شبهاتی پیرامون وحی (پایاننامه)
شبهاتی پیرامون وحی "نقد و بررسی و ریشهیابی پیدایش وحی نفس" عنوان پایاننامهای است به قلم محمد مهدی علیمردی که به بررسی شبهاتی که درباره اصل وحی الهی مطرح گردیده میپردازد. این پایاننامه با همراهی محمد هادی معرفت به عنوان استاد راهنما و احمد عابدی به عنوان استاد مشاور تدوین و در دانشگاه قم دفاع شده است[۱]
شبهاتی پیرامون وحی "نقد و بررسی و ریشهیابی پیدایش وحی نفس" | |
---|---|
زبان | فارسی |
پژوهشگر | محمد مهدی علیمردی (ایران) |
استاد راهنما | محمد هادی معرفت (ایران) |
موضوع | وحی |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۷۹ |
تعداد صفحات | ۱۶۴ |
وبگاه معرف | پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک) |
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر این پایاننامه در چکیده خود مینویسد: «این تحقیق، مجموعهای است از شبهاتی که درباره اصل وحی الهی مطرح گردیده و علاوه بر ریشهیابی، سعی شده پاسخ مناسبی به آنها داده شود. این نگارش در چهار بخش با عنوان آشنایی، افسانه وحی، سرچشمه، شبهآفرینی تقدیم میگردد. در بخش آشنایی به نوع و شیوه نگرش شبهه آفرینان و دیدگاه آنان درباره شخصیت رسول اکرم پرداخته شده و شبهاتی نیز، به جهت آشنایی به همراه پاسخ، ضمیمه گردیده است. انواع شبهات وحی نفسی در بخش دوم به گنجایش هشت فصل تنظیم گردیده که با استفاده از شواهد تاریخی و آیات و روایات به آنها پاسخ داده شده و تا حد ممکن علاوه بر نگاه دروندینی، با شیوه و روش بیروندینی نیز مورد کاوش قرار گرفته است. بخش سوم به بررسی و تحلیل تاریخی و ریشهای پیدایش وحی نفسی اشاره میکند و ظهور اندیشه وحی نفسی را مورد کند و کاش قرار میدهد. و در این راستا تحولات تاریخی دنیای غرب و جامعه مسیحیت را مطالعه مینماید و نیز سرود وحی از منظر و نگاه انسان غربی با دنیای شرق و جهانبینی آن مقایسه نموده و تحلیل آنان از وحی مورد نقد و بررسی قرار میگیرد. انواعی از شبهات که توسط شکآفرینان و شبههسازان آرایش یافته و با سوء نیت در لوای اندیشه دینستیزی در درون جامعه اسلامی انتشار یافته موضوع بخش چهارم این تحقیق میباشد هرچند ممکن است در میان مستشرقین انسانهایی پیدا شوند که بدون سوء نیت، تنها به خاطر برداشتهای شخصی به نظریه وحی نفسی اعتقاد پیدا کنند. اما عمده آنها در راستای تعلیمات اسلامی از خود صداقت نشان ندادند. در مجموع، حاصل این تحقیق پس از نفی و رد شبهات، این باور را تشریح مینماید که اساسا جایی برای بحث وحی نفسی در درون جامعه اسلامی وجود ندارد و بستر پهن آن تنها در دنیای غرب گسترده است».[۱]
فهرست پایاننامه
- چکیده؛
- سرآغاز؛
- از نگاه باورها؛
- تأملات؛
- آلایش طوبای معرفت؛
- کند و کاو؛
- پیشفرضها و پیشینه تحقیق؛
- شیوهها.
بخش اول
- آشنایی:
- قرائتی از اسلام؛
- تعابیر سرد و زرد؛
- فیلمنامه آغاز یک جدول؛
- شگرد ناباورانه؛
- اصلاحات و تحول در شریعت؛
- تحول و تکامل شریعت تا کی؛
- زبان وحی؛
- شخصیت منحصر به فرد وحی؛
- مدار وحییابی؛
- تجربههایی به نام وحی؛
- گفتگو با فوق انسان؛
- معلم وحی.
بخش دوم
- فصل اول:
- وحی نفس؛
- عقل بزرگ و هوش بیدار؛
- صدای وحی؛
- نوسان وحی؛
- دختر احساساتی؛
- تئوری شناختباز؛
- خودخواهی انسان؛
- سالار و ساربان؛
- راه حل شیخ طوسی؛
- رسالت در آئینه وحی؛
- راز این سخن؛
- فصل دوم:
- خیالهای مهیج؛
- مدارا با توسن؛
- بینندگان وحی؛
- از واقعیت تا خیال؛
- فصل سوم:
- عادتهای طبیعی؛
- عادت شناسی؛
- فصل چهارم:
- امواج تجربه ذهنی؛
- گزینش یا راه تجربه؛
- سرانجام تجربه؛
- در خیمه دل نبی؛
- خطر تجربه؛
- فصل پنجم:
- آیا محمد (ص) پیامبر است؛
- آفت وجدان؛
- حضور وجدان؛
- ارتفاع وجدان؛
- رهآورد نبوی؛
- محمد پیامبر است؛
- فصل ششم:
- وحی یا تألیف محمد؛
- ژرفای وحی درهم سونگری؛
- حکمی بدون محاکمه؛
- همآوردی با قانون و قانونگذار؛
- سنجش سخن دو یار؛
- فصل هفتم:
- احساسات علمی در پیداش وحی نفسی؛
- رهآوردی خارج از احساس؛
- ویژگی تراوشات علمی؛
- فصل هشتم:
- وهم و افسانه نبوی؛
- روح اسطورهای؛
- دینیابی و شریعتجویی؛
- از نگاه بیگانگان؛
- در گذر حادثهها؛
- حادثهسازان و سیرهنویسان؛
- در آرزوی پیامبر؛
- اوج کمال؛
- سکوت اهل کتاب؛
- تورات و انجیل از دریچه قرآن؛
- در خیمگاه وحی؛
- آیههای بندگی؛
- در بند آینه؛
- سیره معکوس افسانه.
