اگر غیب مطلق خداست پس او به هیچ نحوی قابل درک نیست؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
اگر غیب مطلق خداست پس او به هیچ نحوی قابل درک نیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ علم غیب
مدخل اصلیعلم غیب

اگر غیب مطلق خداست پس او به هیچ نحوی قابل درک نیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث علم غیب معصوم است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی علم غیب مراجعه شود.

پاسخ نخست

سید جعفر سیدان

آیت الله سید جعفر سیدان در درس تفسیر خود در این‌باره آورده است:

«حضرت حق غیب مطلق است. اصل دیگری که در ادامه به آن اشاره می‌شود اصل غیب مطلق بودن حضرت حق از حواس ظاهری و باطنی و مدرکات باطنی و ظاهری می‌باشد. یعنی حضرت حق قابل روئیت با چشم نیست و با حواس حس نمی‌شود و با عقل و اوهام درک نمی‌شود و غیب مطلق از جمیع مدرکات بشر است در عین حال هم با عقول اثبات می‌شود و هم با ادله دیگر اثبات می‌شود»[۱].

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

۱. حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر صداقت.
حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر صداقت در کتاب «مقامات معنوی» در این‌باره آورده است: «غیب مطلق، به حق تعالی گویند که اصلاً قابل درک نیست و به اصطلاح کنه و ذات حق لاتعیّن است و آن را هویّت حق گویند. ذاتش بحت صرف و خالص از هر چیز بوده و جز خودش کسی آن را نمی‌شناسد و از چشم و عقل‌­ها و درک­‌ها فراتر است از این­که به این غیب مطلق دست یافت، چون مکنون و مستور مطلق است. مطلق وجود که غیب الغیوب می­‌باشد از موضوعاتی است که کنه آن بر همگان پوشیده است امّا غیب اضافی امکانی است که از مغیّب به آن ظهور می‌­رسد و معلوم می‌‌گردد»[۲].

پرسش‌های وابسته

پانویس