حجة الوداع از دیدگاه اهل سنت

مقدمه

درباره تعیین رخداد در روز عرفه نیز اهل سنت بر دو قول‌اند؛ برخی با استناد به روایت ابن عباس و سدی اکمال دین را به نزول تمام فرایض از جانب خدا دانسته، می‌گویند: «چون مسلمانان حج گزاردند و پس از آن هیچ حکمی دیگر از فرایض بر پیامبر اکرم (ص) نازل نشد، دین کامل گردید»^[۱].

قول دوم می‌گوید: «مراد از اکمال دین، پایان یافتن تمام فرایض در حجة الوداع نیست، بلکه به معنای اتمام معظم فرایض و حلال و حرام‌هاست، لکن چون در حجة الوداع مشرکی با مسلمانان در طواف شرکت نداشت و طواف مشرکان به صورت عریان نیز پایان یافته بود، قرآن از این رخداد با عنوان اکمال دین یاد کرده است»^[۲]. ابن عطیه اندلسی و قرطبی این قول را رأی جمهور اهل سنت می‌دانند^[۳].^[۴]

منابع

نجارزادگان، فتح‌الله، بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت

پانویس

↑ طبری، جامع البیان، ج۶، ص۷۹.
↑ قرطبی، تفسیر قرطبی، ج۶، ص۶۲.
↑ ر. ک: ابن عطیة، المحرر الوجیز، ج۲، ص۱۵۴؛ قرطبی، تفسیر قرطبی، ج۶، ص۶۲.
↑ نجارزادگان، فتح‌الله، بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت، ص ۱۹۲.

[1] طبری، جامع البیان، ج۶، ص۷۹.

[2] قرطبی، تفسیر قرطبی، ج۶، ص۶۲.

[3] ر. ک: ابن عطیة، المحرر الوجیز، ج۲، ص۱۵۴؛ قرطبی، تفسیر قرطبی، ج۶، ص۶۲.

[4] نجارزادگان، فتح‌الله، بررسی تطبیقی تفسیر آیات ولایت، ص ۱۹۲.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]