بخش سوم
- فصل اول:
- ریشهها؛
- عصر شکوفایی وحی؛
- راه سعادت؛
- وحی در آستانه انکار؛
- قلمرو دین؛
- تجربه کشیشان؛
- پیروی وحی از عقل؛
- گامی به سوی وحی؛
- ظهور لیبرالیسم کلامی؛
- عاملهای مؤثر در تحول دین؛
- اثر خودخواهی دین گریزی؛
- فصل دوم:
- تحولات؛
- عیسی (ع) مشهور میشود؛
- رشد انجیل؛
- آیا عیسی انجیل داشت؛
- کهنترین انجیل؛
- اولین تحولات و نوآوریهای بیرون؛
- راز تثلیث و مخالفت آریوس؛
- پیدایش بحث تعارض وحی با عقل؛
- تلفیق عقل و وحی توسط آکوبناس؛
- نتیجه عمل فراتر از انجیل؛
- اصلاحات دینی و ظهور پروتستان؛
- پاپ چرا خود را معصوم خواند؛
- فصل سوم:
- نوآوریها؛
- زبان وحی؛
- بررسی و مقایسه دو دیدگاه؛
- پاسداری از وحی؛
- دخالت انسان در وحی و استحکام قرآن؛
- تفاوت حکومتها؛
- نتیجه فهم شخصی؛
- خطاهای کشیشان؛
- طبیعت خواهی و قلم پردازی؛
- تفاوتت و تغایر دو جامعه؛
- فصل سوم:
- تفاوت اندیشهها؛
- وحی از دیدگاه مسیح؛
- عیسی تجسم وحی الهی؛
- روح القدس؛
- وحی از دیدگاه مسلمانان؛
- هدف وحی؛
- محمد (ص) برگزیده الهی؛
- آخرین اعتراف.
بخش چهارم
دربارهٔ پدیدآورندگان
محمد مهدی علیمردی (پژوهشگر) |
---|
آقای محمد مهدی علیمردی (متولد ۱۳۴۴ ش)، در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه دین هندوستان به اتمام رساند. ریاست مؤسسه علمی فرهنگی طلاب قزوین، سرپرست و مسئول امور ایثارگران و روابط فرهنگی دانشگاه علوم پزشکى قزوین، مدیر هیئت تحریریه هفتهنامه طلوع در شهر قزوین و رئيس کميته انضباطی دانشگاه ادیان از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«در ساحل وحی»، «معنویت اسلامی و نقش آن در عصر جدید» و «بنیانگذاران آئین سیک» برخی از این آثار است.[۲] |
محمد هادی معرفت (استاد راهنما) |
---|
آیتالله محمد هادی معرفت (متولد ۱۳۰۹ش، کربلا و متوفای ۱۳۸۵ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید سعید تنکابنی، سید محمد شیرازی، محمد رضا جرقویی اصفهانی، یوسف بیارجمندی خراسانی و محمد حسین مازندرانی به اتمام رساند. مؤسس ماهنامه أجوبة المسائل الدینیه و عضو جامعه مدرسین ازجمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «اهلالبیت و القرآن الکریم»، «بررسی نظریههای نجات و مبانی مهدویت»، «عدالت مهدوی در قرآن»، «روششناسی تفسیری پیامبر اعظم (ص)»، «انتظار ظهور»، «حکومت اسلامی بر اساس دین»، «تفسیر راسخان در علم»، «امام علی و حقوق متقابل مردم و حکومت» و «امام حسین پیروز میدان نبرد» برخی از این آثار است.[۳] |
احمد عابدی (استاد مشاور) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد عابدی، (متولد ۱۳۳۹ش، نجف آباد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی بهجت فومنی، مرتضی حائری، حسین وحید خراسانی و حسن حسنزاده آملی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دانشگاه قم از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «وحی قرآنی و وحی بیانی»، «اهتمام به دین در حکومت علوی (ع)»، «گذری بر «مسند الإمام علی (ع)»، «مهدویت و فرقههای انحرافی فرقه شیخیه»، «النور فی الإمام المستور»، «مدعیان و منکران بابیت و مهدویت»، «آشنايی با بحارالانوار» و «آفتاب سبزوار» برخی از این آثار است[۴] |
استخراج مقاله از پایاننامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایاننامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.