جریانشناسی سلفیه معاصر براساس نظریه بحران محور (پایاننامه)
جریانشناسی سلفیه معاصر براساس نظریه بحران محور پایاننامهای است که به موضوع سلفیه میپردازد. این پایاننامه توسط آقای محمد فرید انصاری رودسری نگاشته شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای سید مهدی علیزاده موسوی و استاد مشاور آن آقای نجمالدین طبسی است.[۱]
جریانشناسی سلفیه معاصر براساس نظریه بحران محور | |
---|---|
زبان | فارسی |
پژوهشگر | محمد فرید انصاری رودسری (ایران) |
استاد راهنما | سید مهدی علیزاده موسوی (ایران) |
استاد مشاور | نجمالدین طبسی (ایران) |
موضوع | سلفیه |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۹۲ |
تعداد صفحات | ۹۶ |
وبگاه معرف | کتابخانه آیت الله العظمی بروجردی |
چکیده پایاننامه
پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «تئوری بحران محور یکی از تئورهای پیدایش و تحلیل نظریههای سیاسی است که اساس رخداد یک نظریه سیاسی را مواجهه با یک بحران میداند. این تئوری با سه رکن اصلی خود یعنی: مشاهده بحران، تشخیص علت بحران و ارائه راه حل بحران نظریه سیاسی را تحلیل کرده و اجرای تشکیل دهنده و مراحل آن را عیان میسازد. براساس ارکان این نظریه، سلفی گری معاصر با مشاهده برخی بحرانها و مشکلات، نظیر بحران هویت و خلأ نظریه سیاسی، رواج غربزدگی و بحران فرهنگی و عقب ماندگی جوامع اسلامی و بحران اجتماعی؛ علل و ریشههای ایجاد این بحرانها را عواملی چون فروپاشی امپراطوری عثمانی، مدرنیته و فقدان مردمسالاری دانسته و راهکارهایی را چون غربگرایی، رویآوری به کمونیسیم و سوسیالیسم، گرایش به ناسیونالیسم و نیز سلفیگری و بازگشت به سلف ارائه نمود. برگزیدن هر کدام از این راهکارها باعث ایجاد طیفهای متنوعی در میان سلفیه معاصر گردیده که گاه فاصله فکری بسیار زیادی نیز با یکدیگر دارند. از تحلیل جریان سلفیه معاصر براساس تئوری بحران محور میتوان به این نتیجه رسید که سلفیگری، یکی از واکنشها و راه حلهایی بود که نخبگان، در مقابل بحرانهای مختلفی که جهان اسلام را درگیر خود ساخته و به دلایل مختلف ایجاد شده بودند ارائه نمودند. در این نگاشته تلاش شده تا ضمن تطبیق ارکان نظریه سیاسی بحران محور بر آموزههای متنوع سلفیه معاصر، تصویری شفاف از این آموزهها و باورها ارائه گردد. همچنین بررسی واژهها و مفاهیمی چون جریانشناسی، سلفیگری، مبانی فکری سلفیگری، نظریه سیاسی بحران محور، سلفیگری معاصر و گونهها و مصادیق آن و نیز مبانی عام سلفیگری، این مجموعه را پر برگتر کرده است»[۱].
فهرست پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
محمد فرید انصاری رودسری (پژوهشگر) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد فرید انصاری (متولد ۱۳۵۱ ش، تهران)، دارای مدرک دکتری کلام امامیه از دانشگاه قرآن و حدیث قم، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، محمد حسین احمدی شاهرودی پیگیری کرد. معاونت پژوهشی و قائم مقامی بنیاد فرهنگی امامت، جانشینی سردبیر فصلنامه علمی پژوهشی امامتپژوهی، تدریس در حوزههای علمیه و مدرّسی دانشگاه و تدریس کارگاههای مختلف نقد فِرق انحرافی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه، به تألیف کتاب و مقاله نیز پرداخته است. «جریانشناسی سلفیه معاصر بر اساس نظریه بحرانمحور»، «بررسی تطور اندیشه امامت از مدرسه حله تا مدرسه اصفهان»، «مناقب الشیخین فی التفسیر و الحدیث»، «جایگاه امام علی در نشر علوم دین در مراکز علمی جامعه اسلامی قرن اول»، «درسهایی در نقد وهابیت» «بررسی اندیشههای امامتی علامه وحید بهبهانی» و «نقش حضرت علی در توسعه علم در سده نخستین» و «بررسی تأثیر رویکرد جامعهشناسی دین در باورهای مذهبی» برخی از این آثار است. |
سید مهدی علیزاده موسوی (استاد راهنما) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید مهدی علیزاده موسوی (متولد ۱۳۴۹ قم) تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: وحید خراسانی، میرزا جواد تبریزی، اسماعیل صالحی مازندرانی فرا گرفت. مدیر گروه فرق و مذاهب مرکز آموزشهای کاربردی، رییس پژوهشکده حج و زیارت، سردبیر ماهنامه اسوه، مدرس مؤسسه مذاهب اسلامی، مدرسه بنت الهدی، بنیاد امامت، دانشگاه تهران، دانشگاه شهید بهشتی از جمله فعالیتهای وی میباشد. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «درسنامه وهابیت پیدایش، جریانها و کارنامه»، «مکتب دیوبند و جنبش جماعت تبلیغ»، «بیداری اسلامی»، «از اوج تا فرود»، «شیفتگان مکتب اهل بیت» و «موسم بیداری» برخی از این آثار است.[۲] |
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.