةِ , فَقَدْ کَانَتْ لَهُ خَوَاصُّ، أُبِیحَ لَهُ فِیهَا مَا لَمْ یُبَحْ لِلنَّاسِ , وَحُرِّمَ عَلَیْهِ مِنْهَا مَا لَمْ یُحَرَّمْ عَلَی النَّاسِ , فَقَالَ: " لَا یُمْسِکَنَّ النَّاسُ عَلَیَّ بِشَیْءٍ " , مِنَ الَّذِی لِی أَوْ عَلَیَّ دُونَهُمْ , فَإِنْ کَانَ عَلَیَّ وَلِی دُونَهُمْ لَا یُمْسِکُنَّ بِهِ , وَذَلِکَ مِثْلُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إذَا أَحَلَّ لَهُ مِنْ عَدَدِ النِّسَاءِ مَا شَاءَ، وَأَنْ یَسْتَنْکِحَ الْمَرْأَةَ إذَا وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَهُ

أَخْبَرَنَا مَالِکٌ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِی أَنْ أَقْضِیَهُ إِیَّاهَا "

فَأَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَةَ , عَنْ سَالِمٍ أَبِی النَّضْرِ , قَالَ: أَخْبَرَنِی عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِی رَافِعٍ , عَنْ أَبِیهِ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: " مَا أَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ أَحَدَکُمُ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِی مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَیْتُ عَنْهُ، فَیَقُولُ: لَا نَدْرِی مَا هَذَا، مَا وَجَدْنَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَخَذْنَا بِهِ "

موطأ (عبد الله بن وهب بن مسلم)

حَدَّثَکَ سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ یَزِیدَ، عَنْ رَافِعٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " سَلُوا اللَّهَ حَوَائِجَکُمْ فِی صَلَاةِ الصُّبْحِ ".

السیر (أبو إسحاق الفزاری)

عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِی مَنْبُوذٌ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِی رَافِعٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، قَالَ: " کَانَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ إِذَا صَلَّی الْعَصْرَ رُبَّمَا ذَهَبَ إِلَی بَنِی عَبْدِ الأَشْهَلِ، فَیَتَحَدَّثُ مَعَهُمْ حَتَّی یَنْحَدِرَ لِلْمَغْرِبِ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَبَیْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلامُ مُسْرِعًا إِلَی الْمَغْرِبِ إِذْ مَرَّ بِالْبَقِیعِ، فَقَالَ: " أُفٍّ لَکَ أُفٍّ لَکَ " فَکَسَرَ فِی ذِرَاعِی، وَتَأَخَّرْتُ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ یُرِیدُنِی، فَقَالَ: " مَا لَکَ لا تَمْشِی؟ " قَالَ: قُلْتُ: أَحْدَثْتُ حَدَثًا یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " وَمَا ذَلِکَ؟ " قُلْتُ: أَفَّفْتَ بِی قَالَ: " لا، وَلَکِنْ هَذَا قَبْرُ فُلانٍ، بَعَثْنَاهُ سَاعِیًا عَلَی بَنِی فُلانٍ، فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الآنَ مِثْلَهَا مِنْ نَارٍ "

الآثار (یعقوب بن إبراهیم)

عَنْ أَبِی حَنِیفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ أَبِی رَافِعٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، سَاوَمَهُ سَعْدٌ بِبَیْتٍ، فَقَالَ سَعْدٌ: خُذْ هَذَا الْبَیْتَ بِأَرْبَعِمِائَةٍ، أَمَا إِنِّی قَدْ أُعْطِیتُ بِهِ ثَمَانِمِائَةٍ، وَلَکِنِّی أُعْطِیکَهُ لِحَدِیثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ ".

الخراج (یعقوب بن إبراهیم)

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ , عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ , عَنْ صَلْتٍ الْمَکِّیِّ , عَنْ أَبِی رَافِعٍ , قَالَ: " أَعْطَاهُمُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا، فَعَجَزُوا عَنْ عِمَارَتِهَا فَبَاعُوهَا فِی زَمَنِ عُمَرَ ابْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ بِثَمَانِیَةِ آلافِ دِینَارٍ أَوْ بِثَمَانِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ، فَوَضَعُوا أَمْوَالَهُمْ عِنْدَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَلَمَّا أَخَذُوهَا وَجَدُوهَا تَنْقُصُ. فَقَالُوا: هَذَا نَاقِصٌ , قَالَ: احْسِبُوا زَکَاتَهُ، قَالَ: فَحَسُبوهُ فَوَجَدُوهُ وَافِیًا. فَقَالَ: أَحَسِبْتُمْ أَنِّی أُمْسِکُ مَالا لا أُزَکِّیهِ ".

موطأ (مالک بن أنس)

حَدَّثَنِی یَحْیَی، عَنْ مَالِک، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِیَ الرَّجُلَ بَکْرَهُ، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِی الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِیَارًا رَبَاعِیًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْطِهِ إِیَّاهُ فَإِنَّ خِیَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ".

أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِکٌ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، قَالَ أَبُو رَافِعٍ: فَأَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِیَ الرَّجُلَ بَکْرَهُ، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِی الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِیَارًا رَبَاعِیًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: أَعْطِهِ إِیَّاهُ فَإِنَّ خِیَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً.

أَخْبَرَنَا مَالِکٌ، أَخْبَرَنَا زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ یَسَارٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُلٍ بَکْرًا، فَقَدِمَتْ عَلَیْهِ إِبِلٌ مِنْ صَدَقَةٍ، فَأَمَرَ أَبَا رَافِعٍ أَنْ یَقْضِیَ الرَّجُلَ بَکْرَهُ، فَرَجَعَ إِلَیْهِ أَبُو رَافِعٍ، فَقَالَ: لَمْ أَجِدْ فِیهَا إِلا جَمَلا رَبَاعِیًا خِیَارًا، فَقَالَ: أَعْطِهِ إِیَّاهُ، فَإِنَّ خِیَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً ". قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ نَأْخُذُ، لا بَأْسَ بِذَلِکَ، إِذَا کَانَ مِنْ غَیْرِ شَرْطٍ اشْتُرِطَ عَلَیْهِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِی حَنِیفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ.

مسند الربیع بن حبیب (الربیع بن حبیب)

أَبُو عُبَیْدَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ مَوْلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " اسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بَکْرًا، فَجَاءَتْهُ إِبِلُ الصَّدَقَةِ، فَأَمَرَنِی أَنْ أَقْضِیَ الرَّجُلَ بَکْرَهُ، فَقُلْتُ: لَمْ أَجِدْ فِی الإِبِلِ إِلا جَمَلا رَبَاعِیًّا خِیَارًا. فَقَالَ: " اقْضِهِ إِیَّاهُ، فَإِنَّ خَیْرَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً "

جزء ابن جریج (عبد الملک بن جریج)

أَخْبَرَنِی الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِی خِرَاشٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ، أَنّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " یَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْ کُلَّ کَلْبٍ "، قَالَ: فَوَجَدْتُ بِالْمَدِینَةِ نِسْوَةً مِنَ الأَنْصَارِ بِالصُّورَیْنِ مِنَ الْبَقِیعِ لَهُنَّ کَلْبٌ، فَقُلْنَ: یَا أَبَا رَافِعٍ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَغْزَی رِجَالَنَا وَإِنَّ هَذَا الْکَلْبَ یَمْنَعُنَا بَعْدَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا یَسْتَطِیعُ أَحَدٌ أَنْ یَأْتِیَنَا حَتَّی تَقُومَ امْرَأَةٌ مِنَّا فَتَحُولَ بَیْنَهُ وَبَیْنَهُ، فَتَذَکَّرَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَذَکَرَ لَهُ ذَلِکَ أَبُو رَافِعٍ فَقَالَ: " یَا أَبَا رَافِعٍ، اقْتُلْهُ فَإِنَّمَا یَمْنَعُهُنَّ اللَّهُ " قَالَ الصَّائِغُ: الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِی خِرَاشٍ، هُوَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِی لَهَبٍ.

جستارهای وابسته

• خاندان ابورافع
• سلمی ام رافع (همسر)
• علی بن ابی رافع (فرزند)
• عبیدالله بن ابی رافع (فرزند)
• صالح بن عبیدالله بن ابی رافع (نواده)
• فضل بن عبیدالله بن ابی رافع (نواده)
• حسن بن ابی رافع (نواده)
• حسن بن علی بن ابی رافع (نواده)
• رافع بن ابی رافع (نواده)
• مغیرة بن ابی رافع یا معتمر بن ابی رافع (نواده)
• عبدالله بن ابی رافع (نواده)

منابع

1. فرجامی، اعظم، مقاله «ابورافع آزادکرده پیامبر»، دایرة المعارف صحابه پیامبر اعظم ج۳
2. موسوعة رواة الحدیث
3. موسوعة الحدیث